الأيام

الراوي

يُعرف أيضًا باسم صاحبنا · الصبي · الغلام · الفتى · طه حسين

راوٍ مشارك كفيف؛ بعد عودته من أوروبا صار أستاذًا في الجامعة، وعاد إلى تدريس تاريخ اليونان. استعان بزوجته في إعداد وصف جغرافي ملموس للبلاد، ثم دخل في السياسة مؤيدًا الدستور ومناصرًا لعدلي باشا، ولم يندم على ما قاله أو فعله دفاعًا عما رآه حقًا.

زوجة الراوي

يُعرف أيضًا باسم أمك · خطيبة الراوي · الفتاة التي أحبها صوتها · صاحبة الصوت العذب · الآنسة

زوجة الراوي الفرنسية وأم ابنتهما؛ ساعدته في دراسته، وصاغت له خريطة مجسمة لليونان ليفهم وصفها الجغرافي ويقدمه في محاضرته. هوّنَت عليه ضائقته المالية ونصحته بالتراجع عن استقالته والاعتذار للجامعة، وكانت ترعى ابنتهما وتدير الدار.

مظلوم باشا

رجل مصري كان يملك السهم الفائز في الاقتراع الأول على قرض فرنسي، بينما لم يفز سهم زوجة الراوي.

عبد الخالق ثروت

يُعرف أيضًا باسم ثروت باشا

مسؤول في الجامعة المصرية أذن لمنصور فهمي بتقديم رسالته بعد أن مُنع من التعليم أعوامًا، وحضر اجتماع مجلس الجامعة الذي سُئل فيه الراوي عن رسالة طالب مصري. بعد عودة الراوي إلى مصر قدّمه إلى مستمعي درسه الجامعي، وأثنى عليه، ثم ترأس لجنة الثلاثين لإعداد الدستور؛ حاول إصلاح الخلاف بين القصر والوزارة قبل أن يستقيل.

شكري باشا

يُعرف أيضًا باسم رئيس الديوان

رئيس الديوان السلطاني، استدعى الراوي بعد إعجابه بدرسه. كان واسع الاطلاع على الأدب العربي القديم وأظهر للراوي الود والعطف، وأبلغه أن السلطان يرغب في لقائه.

موظف القصر الذي دعا الراوي

يُعرف أيضًا باسم موظف القصر · الشاب من موظفي القصر

موظف غير مسمّى في القصر أحضر إلى الراوي دعوات لقاء رئيس الديوان والسلطان، وصحبه إلى القصر وأعاده إلى داره.

كبير الأمناء

يُعرف أيضًا باسم كبير الأمناء

مسؤول غير مسمّى في القصر أرسل إلى الراوي كتابًا يحدد موعد مقابلته السلطان.

الأمين

يُعرف أيضًا باسم أحد الأمناء

مسؤول غير مسمّى في القصر استقبل الراوي قبل موعد لقائه السلطان وصحبه إلى مكتبه، ثم قاده إلى الخارج بعد المقابلة.

الأمير أحمد فؤاد

يُعرف أيضًا باسم الخديو · الخديوي · رئيس الجامعة الأمير أحمد فؤاد · رئيس الجامعة المصرية · السلطان

خديو مصر الذي صار ملكًا، وكان رئيسًا للجامعة حين كان الراوي طالبًا. استقبله مرتين بعد عودته من أوروبا، وأظهر له العطف وعرض عليه العون؛ ثم سخط عليه بسبب تأييده الدستور الديمقراطي، إذ رأى الراوي أن السلطان كان ينتظر شكرًا غير إهداء كتاب.

أحمد زكي بك

يُعرف أيضًا باسم أحمد زكي · السكرتير العام · سكرتير الجامعة

أستاذ وموظف في الجامعة المصرية؛ لجأ إليه الراوي شاكيًا منع خادمه من دخول قاعة المحاضرة، فتمسك بالنظام ورفض تظلمه. اهتم بمؤتمر للمكفوفين وألقى فيه حديثًا وقدّم كتابًا عربيًا قديمًا عن الكتابة البارزة.

عضو مجلس إدارة الجامعة المقدِّم للدرس

يُعرف أيضًا باسم عضو من أعضاء مجلس الإدارة

عضو غير مسمّى من مجلس إدارة الجامعة قدّم الراوي إلى المستمعين في حفل درسه الأول بعد عودته.

الرجل الذي أمسك بجبّة الراوي

يُعرف أيضًا باسم الرجل

رجل غير مسمّى أمسك بجبّة الراوي في طريقه إلى غرفة الدرس وأبلغه أن عليه إلقاء خطبة في مؤتمر للمكفوفين؛ تبيّن لاحقًا أنه السلطان أحمد فؤاد، وكان وقتها رئيس الجامعة.

أعضاء مجلس إدارة الجامعة

يُعرف أيضًا باسم مجلس إدارة الجامعة · مجلس الإدارة

مسؤولون غير مسمّين في مجلس الجامعة نظروا في طلبات الراوي للبعثة، وواجهوه بعد أن رفض إلقاء خطبة في مؤتمر للمكفوفين، موضحين له أن الرجل الذي خاطبه هو رئيس الجامعة. غضبوا حين استقال الراوي وناقشوا قبول استقالته ومطالبته بنفقات بعثته.

الرفيق الذي يقرأ للراوي

يُعرف أيضًا باسم الرفيق الشيخ

رفيق غير مسمّى، شيخ في السن، استعان به الراوي بعد أن لم تعد زوجته قادرة على تخصيص وقت كافٍ لقراءته ومرافقته. كان يقرأ له ويصحبه إلى الجامعة وفي تنقلاته، وكان الراوي يقتطع أجره من مرتبه.

عدلي باشا

يُعرف أيضًا باسم عدلي

رئيس وزارة الثقة وقائد مفاوضات الاستقلال مع الإنجليز؛ أيد الراوي موقفه في أن تتولاها الوزارة بدل الوفد، وحيّاه عند عودته مخفقًا من المفاوضات. عارض السعديون موقفه واتهموه بازدراء الشعب، بينما رأى أنصاره أنه صان حق الوطن.

سعد زغلول

يُعرف أيضًا باسم سعد

سياسي ورئيس الوفد المصري؛ دافع عن الجامعة حين اقترح عضو قطع معونتها بسبب رسالة الراوي عن أبي العلاء، والتقى الراوي في مناسبات مختلفة. عاد إلى مصر بعد نفيه، وصار الخلاف بين الوفد والوزارة حول من يتولى مفاوضات الاستقلال محور خصومة الراوي السياسية.

أنصار الوفد

يُعرف أيضًا باسم الوفديون · السعديون · أتباع الوفد

مصريون غير مسمّين أيدوا الوفد وسعد زغلول في خلافه مع وزارة عدلي باشا على تولي المفاوضات. هاجمهم الراوي بسبب تمنيهم إخفاق الوزارة وتفضيلهم الحماية مع سعد على الاستقلال مع عدلي.

أنصار عدلي باشا

يُعرف أيضًا باسم العدليون · أصحابه

مصريون غير مسمّين أيدوا عدلي باشا في الخلاف على قيادة مفاوضات الاستقلال. رأوا في إخفاقه ثباتًا أمام الإنجليز وصيانة لحق الوطن، واستقبلوه عند عودته.

ثروت باشا

يُعرف أيضًا باسم عبد الخالق ثروت

رئيس وزارة سعى إلى وضع دستور ديمقراطي، وألّف لجنة الثلاثين. استقال بعد خلافه مع القصر، وكان قد أخبر الراوي بسخط القصر عليه وحاول إصلاح الأمر.

رفيق الراوي الذي أنقذه من الحجارة

يُعرف أيضًا باسم رفيقه

رفيق غير مسمّى كان مع الراوي في محطة القاهرة عند استقبال عدلي باشا؛ قاده عبر الحارات بعيدًا عن الحجارة والعصي والشتائم حتى أوصله إلى داره سالمًا.

الشاعر الجاهلي

يُعرف أيضًا باسم الشاعر القديم

شاعر قديم استشهد الراوي بأبياته عن اتباع الجماعة حين تضل أو تهتدي، لتصوير تأثر العلماء والمفكرين بجماعاتهم.

سان سيمون

فيلسوف فرنسي درس دوركيم مذهبه في علم الاجتماع؛ دعا إلى إسناد الحكم الصالح المنتج إلى العلماء كي يوازنوا بين نتائج العلم وحاجات الناس.

لجنة الثلاثين

يُعرف أيضًا باسم اللجنة

لجنة ألّفها ثروت باشا لإعداد دستور ديمقراطي يمنح الشعب حقوقًا، فصارت موضع خلاف بين الوزارة والقصر.

الإنجليز

يُعرف أيضًا باسم الإنجليز

القوة التي فرضت الحماية على مصر، ثم أعلنت زهدها فيها وبدأت مفاوضات الاستقلال مع المصريين. فشل التفاوض بين عدلي باشا والإنجليز في انتزاع الاستقلال.

أعضاء الوزارة

يُعرف أيضًا باسم الوزارة

وزراء غير مسمّين في وزارة الثقة؛ رأوا أن الوزارة، بصفتها ممثلة للحكم النظامي، هي التي ينبغي أن تجري مفاوضات الاستقلال.

أعضاء الوفد

يُعرف أيضًا باسم الوفد

أعضاء غير مسمّين في الوفد المصري؛ رأوا أن الوفد، بصفته ممثل الشعب الثائر، هو الذي ينبغي أن يتولى مفاوضات الاستقلال.

أبو نواس

يُعرف أيضًا باسم أبو نواس

شاعر استشهد الراوي ببيته الذي يعلن فيه استقلاله عن السلطان، تعبيرًا عن إيثاره رضا ضميره على رضا الحاكم.

أستاذ التاريخ

يُعرف أيضًا باسم أستاذ التاريخ الروماني · الأستاذ جوستوف بلوك · جوستوف بلوك

أستاذ تاريخ في السوربون أشرف على رسالة الراوي للدبلوم عن القضايا المرفوعة على حكام الأقاليم كما عرضها تاسيت. كان شديدًا في تكليف طلابه ومحاسبتهم، ورشّح الراوي للدكتوراه بمرتبة الشرف الممتازة.

أستاذ الفلسفة

أستاذ غير مسمّى في السوربون ناقش الراوي في امتحان الدكتوراه بعد امتحان التاريخ.

رئيس لجنة امتحان الدكتوراه

يُعرف أيضًا باسم أستاذ التاريخ

أستاذ التاريخ الذي ترأس لجنة امتحان الدكتوراه وأعلن ترشيح الراوي للدرجة مع مرتبة الشرف الممتازة.

تاسيت

مؤرخ روماني تناول قضايا حكام الأقاليم؛ اختار أستاذ التاريخ كتاباته موضوعًا لرسالة الراوي من أجل دبلوم الدراسات العليا.

أهل البيت الباريسي

يُعرف أيضًا باسم أهل البيت

أفراد غير مسمّين في المنزل الذي أقام فيه الراوي بباريس؛ هبطوا إلى المخبأ عند إنذار الغارة الجوية، ودُمّرت مبانٍ قريبة من دارهم بالقنابل.

أمينة

ابنة الراوي وزوجته، وُلدت في مونبلييه في يونيو. حملها أبوها أثناء إملاء فصول رسالته وقراءته، ورافقته مع أمها عند عودتهما إلى باريس.

الجامعة المصرية

يُعرف أيضًا باسم الجامعة

الجامعة التي أوفدت الراوي إلى أوروبا وموّلت دراسته؛ أذنت له بشراء كتب رسالة الدبلوم على أن تعود ملكًا لها بعد رجوعه إلى مصر. وافقت على عودة زوجته معه، وأشرفت على إدارة البعثة ومحاسبة الراوي على نفقاته.

صديق الراوي المصري المريض

يُعرف أيضًا باسم رفيقه المصري في الدرس · زميله في الدرس

رفيق مصري للراوي في الدراسة وصديق له قبل البعثة وبعدها؛ أصيب بمرض عصبي خطير في باريس، فتولى الراوي رعايته ومتابعة علاجه حتى أمرت الجامعة بإعادته إلى القاهرة.

مدير البعثة الإنجليزية

يُعرف أيضًا باسم المدير الإنجليزي للبعثة · مدير البعثات

مدير إنجليزي للبعثة الجامعية؛ تشاور مع الجامعة بشأن نفقات عودة الراوي وزوجته وأمتعته، وتولى إدارة البعثة بعد انتقالها من باريس إلى لندن.

أطباء صديق الراوي المريض

يُعرف أيضًا باسم الأطباء

أطباء غير مسمّين عاينوا صديق الراوي المصاب بمرض عصبي، وأوصوا بنقله من باريس إلى مكان هادئ خارج المدينة.

مدير الفندق الذي أقام فيه المريض

يُعرف أيضًا باسم صاحب الفندق

مدير غير مسمّى للفندق الذي أقام فيه صديق الراوي المريض؛ كان يستدعي الراوي أحيانًا للاطمئنان عليه.

الطلاب المصريون في فرنسا

يُعرف أيضًا باسم زملاؤه الطلاب المصريين · الطلاب المصريون

طلاب مصريون في فرنسا تابعوا أخبار الثورة المصرية واستقلال البلاد، وأكثروا من الحديث عنها وأعرض بعضهم عن الدروس.

أحمد لطفي السيد

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ لطفي السيد · لطفي السيد · مدير الجامعة · الأستاذ المدير

مدير الجامعة المصرية وصديق الراوي؛ أخبره أن سعد زغلول حال دون قطع معونة الجامعة، وشجعه على شكر سعد. رافق سعدًا في وفد باريس، ثم توسط في شأن زيارة الراوي له.

عبد العزيز فهمي

يُعرف أيضًا باسم عبد العزيز فهمي باشا

صديق الراوي ومشجعه، اعتنى به حين كان طالبًا في الجامعة وكاتبًا في الجريدة ثم عضوًا في البعثة بباريس. حضر مع الوفد المصري إلى باريس، وفصل في خلاف الراوي مع لطفي السيد بشأن زيارة سعد.

أعضاء الجمعية التشريعية

يُعرف أيضًا باسم الجمعية التشريعية

هيئة تشريعية ورد ذكر أحد أعضائها الذي اقترح قطع معونة الحكومة عن الجامعة احتجاجًا على رسالة الراوي عن أبي العلاء.

عضو الجمعية التشريعية المقترح

يُعرف أيضًا باسم المقترح

عضو غير مسمّى في الجمعية التشريعية اقترح قطع معونة الحكومة عن الجامعة، ثم سحب اقتراحه بعد أن حذّره سعد زغلول من عاقبته.

مصطفى كامل

سياسي ذكره الراوي ضمن ثلاثة رجال أسهموا في إيقاظ مصر؛ نسب إليه إحياء الحرية السياسية.

قاسم أمين

كاتب ومصلح ذكره الراوي ضمن ثلاثة رجال أسهموا في إيقاظ مصر؛ نسب إليه إحياء الحرية الاجتماعية.

الشاعر الهندي تاجور

يُعرف أيضًا باسم تاجور

شاعر هندي عظيم استقبله أحمد شوقي في داره، وحضر الاستقبال أصحاب الثقافة ورجال السياسة والحكم.

أحمد شوقي

يُعرف أيضًا باسم شوقي

شاعر استضاف في داره استقبال الشاعر الهندي تاجور ودعا إليه الراوي وشخصيات ثقافية وسياسية.

الشيخ عبد العزيز البشري

يُعرف أيضًا باسم عبد العزيز البشري

كاتب وأديب من أصحاب الراوي؛ دفعه إلى مصافحة سعد زغلول في استقبال دار شوقي.

النواب الوفديون

يُعرف أيضًا باسم بعض النواب الوفديين

نواب غير مسمّين حاولوا إعادة إثارة قضية الشعر الجاهلي في مجلس النواب؛ ردّهم سعد زغلول قائلًا إن الموضوع انتهى.

صديق الراوي في مصر الذي باع نسخ الرسالة

يُعرف أيضًا باسم صديقه في مصر

صديق غير مسمّى للراوي في مصر تسلّم منه نسخًا من رسالة ابن خلدون وباعها، ثم أرسل إليه حصيلة قاربت عشرين جنيهًا لمعاونته في مونبلييه.

زميل الراوي المدبّر المقتصد

يُعرف أيضًا باسم زميله الذي عاد معه على السفينة

زميل غير مسمّى للراوي كان عائدًا معه إلى مصر؛ أقرضه المال خلال تأخر السفينة في مارسيليا بسبب الإضراب.

مدير البعثة في لندن

يُعرف أيضًا باسم مدير البعثة

مسؤول البعثة الجامعية بعد انتقال إدارتها من باريس إلى لندن؛ راسله الراوي بشأن رعاية صديقه المريض ونفقاته.

حسن باشا عبد الرازق

يُعرف أيضًا باسم حسن باشا عبد الرازق

محافظ الإسكندرية وصديق كريم للراوي؛ استقبل أسرته عند وصولها، وأقامهم في بيته وأعانهم على السفر إلى القاهرة.

رسل محافظ الإسكندرية

يُعرف أيضًا باسم رسل المحافظ الصديق

مساعدون غير مسمّين أرسلهم حسن باشا عبد الرازق لاستقبال أسرة الراوي عند رسو السفينة في الإسكندرية.

زوجة حسن باشا عبد الرازق

يُعرف أيضًا باسم زوجة الفتى

زوجة الراوي؛ تلقت من حسن باشا عبد الرازق أوراقًا نقدية مصرية عند الاستعداد للسفر إلى القاهرة، إذ لم تكن تعرف النقد المصري.

الطفل المنتظر

يُعرف أيضًا باسم الطفل

طفل كان الراوي وزوجته ينتظران مولده في مونبلييه؛ وُلدت لهما أمينة في يونيو.

الأستاذ المشرف على رسالة الدبلوم

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ

أستاذ التاريخ نفسه؛ أشرف على رسالة الراوي للدبلوم في التاريخ القديم، وكلفه دراسة قضايا حكام الأقاليم عند تاسيت.

الرفيق الدرعمي

يُعرف أيضًا باسم صاحبه الدرعمي

رفيق الراوي في البعثة إلى فرنسا، تخرّج في دار العلوم، وعاد معه إلى مصر حين استدعت الجامعة المبعوثين، ثم أصر علوي باشا على عودته إلى فرنسا من أجل الراوي. رافقه في السفر إلى باريس، وواساه واشترى له أربطة عنق جاهزة؛ وصحبه إلى القطار حين سافر الراوي للقاء خطيبته.

أستاذو الراوي في السوربون

يُعرف أيضًا باسم أساتذة السوربون

أساتذة غير مسمّين امتحنوا الراوي في الليسانس في التاريخ والجغرافيا والفلسفة وغيرها. من بينهم أستاذ الجغرافيا ريمونجون، الذي منحه درجتين بدلًا من الصفر فعصمه من الرسوب.

الطلاب الفرنسيون في السوربون

يُعرف أيضًا باسم زملاؤه الفرنسيون · الطلاب

طلاب غير مسمّين كانوا يتابعون امتحانات الليسانس في السوربون ويراقبون حظ زملائهم حين يجيبون عن الأسئلة.

الأسرة الفرنسية لخطيبة الراوي

يُعرف أيضًا باسم أسرتها · الأسرة

أسرة خطيبة الراوي؛ قبلت خطبته بعد امتناع، ودعته لقضاء بقية الصيف معها في جنوب فرنسا. قرأ لها أفرادها معًا في الأمسيات، ثم عادوا جميعًا إلى باريس.

المصريون الثلاثة الساعون إلى الليسانس

يُعرف أيضًا باسم ثلاثة من المصريين

ثلاثة طلاب مصريين قرروا دراسة اللاتينية والتقدم لليسانس في فرنسا؛ أحدهم أخفق ثم أصابه المرض واضطرب عقله وأُعيد إلى مصر، والثاني هو الدكتور صبري السوربوني، والثالث هو الراوي.

الطالب المصري الذي أخفق في الليسانس

يُعرف أيضًا باسم أحدهم

طالب مصري حاول نيل الليسانس وأخفق في الامتحان، ثم استعد لإعادته لكن المرض أفسد أمره واضطرب عقله. أُعيد إلى مصر، حيث عاش أيامًا كئيبة قبل وفاته.

الدكتور صبري السوربوني

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الدكتور صبري السوربوني

طالب مصري زميل الراوي في فرنسا سعى إلى نيل الليسانس. كان يخفق في امتحان الترجمة اللاتينية ويقدّم أوراقًا بيضاء، ثم أصر على المحاولة حتى نجح؛ وأسرع إلى الراوي ليبشره بنجاحه.

أستاذ الفرنسية للراوي

يُعرف أيضًا باسم أستاذ الفرنسية

أستاذ غير مسمى كان يدرّس الراوي الفرنسية في باريس، إلى جانب قراءته ودروسه في السوربون.

أستاذ اللاتينية للراوي

يُعرف أيضًا باسم أستاذ اللاتينية

أستاذ غير مسمى كان يدرّس الراوي اللاتينية في باريس استعدادًا لامتحان الليسانس.

أستاذ تاريخ الثورة الفرنسية

يُعرف أيضًا باسم أستاذ التاريخ

أستاذ غير مسمى في السوربون كلّف الراوي بكتابة موضوع عن الحياة الحزبية في فرنسا بعد سقوط نابليون. وصف واجبه بأنه سطحي لا يستحق النقد، فدفعه ذلك إلى تكثيف دراسة الفرنسية.

أساتذة التاريخ الحديث والمعاصر

أساتذة غير مسمّين خاف الراوي امتحانهم في الليسانس، إذ لم يكن واثقًا من استعداده لمادتي التاريخ الحديث والتاريخ المعاصر.

أستاذ تاريخ القرون الوسطى

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ شارلي ديل

أستاذ كبير القدر في السوربون امتحن الراوي في تاريخ القرون الوسطى. سأله عن الإمبراطورية العربية أيام بني أمية، ثم منحه الدرجة العليا.

أستاذ الجغرافيا

يُعرف أيضًا باسم ريمونجون · الأستاذ ريمونجون

أستاذ الجغرافيا في السوربون امتحن الراوي في مجرى نهر الرون. لم يمنحه الصفر رغم رفضه الإجابة، بل أعطاه درجتين فنجا من الرسوب؛ والتقيا بعد سنوات في مؤتمر للجغرافيا.

أستاذ دوركيم

يُعرف أيضًا باسم دوركيم

أستاذ الاجتماع الذي حضر الراوي دروسه فشغف بعلم الاجتماع، وأشرف فلسفيًا على رسالة الدكتوراه عن فلسفة ابن خلدون الاجتماعية. توفي قبل مناقشة الرسالة، فحل محله تلميذه بوجليه.

أستاذ مستشرق فرنسي

يُعرف أيضًا باسم كازانوفا · الأستاذ المستشرق الفرنسي

مستشرق فرنسي أشرف على رسالة الراوي عن ابن خلدون من ناحية الشؤون العربية والإسلامية. كان يراجع فصول الرسالة قبل أن يقرأها دوركيم، ثم امتحن الراوي واكتفى برسالته موضوعًا.

الأستاذ بوجليه

يُعرف أيضًا باسم بوجليه

أستاذ في السوربون وتلميذ لدوركيم؛ انتدب لمناقشة رسالة الراوي بعد وفاة دوركيم، بصفته متخصصًا في الاجتماع.

بلينوس الشاب

كاتب لاتيني قديم تناول في رسائله القضايا التي رُفعت على حكام الأقاليم؛ جعل أستاذ التاريخ موضوعًا لأحد امتحاني الراوي قبل الدكتوراه.

أوجست كونت

يُعرف أيضًا باسم أجوست كونت

مفكر تناول الراوي وخطيبته بعض كتبه الصعبة أثناء نزهاتهما قرب باريس، واقترح أستاذ الفلسفة علم الاجتماع كما يتصوره موضوعًا لامتحان الدكتوراه.

ابن خلدون

عالم ألّف مقدمة في التاريخ قرأ الراوي ترجمتها الفرنسية مع خطيبته، واتخذ الراوي فلسفته الاجتماعية موضوعًا لرسالته للدكتوراه.

أعضاء البعثة

يُعرف أيضًا باسم أعضاء البعثة جميعًا

طلاب أُوفدوا إلى أوروبا للدراسة، وأخذت عليهم الجامعة المصرية عهدًا بألّا يتزوجوا أثناء إقامتهم في الخارج.

الدكتور منصور فهمي

يُعرف أيضًا باسم منصور فهمي · الصديق الكريم الدكتور منصور

طالب مصري نال الدكتوراه من فرنسا برسالة أثارت جدلًا وسخطًا رسميًا وشعبيًا، فغادر مصر قرابة عام وحُرم التعليم الجامعي سنوات. ألزم الجامعة المصرية طلابها بأخذ عهد قبل تقديم رسائلهم إلى الجامعات الأجنبية.

علوي باشا

يُعرف أيضًا باسم علوي باشا

مسؤول جامعي شجع الراوي على الدراسة في فرنسا وتبرع بجزء من نفقاته. أقامه ذات مرة من درسه ليقدمه إلى مجلس إدارة الجامعة لسماع رأيه في رسالة طالب آخر.

الشيخ حسونة

يُعرف أيضًا باسم حسونة · شيخه الأكبر الشيخ حسونة

شيخ الجامع ورئيس مجلس إدارة الأزهر في هذا المقطع؛ استدعى الراوي ورفيقيه بعد اتهامهم بالكفر، وأمر رضوان بمحو أسمائهم من الأزهر وحظر على الشيخ المرصفي تدريس «الكامل». كان شديدًا مهيبًا، وسخر منه تلاميذ المرصفي بلقب «بائع العثل في ثرياؤوث» بسبب نطقه.

مجلس إدارة الجامعة المصرية

يُعرف أيضًا باسم مجلس الإدارة · مجلس الجامعة

مجلس مسؤول عن الجامعة المصرية؛ استدعى الراوي وسأله عن رأيه في مسائل دينية وردت في رسالة طالب مصري يدرس في أوروبا. رفض الراوي الإفتاء، فقرر المجلس إعادته إلى درسه دون أن يأخذ منه شيئًا.

الأستاذ أحمد لطفي السيد

يُعرف أيضًا باسم لطفي السيد · أحمد لطفي السيد

مدير الجامعة المصرية وصديق الراوي؛ استقبل رسالة الراوي عن ابن خلدون بعد إحالتها إليه من مجلس إدارة الجامعة، وقرأها ورضي عنها، فأذنت الجامعة بتقديمها إلى السوربون.

رئيس لجنة امتحان العالمية

يُعرف أيضًا باسم محمد الخضري

الأستاذ محمد الخضري، ترأس لجنة مناقشة رسالة الراوي وامتحانه في الجغرافيا عند العرب والروح الدينية للخوارج؛ أقرّت اللجنة استحقاقه الدكتوراه.

أحمد شفيق باشا

يُعرف أيضًا باسم شفيق باشا · رئيس الديوان الخديوي

رئيس الديوان الخديوي؛ سافر مع الراوي إلى الإسكندرية ورافقه إلى لقاء الأمير. تحدث عن دراسته للعلوم السياسية في باريس ولوزان.

الأستاذ في مؤتمر الجغرافيا

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الذي مثل وطنه في مؤتمر الجغرافيا

أستاذ غير مسمى مثّل وطنه في مؤتمر للجغرافيا عُقد في مصر بعد سنوات من امتحان الليسانس. التقى الراوي هناك وتذكر أنه امتحنه في الجغرافيا.

أسرة الراوي

يُعرف أيضًا باسم أهله

أسرة الراوي؛ عادت معه إلى مصر بعد دراسته، وكانت تنتظر أخباره خلال إقامته في فرنسا.

أبو العلاء

أديب ضرير استشهد الراوي بأقواله عن العمى والاستطاعة بغير الغير، وتأثر بطريقته في إخفاء الطعام عن المبصرين. ظل مثالًا أعلى للراوي في الانقطاع للدرس وحرمان النفس من طيبات الحياة.

أكبر إخوة الراوي

يُعرف أيضًا باسم أكبر إخوته · أخوه المطربش

أخو الراوي الأكبر، كان يميل إلى الترف رغم ضيق مرتبه. أهدى الراوي غطاءً ذهبيًا لعينيه ثم استردّه حين احتاج إليه، وكتب إلى علوي باشا معتذرًا عن عجز الأسرة عن المساهمة في نفقات دراسة الراوي بفرنسا.

والد الراوي

يُعرف أيضًا باسم أبو الفتى · أبي · الشيخ الوالد · أبو الراوي

والد الراوي؛ كان يرسل أحيانًا نقودًا إلى أبنائه في أوروبا، ويوجه الراوي إلى إرسالها لإخوته، لكنه أنفق بعضها في شؤونه الخاصة ولم يخبر أسرته بتبرع علوي باشا.

أخو الراوي الأزهري

يُعرف أيضًا باسم الأخ الأزهري · أخوه الشيخ · الأخ الشاب

أخو الراوي الذي درس في الأزهر وعاش معه في مونبلييه؛ كان يعقد له ربطة عنقه. يذكر الراوي أنه لم يخبره بتبرع علوي باشا.

أخو الراوي

يُعرف أيضًا باسم أخوه

أخو الراوي الذي رافقه إلى فرنسا لمواصلة الدراسة، وتقاسما مرتبًا واحدًا في ظروف معيشية ضيقة. كان يعقد له ربطة العنق في مونبلييه.

أخوة الراوي الذين يدرسون في المدارس

يُعرف أيضًا باسم بنون آخرون · إخوته

إخوة الراوي الذين كان والدهم ينفق على تعليمهم في المدارس؛ لم تستطع الأسرة المساهمة في تكاليف إتمام دراسته في فرنسا.

السيدة التي تصحب الراوي إلى السوربون

يُعرف أيضًا باسم السيدة الأولى

امرأة غير مسماة كانت تتقاضى أجرًا لتصطحب الراوي إلى السوربون وتعيده إلى منزله. كانت أحيانًا ترافقه بصمت، ثم تقرر مواعيد القراءة في بيته.

السيدة الثانية التي صحبته

يُعرف أيضًا باسم السيدة الثانية

امرأة غير مسماة حلّت محل السيدة التي كانت تصحب الراوي إلى السوربون؛ كانت كثيرة الكلام، وكان حديثها المتصل يؤذيه.

الفتاة الفرنسية التي أحبها الراوي

يُعرف أيضًا باسم الفتاة · ذات الصوت العذب

هي الفتاة التي أحب الراوي صوتها؛ مرضت مرضًا عابرًا، فزارها واعترف لها بحبه. قالت إنها لا تحبه، لكنها بقيت رفيقة به تقرأ له، وطلبت منه انتظار رسائلها بعد افتراقهما في الصيف.

الفتيات الفرنسيات

يُعرف أيضًا باسم بعض الفتيات الفرنسيات

فتيات غير مسميات كنّ يطلبن من الراوي أن يغني لهن أغنية «أعرابي» ويُبدين إعجابهن بها.

خادم السفينة

يُعرف أيضًا باسم خادم من خدم السفينة

خادم غير مسمّى في السفينة كان يحمل الطعام إلى غرفة الراوي ويعود لرفع الأطباق. كان يمازحه بحزن لقلة ما يأكله.

المهندسون والعمال في السفينة

يُعرف أيضًا باسم المهندسين والعمال

عاملون غير مسمّين أصلحوا عطب محرّك السفينة، مما أتاح لها استئناف رحلتها.

سلطان

يُعرف أيضًا باسم الرفيق سلطان

رفيق للراوي في البعثة، تجاوز الأربعين وجعل نفسه رئيسًا للمجموعة بحكم سنه. قاد رفاقه إلى فندق متواضع في مونبلييه.

الأستاذ الضرير في مدرسة المكفوفين

يُعرف أيضًا باسم أستاذ مدرسة المكفوفين

مدرس ضرير في مدرسة للمكفوفين عرض أن يعلّم الراوي القراءة والكتابة بالفرنسية واللاتينية. أدّى الراوي أجره بمساعدة من الجامعة.

رفاق الراوي في البعثة

يُعرف أيضًا باسم الرفاق · أعضاء البعثة

طلاب غير مسمّين سافروا مع الراوي إلى فرنسا للدراسة؛ بحثوا له عن معلّم، ثم عادوا جميعًا إلى مصر بأمر الجامعة، قبل أن يستأنفوا السفر إلى باريس.

أصحاب الفندق وخدمه في مونبلييه

يُعرف أيضًا باسم أصحاب الفندق · الخدم

أشخاص غير مسمّين في الفندق الذي أقام فيه الراوي ورفاقه في مونبلييه؛ كانوا يلحّون عليه أن يأكل أكثر من طعامه.

راسين

كاتب مسرحي فرنسي قرأ شعره الصوت العذب للراوي؛ أثرت القراءة فيه وأعادت إليه الأمل وحب الحياة.

عبد الحميد حمدي

يُعرف أيضًا باسم عبد الحميد حمدي

صحفي أصدر جريدة «السفور» أسبوعيًا وطلب من الراوي أن يكتب فيها. طلب منه أيضًا نشر كتابه عن أبي العلاء، فاستجاب الراوي ونُشر الكتاب.

السلطان حسين كامل

يُعرف أيضًا باسم حسين كامل · السلطان

سلطان مصر استقبل أعضاء البعثة في القصر ومنح كلًّا منهم خمسين جنيهًا. سأل الراوي عمّن رفع شأن التعليم في مصر، وأجاب بنفسه بأن ذلك كان في عهد إسماعيل باشا.

إسماعيل باشا

يُعرف أيضًا باسم إسماعيل

حاكم مصري ذكره السلطان حسين كامل جوابًا عن سؤال من رفع شأن التعليم في مصر.

الأستاذ المكفوف الممنوع من السفر إلى إيطاليا

يُعرف أيضًا باسم صاحبنا · الفتى

الراوي نفسه؛ كانت شركة السياحة تخشى أن تمنعه إيطاليا من النزول في نابولي لأنه كفيف ولا يستطيع السعي في طلب الرزق.

الصديق الأزهري قارئ أبي العلاء

يُعرف أيضًا باسم الصديق الثاني · صديق الراوي الذي طبع الرسالة · الصديق الموسر

صديق أزهري من أقصى الصعيد، شغوف باللغة والحياة الحديثة، أملى على الراوي نصوص رسالته عن أبي العلاء وكتبها وأعد شواهدها. ساعده لاحقًا على إعداد نسخ الرسالة للطباعة، ورافقه إلى الإسكندرية للقاء الخديو، وأقرضه ستة جنيهات؛ ورُزق ببنت في يوم من الأيام المذكورة.

ابنة الصديق الأزهري قارئ أبي العلاء

يُعرف أيضًا باسم الصبية المولودة

طفلة وُلدت لصديق الراوي في صباح يوم من الأيام المذكورة؛ أرّخ والدها مولدها بالشعر.

أبو الصديق الأزهري قارئ أبي العلاء

يُعرف أيضًا باسم أبوه

والد صديق الراوي، سخر من ثمن خاتم ابنه الغالي قائلًا إنه يحمل في إصبعه أربعين إردبًا من القمح.

الطلاب الذين حضروا مناقشة رسالة الراوي

يُعرف أيضًا باسم الجمهور

جمع غفير حضر مناقشة رسالة الراوي في الجامعة؛ صفقوا عند إعلان نجاحه ومنح علوي باشا له جائزة أول خريج من الجامعة المصرية.

محمد المهدي

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ محمد المهدي

أستاذ بالجامعة وعضو لجنة امتحان العالمية التي ناقشت رسالة الراوي ومنحته درجة الدكتوراه.

محمود فهمي

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ محمود فهمي

مدرس بالجامعة وعضو لجنة امتحان العالمية التي ناقشت رسالة الراوي.

إسماعيل رأفت

يُعرف أيضًا باسم إسماعيل رأفت بك

أستاذ الجغرافيا وعضو لجنة امتحان العالمية التي ناقشت رسالة الراوي.

علام سلامة

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ علام سلامة

مندوب من نظارة المعارف العمومية وعضو لجنة امتحان العالمية التي ناقشت رسالة الراوي.

سكرتير الجامعة المصرية

يُعرف أيضًا باسم السكرتير

موظف غير مسمى في الجامعة أبلغ الراوي بدعوته إلى لقاء الخديو في الإسكندرية، وأخبره أن نفقات سفره وعودته ستتكفل بها الجامعة.

خادم الراوي

يُعرف أيضًا باسم غلامه الأسود · خادمه الأسود الصغير · غلامه ذاك الأسود

خادم الراوي الأسود الذي كان يرافقه؛ لم يكن قادرًا على مصاحبته بسهولة في القاهرة، فخفف عنه صديق الراوي مشقة رحلة الإسكندرية.

الطالب المصري الأكبر سنًا في البعثة

يُعرف أيضًا باسم طالب البعثة الذي ناهز الأربعين

رجل تجاوز الأربعين، عمل في ديوان حكومي ودرس الحقوق الفرنسية حتى نال الليسانس من جامعة باريس. ضمه علوي باشا إلى البعثة ليتابع دراسة الحقوق حتى الدكتوراه.

طالب البعثة المتخصص في الأدب العربي

يُعرف أيضًا باسم طالب البعثة الذي تجاوز الثلاثين

رجل تجاوز الثلاثين وتخرج في دار العلوم؛ أُرسل إلى فرنسا للتخصص في الأدب العربي، ثم عاد إلى مصر عند اندلاع الحرب وأُعيد إلى فرنسا بعد انحسارها.

طلاب البعثة الجامعية

يُعرف أيضًا باسم طلاب البعثة

طلاب غير مسمين من بعثات الجامعات المصرية إلى أوروبا؛ استُدعي بعضهم إلى مصر عند اندلاع الحرب، ثم استؤنفت رحلاتهم إلى فرنسا بعد تحسن الأوضاع.

الأخوان المسافران إلى فرنسا

الراوي وأخوه، سافرا معًا إلى فرنسا لمواصلة الدراسة، واعتمدا على مرتب واحد ومساعدة أسرتهما المتقطعة.

الشيخ مهدي

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الشيخ مهدي · الأستاذ الغاضب

أستاذ جامعي نقده الراوي في مقال بمجلة «السفور» بعد حضور درسه. شكا الراوي إلى مجلس الجامعة، ثم تصالحا بعد وساطة لطفي السيد.

إبراهيم مصطفى

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ إبراهيم مصطفى

أستاذ جامعي اشترط على الراوي أن يضمن كلمات بعينها في خطبة الشكر للشيخ طنطاوي جوهري.

الشيخ طنطاوي جوهري

يُعرف أيضًا باسم طنطاوي جوهري

أستاذ الفلسفة الإسلامية في الجامعة، اشتهر بإطالة مدّ الكلمات البلاغية حتى كان الطلاب يضحكون من ذهوله. دعا الراوي وزملاءه إلى وليمة بعد أن ألقى الراوي كلمة شكر مبهمة، وشاركهم طعامه.

الطلاب الذين أضربوا عن درس نالينو

يُعرف أيضًا باسم طلاب الجامعة

طلاب غير مسمّين قاطعوا درس كارلو نالينو احتجاجًا على غزو إيطاليا لطرابلس، ثم تراجعوا عن تكرار الإضراب بعد أن ردّ عليهم الأستاذ بمثل ساخر.

لافونتين

يُعرف أيضًا باسم لافونتين

كاتب ورد اسمه مرارًا في درس الأدب الفرنسي الذي حضره الراوي وزميله؛ لم يفهما من الدرس إلا اسمه، فسمّيا الساعة «سجن لافونتين».

المرصفي

يُعرف أيضًا باسم زميل الراوي المرصفي

زميل الراوي في الجامعة حضر معه درسًا فرنسيًا لم يفهماه، فسمّياه «سجن لافونتين». أعرض المرصفي بعدها عن دروس الجامعة، واتخذها موضعًا للقاء صديقه وممازحة بعض الأساتذة.

الكهل المصري في المدرسة المسائية

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الكهل · أستاذ الراوي الأول في الفرنسية

مدرس مصري مسن كان يلقي دروس الفرنسية في مدرسة مسائية قريبة من الأزهر، لكنه لم يراعِ حاجة الراوي الكفيف إلى طريقة تعليم مناسبة. نشأت بينه وبين الراوي مودة حين اكتشفا أن أباه كان قاضيًا شرعيًا في مدينة الراوي وعلّمه الألفية؛ وكان يقرأ له آثار الأدباء الفرنسيين ويترجمها.

أبو الكهل المصري

يُعرف أيضًا باسم والد الأستاذ الكهل · القاضي الشرعي في مدينة الراوي

والد الأستاذ الكهل المصري، وكان قاضيًا شرعيًا في المدينة التي نشأ فيها الراوي. قرأ عليه الراوي أبوابًا من ألفية ابن مالك في صباه.

لامارتين

كاتب فرنسي قرأ الأستاذ الكهل المصري بعض آثاره وترجمها للراوي، فأثار فيه شوقًا إلى الأدب الفرنسي.

ألفريد دي موسيه

كاتب فرنسي ذكره الأستاذ الكهل المصري للراوي ضمن أسماء الأدباء الذين قرأ له آثارهم.

ألفريد دي فيني

يُعرف أيضًا باسم ألفريد دي فينِّي

كاتب فرنسي ذكره الأستاذ الكهل المصري للراوي ضمن أسماء الأدباء الذين قرأ له آثارهم.

شاتوبريان

كاتب فرنسي قرأ الأستاذ الكهل المصري بعض آثاره للراوي وترجمها.

الأستاذ النظامي الألباني

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ النظامي · المعلم الألباني

مدرس ألباني تجاوز السبعين، لقّن الراوي أصول الفرنسية بانتظام، وأخذ يدرّسه بلا أجر مقابل أن يتناول الغداء معه. كان فقيرًا شديد التعب، يغفو كثيرًا أثناء الدروس، ثم صرفه أخو الراوي بسبب ما خلّفه في البيت من قذارة.

أخو الراوي الذي صرف الأستاذ

يُعرف أيضًا باسم أخو الفتى

أخو الراوي ضاق بقذارة الأستاذ الألباني الذي كان يدرّس الفرنسية، فأنهى دروسه معه بلطف.

رفيق الصبا المتعلم في الفرير

يُعرف أيضًا باسم محمود سليمان · الفتى الذي تعلم في مدرسة الفرير

رفيق صبا الراوي، نال الشهادة الثانوية وتعلم الفرنسية في مدرسة الفرير، وكان ابن ملاحظ الطريق الزراعية في مدينة الراوي. علّم الراوي الفرنسية بلا أجر، وتدرج به في الكتب حتى قرأ معه قصة «كانديد» لفولتير.

ملاحظ الطريق الزراعية

يُعرف أيضًا باسم والد محمود سليمان

والد محمود سليمان، وكان ملاحظًا للطريق الزراعية في مدينة الراوي.

فولتير

كاتب ألّف قصة «كانديد» التي قرأها الراوي مع رفيق صباه محمود سليمان.

أعضاء مجلس الجامعة

يُعرف أيضًا باسم مجلس الجامعة · مجلس الإدارة

مسؤولون غير مسمّين في مجلس الجامعة نظروا في طلبات الراوي للبعثة إلى فرنسا؛ رفضوا طلبه أولًا ثم أجّلوا النظر فيه، واشترطوا حصوله على الدكتوراه لإيفاده.

الصديق من الأزهريين الذي أخبره بالمدرسة

يُعرف أيضًا باسم بعض صديقه من الأزهريين

أزهري غير مسمّى أخبر الراوي بإنشاء مدرسة مسائية قريبة من الأزهر لتعليم الفرنسية.

الزميل المجتهد في اللغات السامية

يُعرف أيضًا باسم الصديق الأول

زميل الراوي الجامعي، غير أزهري النشأة، متوقد الذهن قوي الذاكرة ومحب للغات السامية. ساعد الراوي على متابعة دروس ليتمان وحفظ النصوص السريانية، وألقى كلمة بالسريانية في حفل وداع ليتمان؛ ثم ظهر كفاءته لاحقًا في ليدن وفي امتحان سهير القلماوي، وعدّها حفيدته لأنها ابنة تلميذه الراوي.

سهير القلماوي

يُعرف أيضًا باسم السيدة سهير القلماوي

طالبة امتحنها أستاذ ليتمان وزميله السابق الراوي لدرجة الماجستير؛ فازت بالدرجة، وعدّها ليتمان حفيدته لأنها ابنة تلميذه الراوي.

الصديق الأزهري مدرس كلية الفرير

يُعرف أيضًا باسم الصديق الثالث

صديق الراوي الأزهري، وسيم أنيق ظريف ومترف، يعمل مدرسًا في كلية الفرير ليزيد دخله، مع أن اهتمامه بالدراسة محدود. ساعد الراوي على نسخ رسالته، وأصر على الزواج في سن مبكرة حتى اصطنع الجنون أمام أسرته فأذعنوا لطلبه.

والد الصديق الثالث

يُعرف أيضًا باسم أبوه

والد الصديق الثالث، شيخ كريم ميسور معتدل ومحافظ؛ شجّع ابنه على العمل وكسب المال، لكنه رأى أن الزواج المبكر ليس مناسبًا له.

أسرة الصديق الثالث

يُعرف أيضًا باسم أهله

أسرة الصديق الثالث؛ سخرت أولًا من طلبه الزواج، ثم خافت من نوبات الجنون التي كان يصطنعها في البيت حتى زوجته.

زوجة الصديق الثالث

امرأة تزوجها الصديق الثالث قبل بلوغه العشرين بعد أن اصطنع الجنون ليحمل أسرته على تزويجه.

ابن الصديق الثالث

يُعرف أيضًا باسم الولد

ابن الصديق الثالث، رُزق به قبل أن يبلغ العشرين.

الشيخ عبد العزيز جاويش

يُعرف أيضًا باسم عبد العزيز جاويش

كاتب وصحفي شجع الراوي على الكتابة والنقد، وألقى في روعه فكرة السفر إلى فرنسا. عرّفه إلى الجمهور شاعرًا، وأشركه في تحرير مجلة «الهداية» وتعليم الأدب في مدرسة ثانوية أنشأها؛ ثم هاجر من مصر فجأة وعاد بعد أعوام.

مصطفى لطفي المنفلوطي

يُعرف أيضًا باسم المنفلوطي

أديب ألّف كتاب «نظرات»؛ كتب الراوي مقالات نقدية طويلة فيه بتحريض من الشيخ عبد العزيز جاويش، ثم ندم عليها. لم يتحدث لطفي السيد إلى الراوي عن تلك المقالات، ففهم لاحقًا أنه لم يرضَ عنها.

الشيخ رشيد رضا

يُعرف أيضًا باسم رشيد رضا

أنشأ مدرسة الدعوة والإرشاد، وكان خصم الراوي في جدال نشرته مجلة «الهداية» بتحريض من عبد العزيز جاويش. عاب عليه جاويش ممالأته للخديو وانحرافه عن طريق الأستاذ الإمام، وأسرف الراوي في مهاجمته ثم استحيا من كتاباته.

حافظ إبراهيم

يُعرف أيضًا باسم حافظ

شاعر معروف أنشد شعره في احتفال تكريم خليل مطران؛ لم يعجب الراوي شعره في ذلك المقام رغم إعجابه المعتاد به.

خليل مطران

يُعرف أيضًا باسم مطران

شاعر كرّمته الجامعة القديمة بعد أن أهداه الخديو وسامًا. أنشد قصيدة في الاحتفال لم يفهمها الراوي، ورأى فيها تضاؤلًا أمام الأمير محمد علي.

الأمير محمد علي

يُعرف أيضًا باسم شقيق الخديو

شقيق الخديو، ترأس احتفال تكريم خليل مطران في الجامعة القديمة.

نبوية موسى

يُعرف أيضًا باسم الآنسة نبوية موسى · نبوية

فتاة طموحة نالت الشهادة الثانوية، وكانت أول فتاة تنالها بحسب النص. تعرّف إليها الراوي في مكتب لطفي السيد.

ميّ

يُعرف أيضًا باسم الآنسة ميّ · مي

كاتبة تحدثت للمرة الأولى أمام جمهور في احتفال تكريم خليل مطران؛ سحر صوتها الراوي فظل يذكرها. كانت تتعلم العربية والكتابة من لطفي السيد، وطلبت قراءة رسالة الراوي عن أبي العلاء، ثم استقبلته في صالونها وأثنت على رسالته.

الزائرون في صالون ميّ

يُعرف أيضًا باسم الزائرون

رجال غير مسمّين زاروا ميّ في صالونها، وتبادلوا الحديث وشربوا الشاي بحضور الراوي ولطفي السيد.

صاحب الباب

يُعرف أيضًا باسم حارس باب الغرفة

موظف غير مسمى عند باب قاعة الجامعة؛ منع خادم الراوي من دخول المحاضرة، ولم يبالِ بتوسلات الراوي والطلاب.

الطلاب الساخطون

يُعرف أيضًا باسم بعض الطلاب

طلاب غير مسمّين احتجوا على منع خادم الراوي من دخول القاعة، ثم صحبوا الراوي إلى مقعده وأعادوه إلى خادمه بعد الدرس، وداوموا على مساعدته.

الزميل في جامعة مونبلييه

يُعرف أيضًا باسم صاحبه

زميل غير مسمى للراوي في جامعة مونبلييه؛ أجاب الأستاذ بأن الراوي كفيف بعدما تساءل الأستاذ عن دخوله الغرفة دون أن يرفع قلنسوته.

الأستاذ في جامعة مونبلييه

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ

أستاذ غير مسمى في جامعة مونبلييه استغرب دخول الراوي الكفيف إلى قاعة الدرس دون أن يرفع قلنسوته.

ابن خالة الراوي

يُعرف أيضًا باسم رفيقه في الأزهر والربع

قريب الراوي ورفيق صباه، وكان طالبًا في دار العلوم. جادله الراوي في العلم بعد أن سمع محاضرة أحمد كمال عن الحضارة المصرية القديمة، فانقلبت موازين النقاش بينهما.

أحمد كمال

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ أحمد كمال

أستاذ تحدث في الجامعة عن الحضارة المصرية القديمة وعن صلات لغاتها بالعربية والعبرية والسريانية. سمع الراوي درسه عن رمسيس وإخناتون وأعجب بما فهمه منه.

كارلو نالينو

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ كارلو نالِّينو · نالينو

مستشرق إيطالي درّس بالعربية تاريخ الأدب والشعر الأموي، وأحبه الراوي وأقبل على دروسه.

سنتلانا

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ سنتلانا

أستاذ إيطالي درّس بالعربية، بلهجة تونسية عذبة، تاريخ الفلسفة الإسلامية وتاريخ الترجمة. أحب الراوي وأدناه، واصطحبه إلى درس الشيخ سليم البشري في الأزهر.

ميلوني

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ ميلوني

أستاذ درّس بالعربية تاريخ الشرق القديم، وفصّل للطلاب تاريخ بابل وآشور والكتابة المسمارية وقوانين حمورابي.

ليتمان

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ ليتمان

أستاذ ألماني درّس اللغات السامية ومقارنتها بالعربية وعلّم الطلاب بعض تلك اللغات.

الشيخ سليم البشري

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الأكبر · سليم البشري

شيخ الأزهر الأكبر ومدرس التفسير في الرواق العباسي. جادل الراوي في مسألة الجبر والاختيار، ثم مازحه بعد الدرس قائلًا إن الله سيشقيه بتلاميذه كما يشقى هو بأساتذته.

حفني ناصف

يُعرف أيضًا باسم حفني بك ناصف

أستاذ مصري درّس الأدب العربي القديم والعروض، وكان غزير العلم متواضعًا محبوبًا لدى طلابه. زار الراوي في بيته ليبحث معه مسابقة شعرية كانا يحكمان فيها، وقد شرح «الكافي في العروض» ثم أخفى نسبته إليه.

أبو علي القالي

يُعرف أيضًا باسم أبو عليٍّ القالي

عالم ألّف كتاب «الأمالي»، وجُعل الكتاب جائزة لمسابقة شعرية ورد ذكره في حديث حفني ناصف والراوي.

الشيخ محمد المهدي

يُعرف أيضًا باسم محمد المهدي

أستاذ مصري تولى تدريس الأدب العربي بعد حفني ناصف. وصفه الراوي بضعف العمق والتكلف في الفصحى، لكنه أحبه واستغل سذاجته ووداعته للمزاح معه.

الطلاب المطربشون

يُعرف أيضًا باسم أبناء المدارس

طلاب غير مسمّين من المدارس المدنية، ذكرهم النص بوصفهم الفئة التي ستدرس في الجامعة إلى جانب الأزهريين. كانوا في نظر بعض طلاب الأزهر منشغلين بقشور العلم.

الشيخ الذي سخر من أذني الراوي

يُعرف أيضًا باسم شيخ درس الأدب في الرواق العباسي

مدرس الأدب الذي سأل الراوي ثم سخر منه حين تلعثم، مشيرًا إلى أذنيه بعبارة «المقطفين اللذين ركّبا في رأسه». أثار ذلك في الراوي إقبالًا شديدًا على درسه.

أغنالسيو جويدي

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ أغنالسيو جويدي · جويدي

أستاذ إيطالي مسن نحيل ضعيف الصوت، ألقى في الجامعة درسًا بالعربية عن أدبيات الجغرافيا والتاريخ. لم يسمعه معظم الطلاب بسبب انخفاض صوته، فاختارت الجامعة طالبًا جهوري الصوت ليبلّغ كلامه.

الطلاب الذين حضروا درس جويدي

يُعرف أيضًا باسم الطلاب الكثيرون

طلاب غير مسمّين حضروا درس أغنالسيو جويدي؛ لم يفهموا موضوع أدبيات الجغرافيا والتاريخ، وضاع الدرس الأول بسبب ضجيجهم وضعف صوت الأستاذ.

الزميل الذي يعمل في كلية الفرير

يُعرف أيضًا باسم أحد صاحبي الراوي · الزميل الأزهري

زميل أزهري للراوي كان يدرّس العربية في كلية الفرير. شارك في خصومة حول سؤال امتحان الثانوية، فجرحه الراوي بتعريض عن نسبه إلى أسرة كبيرة؛ ثم صفح عنه بعد اعتذار ومشقة.

زميل الراوي من الأسرة الكبيرة

يُعرف أيضًا باسم زميله الذي يعلّم في كلية الفرير

زميل أزهري يدرّس في كلية الفرير وينتمي إلى أسرة كبيرة كان يفتخر بها، مع أن صلته بها جاءت من كون أبيه من عتقائها. عرّض الراوي بنسبه في مقال ثم اعتذر إليه، فقبل اعتذاره.

أصحاب الشيخ رشيد رضا

يُعرف أيضًا باسم أصحابه

رجال غير مسمّين شاركوا الشيخ رشيد رضا في حفل مدرسة الدعوة والإرشاد وعشاء فندق سافوي.

شيوخ الأزهر في عشاء سافوي

يُعرف أيضًا باسم جماعة من شيوخ الأزهر

شيوخ أزهريون حضروا عشاء مدرسة الدعوة والإرشاد في فندق سافوي، وكان شيخهم الأكبر بينهم. زعمت صحف أن أكواب الشمبانيا دارت في العشاء، بينما قال مدافعون إنها زجاجات كازوزة.

شيخ الأزهر الأكبر

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الأكبر

رئيس شيوخ الأزهر؛ ضغط لإسقاط الراوي في امتحان العالمية، وأمر رئيس لجنة الامتحان بذلك. دخل اللجنة أثناء امتحان الراوي وطلب من الشيخ دسوقي أن يرفق به، ثم جلس خارجها وأرسل إليه قهوة قبل أن يُبلّغ بسقوطه.

الشيخ دسوقي العربي

يُعرف أيضًا باسم دسوقي العربي · رئيس لجنة امتحان العالمية

رئيس لجنة امتحان العالمية التي مثل أمامها الراوي، بعد أن دُعي إلى الشيخ الأكبر وأُمر بإسقاطه. ناقش الراوي بعنف خلال الامتحان ولم يرفق به رغم تدخل الشيخ الأكبر.

الشيخ عبد الحكم عطا، رئيس اللجنة

يُعرف أيضًا باسم رئيس اللجنة الأخرى

رئيس لجنة أخرى لامتحان العالمية كان من المقرر أن يمتحن الراوي؛ رفض أمر الشيخ الأكبر بإسقاطه، فاختار الشيخ الأكبر ألا تجتمع لجنته.

شيخ إبراهيم

يُعرف أيضًا باسم الشيخ إبراهيم

شيخ كان حاضرًا قرب لجنة امتحان العالمية؛ طلب منه الشيخ الأكبر أن يصحب الراوي ليشرب فنجان قهوة أثناء استراحته.

الزناتي

يُعرف أيضًا باسم ثالث الفتية · ثالثهم

أحد الفتية الثلاثة المقربين من الراوي، وصفه النص بأنه نواسي الشعر والهوى. كان يكثر لقاء أصحاب الوجوه الحسان، ثم صار يهجو طلاب الأزهر ويرسل رسائل وشايات إلى الإدارة والشيخ الأكبر.

صاحبا الراوي

يُعرف أيضًا باسم صاحباه · صاحباه الفتى

رفيقا الراوي المقربان؛ عمل أحدهما مدرسًا في كلية الفرير والآخر مصححًا في المطبعة الأميرية. لاما الراوي على تعريضه بزميله، ونصحا الزناتي بشأن غرامه وهجائه، ثم قلّ إلمامهما بالأزهر خوفًا من العواقب.

الشيخ سيد المرصفي

يُعرف أيضًا باسم سيد المرصفي · الشيخ المرصفي · الشيخ

أستاذ الراوي الأزهري وأديبه؛ ظل الراوي يزوره يوم الجمعة رغم إعراضه عن دروسه، ثم حذّره عشية امتحان العالمية من مؤامرة لإسقاطه لأنه كان عضوًا في لجنة الامتحان. كان يذكّر الراوي بأئمة البصرة والكوفة.

الطلاب الذين هجاهم الزناتي

يُعرف أيضًا باسم زملاؤه من طلاب الأزهر

طلاب غير مسمّين اتخذهم الزناتي خصومًا، فبالغ في تتبع أخطائهم وهجاهم شعرًا ورفع شكاوى ضدهم إلى إدارة الأزهر والشيخ الأكبر.

الطالب الأسود المنافس للزناتي

يُعرف أيضًا باسم الطالب الأسود الذي كان ينافسه في دروس النحو

طالب أزهري أسود كان ينافس الزناتي في دروس النحو ويبغضه الزناتي. رجّح الزناتي أنه كتب هجاءً على الجدار، ثم تعمد إيذاءه بترديد أبيات ساخرة.

أبو عبيدة معمر بن المثنى

يُعرف أيضًا باسم أبو عبيدة

عالم قديم كُتب له بيتان ساخران على جدار مجلس الفتية، وفيهما تشبيه له ببقية قوم لوط.

الطلاب الذين لم يدخلوا درس جويدي

يُعرف أيضًا باسم الفوج الذي لم يُتح له دخول الغرفة

طلاب غير مسمّين لم تتسع لهم غرفة درس أغنالسيو جويدي أولًا؛ أعاد الأستاذ الدرس بعد دقائق ليتمكنوا من سماعه.

منظّمو العشاء في سافوي

يُعرف أيضًا باسم المدافعون عن الشيوخ

أفراد غير مسمّين دافعوا عن شيوخ الأزهر في قضية عشاء سافوي، وقالوا إن الزجاجات التي فُتحت كانت للكازوزة لا للشمبانيا.

الشيخ المشرف على لجنة الامتحان

يُعرف أيضًا باسم عضو لجنة امتحان العالمية · الشيخ

شيخ غير مسمّى أخبر المرصفي أن رئيس اللجنة أُمر بإسقاط الراوي؛ كان عضوًا في لجنة امتحان العالمية نفسها.

أحد أفراد الفتية الثلاثة العامل في المطبعة الأميرية

يُعرف أيضًا باسم الآخر · المصحح

أحد صاحبي الراوي، عمل مصححًا في المطبعة الأميرية، ونال راتبًا شهريًا أخرجه من ضيق عيش الأزهر.

الشيخ الذي يبلّغ درس جويدي

يُعرف أيضًا باسم الطالب المختار

طالب اختارته الجامعة ليرفع صوته ويبلّغ كلام الأستاذ أغنالسيو جويدي إلى بقية الحاضرين، على نحو ما يبلّغ أحد المصلين صوت الإمام.

أم الفتى

يُعرف أيضًا باسم أمه

أم الراوي التي كان يحبها ويبرّها؛ أحزنه ما أصابها من الحزن بسبب انقطاعه عن الأزهر.

كاتب الأبيات المنسوبة إلى البريد

يُعرف أيضًا باسم الفتى الذي نظم أبيات سافوي

الراوي هو الذي نظم أبياتًا تسخر من شيوخ الأزهر بعد عشاء سافوي، لكنه نسبها إلى رسالة وصلته بالبريد.

الشيخ الذي دعا الفتية إلى التأمل

شيخ غير مسمّى ورد ذكره في أبيات كتبها الراوي ساخرًا من عشاء سافوي، وخوطب فيها بلقب رئيس المسلمين.

الطالب الذي رافق الراوي إلى مكتب المدير

يُعرف أيضًا باسم الزائرون

شيوخ وشبان من أصحاب الطرابيش كانوا يلتقون الراوي عند لطفي السيد، وتفتح أحاديثهم له أبوابًا من المعرفة.

الشيوخ المحافظون

يُعرف أيضًا باسم المحافظون

شيوخ أزهريون سخطوا على نقد الراوي للشيوخ بسبب عشاء سافوي، وتناقلوا أبياته التي هجاهم بها.

المجددون من أبناء الأزهر

يُعرف أيضًا باسم المجددون

أزهريون مؤيدون للتجديد، سخطوا على مدرسة الدعوة والإرشاد بسبب ظروف إنشائها، ثم رضوا عن نقد الراوي لشيوخ الأزهر.

الطلاب المقربون من الشيخ المرصفي

يُعرف أيضًا باسم التلاميذ المقربون · العصبة الصغيرة · فتياننا الثلاثة

ثلاثة طلاب، بينهم الراوي، لازموا الشيخ المرصفي وتأثروا بأدبه ونقده للأزهر. جهروا بقراءة الكتب القديمة والشعر، فاتهمهم طالب بالكفر بسبب رأي الراوي في الحجاج؛ استدعاهم شيخ الجامع وهدد بمحو أسمائهم، ثم حظر على الشيخ المرصفي تدريس «الكامل».

المبرد

عالم ألّف كتاب «الكامل» الذي درسه الراوي وصديقاه مع الشيخ المرصفي. نقل الراوي عنه قولًا يذكر تكفير الفقهاء للحجاج، واعترض على أن العبارة تكفي للحكم بكفره.

الحجاج

شخصية تاريخية ورد قوله في نص نقله المبرد عن طواف الناس بقبر النبي ومنبره؛ رأى الراوي أن عبارته أساءت الأدب والتعبير لكنها لا تكفي لتكفيره.

رضوان

يُعرف أيضًا باسم رئيس المشدين

رئيس المشدين؛ أمره الشيخ حسونة أن يدعو الطلاب، ثم أبلغه الشيخ المرصفي بإلغاء درس «الكامل» واستدعائه إلى مكتب شيخ الجامع.

الشيخ بخيت

يُعرف أيضًا باسم بخيت

شيخ أزهري وعضو في مجلس إدارة الأزهر؛ قصد إليه تلاميذ المرصفي ليتوسط لهم، لكنه عاب عليهم دراسة كتاب «الكامل» للمبرد بحجة أن المبرد كان معتزليًا، فجادلوه وأغضبوه.

الشيخ محمد حسنين العدوي

يُعرف أيضًا باسم محمد حسنين العدوي

عالم أزهري وعضو في مجلس إدارة الأزهر، حضر اجتماع استجواب تلاميذ المرصفي وسمع انتقاداتهم للشيوخ.

الشيخ راضي

يُعرف أيضًا باسم الشيخ راضي

شيخ أزهري وعضو في مجلس إدارة الأزهر؛ حضر استجواب تلاميذ المرصفي وسمع انتقاداتهم له.

الشيخ الرفاعي

يُعرف أيضًا باسم الرفاعي

شيخ أزهري ذكره طالب اتهم تلاميذ المرصفي بانتقاد الشيوخ؛ كان اسمه ضمن من سمعوا تلك الانتقادات.

الطالب المتهم للفتية

يُعرف أيضًا باسم أحد الطلاب

طالب أزهري اتهم الراوي ورفيقيه بالكفر بسبب رأيهم في قول الحجاج، وأحصى ما نسب إليهم من انتقادات للشيوخ. شهد طلاب آخرون بصدق روايته.

الطلاب الشاهدون

يُعرف أيضًا باسم طلاب آخرون

طلاب أزهريون شهدوا بصدق الطالب الذي اتهم تلاميذ المرصفي بانتقاد الشيوخ.

تلميذ الشيخ المرصفي الذي اعترض عليه

يُعرف أيضًا باسم بعض تلاميذه

أحد تلاميذ المرصفي؛ ردّه برفق حين عرّض أستاذه بالأستاذ الإمام بعد إملاء قصيدته، فندم الشيخ واستغفر.

الشيخ الشربيني

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الجديد

تولى مشيخة الأزهر بعد الأستاذ الإمام، وكان تلميذًا للشيخ المرصفي وخليقًا بالحب والإعجاب في نظره. مدحه المرصفي في قصيدة عارض بها معلقة طرفة.

طرفة

شاعر صاحب معلقة؛ عارض الشيخ المرصفي قصيدته بقصيدة سماها ثامنة المعلقات.

ابن هشام

عالم ألّف كتاب «المغني» الذي كُلّف الشيخ المرصفي بقراءته بعد منعه من تدريس «الكامل».

المدير

يُعرف أيضًا باسم مدير الجريدة

مدير جريدة يدعو إلى حرية الرأي، اتصل به الراوي بمقال يهاجم الأزهر ويطالب برفع العقوبة عنه. نصحه بترك القضية له والانصراف، ثم صار الراوي يزوره باستمرار.

حسن بك صبري

يُعرف أيضًا باسم مفتش العلوم الحديثة في الأزهر

مفتش العلوم الحديثة في الأزهر، صديق مدير الجريدة؛ رأى مقال الراوي الذي هاجم الأزهر وحذره من أنه يستوجب العقاب.

الصديقان

يُعرف أيضًا باسم صديقاه

رفيقا الراوي المقربان من الشيخ المرصفي؛ اتُّهما معه بانتقاد الشيوخ، ثم واصلا مجالسته بعد الأزمة. فارق أحدهما الآخر واتخذ مجلسًا في جامع المؤيد، بينما قصّ الآخر الأمر على أبيه.

والد أحد رفيقي الراوي

يُعرف أيضًا باسم أبوه

والد أحد رفيقي الراوي؛ سعى برفق في إصلاح شأن ابنه بعد أن قصّ عليه ما جرى في الأزهر.

أم الراوي

يُعرف أيضًا باسم أمه · الأم

أم الراوي؛ بكت حين ظنت أن ابنها لن يعود إلى القاهرة، كما فزعت حين اكتشفت الأسرة أنها تركته في القطار.

إخوة الراوي

يُعرف أيضًا باسم إخوته · الشباب

إخوة الراوي، عادوا من معاهدهم ومدارسهم بكتب متنوعة وكانوا يقرؤونها في الإجازة. انتقلوا مع الأسرة إلى المدينة الجديدة، وتركوا الراوي خطأً في القطار، ثم عاد إليه أحدهم بكتاب من صديق عن تمديد مدة انتسابه إلى الأزهر.

بنات الشيخ

يُعرف أيضًا باسم بناته

بنات والد الراوي؛ جلس إليهن والدهن يتحدث بعد استقرار الأسرة في المدينة الجديدة.

شباب الأسرة

يُعرف أيضًا باسم شباب الأسرة

إخوة الراوي وأبناء الأسرة الشبان؛ قادوا الأسرة في السفر وانتقلوا لاحقًا إلى مدارس القضاء الشرعي ودار العلوم، فعاد الراوي إلى عزلته في الربع.

الطلاب الناشئون

يُعرف أيضًا باسم بعض الطلاب الناشئين

طلاب أزهريون أصغر سنًا أقبل بعضهم على تلاميذ المرصفي ليستمعوا إليهم ويتعلموا الشعر والأدب، مما أثار غيظ الطلاب الأكبر.

الطلاب الكبار

يُعرف أيضًا باسم نظراؤهم من الطلاب · كبار الطلاب

طلاب أزهريون أكبر سنًا كانوا ينظرون بريبة إلى جماعة المرصفي ويترصدون لهم؛ ظفر اثنان منهم بدرجة العالمية، والتحق الباقون بمدرسة القضاء الشرعي، ومنهم أخو الراوي.

الخادم الخاص للراوي

يُعرف أيضًا باسم خادمه الأسود الصغير · غلامه الأسود

خادم أسود صغير سافر مع الراوي إلى القاهرة بعد أن أصر والده على توفير خادم له. كان يهيئ له الإفطار ويرافقه إلى دروس الأزهر والجامعة، ويحاول القراءة له.

السفر

يُعرف أيضًا باسم جماعة من السفر

مسافرون غير مسمين رقّوا للراوي حين وجدوه وحيدًا وعاجزًا في القطار؛ أنزلوه في المحطة التالية وأسلموه إلى صاحب التلغراف.

صاحب التلغراف

يُعرف أيضًا باسم شاب صاحب التلغراف

موظف شاب نشيط كثير المزاح في محطة القطار؛ استضاف الراوي حين تركته أسرته في القطار، واجتمع إليه موظفو المحطة.

موظفو المحطة

يُعرف أيضًا باسم جماعة من موظفي المحطة · القوم

موظفون غير مسمين في المحطة؛ أشفقوا على الراوي حين وصل إليهم تائهًا، لكنهم ألحوا عليه أن يغني أو يقرأ القرآن، فقرأ خجلًا ثم تركوه حتى يأتي من يرده إلى أسرته.

شباب من بيئة الطرابيش

يُعرف أيضًا باسم شبابًا آخرين

شباب من الريف يدرسون في المدارس الثانوية أو العالية؛ كان الراوي يلقاهم في الإجازات ويتبادلون الحديث والقراءة في الأدب.

أصدقاء الراوي

يُعرف أيضًا باسم أصدقاؤه من بعيد

أصدقاء الراوي الذين كان يكاتبهم في الإجازة ويتبادل معهم الكتب، وكان يجد في مراسلتهم متعة خاصة.

أم الشيخ المرصفي

يُعرف أيضًا باسم أمي

والدة الشيخ المرصفي، امرأة محطمة كبيرة السن؛ رآها تلاميذه يومًا منحنية في دهليز منزله وهو يطعمها بيده.

أبناء الشيخ المرصفي

يُعرف أيضًا باسم أبنائه

أبناء الشيخ المرصفي؛ كان يرعاهم ويعلّمهم، وكان بعضهم يطلب العلم في الأزهر.

ابنة الشيخ المرصفي

يُعرف أيضًا باسم ابنته

ابنة الشيخ المرصفي؛ كان يدلّلها رغم فقره.

المباشر

يُعرف أيضًا باسم المباشر

موظف يتقاضى منه شيوخ الأزهر رواتبهم؛ كان الشيخ المرصفي يتجنب مزاحمة العلماء عنده، فيرسل خاتمه مع أحد تلاميذه لقبض راتبه.

فتحي زغلول

مترجم عن الفرنسية قرأ شباب الأسرة ما ترجمه في الإجازة.

السباعي

مترجم عن الإنجليزية قرأ شباب الأسرة ما ترجمه في الإجازة.

جورجي زيدان

كاتب ومؤرخ نشر مقالات وقصصًا وكتبًا في تاريخ الأدب والحضارة في مجلة الهلال، قرأها شباب الأسرة.

يعقوب صروف

كاتب نشر مقالات في مجلة «المقتطف» قرأها شباب الأسرة.

الشيخ رشيد

يُعرف أيضًا باسم رشيد

كاتب كان ينشر مقالات في مجلة «المنار» قرأها شباب الأسرة.

ابن معطي

ناظم ألفية سبقت ألفية ابن مالك؛ يرد اسمه ضمن الكتب التي قرأها الراوي وإخوته في الإجازة.

طلاب الجامعتين

يُعرف أيضًا باسم طلاب الجامعة الأزهرية · طلاب الجامعة المصرية

طلاب غير مسمين يرتادون الأزهر والجامعة المصرية؛ ظل الراوي منتسبًا إليهما معًا بعد أن انقطع وجدانيًا عن الأزهر.

الشيخ صاحب حلقة المنطق

يُعرف أيضًا باسم علم من أعلام الأزهر · إمام المنطق والفلسفة

مدرس من أوساط طلاب الأزهر، ذائع الذكاء والفصاحة، لكنه كان يتباهى بأنه يتكلم طويلًا فلا يفهمه أحد ولا يفهم نفسه. درس الراوي عليه المنطق، وكان يضربه على جبهته ويوبخ الطلاب إذا لم يجيبوا؛ فترك الراوي درسه عند باب القضايا.

صاحب الراوي

يُعرف أيضًا باسم صاحبه

رفيق الراوي في القاهرة، سافر معه إلى القرية وعاد معه، وشجعه مع رفاقه على حضور دروس الفقه.

أستاذ التوحيد الجديد

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الجديد حديث الظفر بدرجة العالمية

شيخ أزهري حديث نيل درجة العالمية، قرأ للراوي «شرح الخريدة» ومتنها للدردير. أعجب الراوي بصوته وظرفه، لكن نقله من القاهرة إلى منصب القضاء حال دون أن يتبين علمه.

الدردير

عالم ألّف «شرح الخريدة» ومتنها اللذين قرأهما أستاذ التوحيد الجديد.

الأستاذ الإمام

يُعرف أيضًا باسم الشيخ محمد عبده · محمد عبده

عالم أزهري ومصلح كان الراوي لم يلتقِ به، لكنه سمع أخباره وتأثر بخروج تلاميذه عن نصرته حين غادر الأزهر. اتخذ دارًا للإفتاء بعد خروجه، ثم توفي؛ وكان يحمي الشيخ الشنقيطي والشيخ سيد المرصفي، وشرح «نهج البلاغة».

أخوات الراوي

يُعرف أيضًا باسم أخواته

أخوات غير مسميات للراوي؛ ضممنه عند عودته، وضحكت الأسرة معهن حين سخر من أبيه.

الأستاذ الإمام السابق لرواق الحنفية

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الإمام

الأستاذ الإمام، شيخ رواق الحنفية في الأزهر؛ خلفه المفتي الجديد في الإفتاء والرواق بعد خروجه من الأزهر.

ابن المفتي الجديد

يُعرف أيضًا باسم أستاذ صاحبنا الفتى

ابن المفتي الجديد، وكان أستاذًا للراوي في صباه وقرأ عليه شرح السيد الجرجاني على إيساغوجي. تولى شؤون الرواق عن أبيه وكان يمتحن المتقدمين للانتساب إلى رواق الحنفية؛ قبل انتساب الراوي إليه.

المفتي الجديد

يُعرف أيضًا باسم المفتي

مفتٍ خلف الأستاذ الإمام في دار الإفتاء ورئاسة رواق الحنفية. أبقى امتحان الانتساب إلى الرواق، وكان ابنه يمتحن المتقدمين.

الممتحن في رواق الحنفية

يُعرف أيضًا باسم الممتحن

ابن المفتي الجديد، امتحن الراوي للانتساب إلى رواق الحنفية؛ سأله سؤالًا أجاب عنه الراوي، ثم قال له ساخرًا: «انصرف يا علّامة»، فأصبح الراوي مستحقًا للجراية.

الشيخان الشاهدان

يُعرف أيضًا باسم شيخان من شيوخه

شيخان غير مسميين شهدا بصحة ما كتبه الراوي في طلب انتقاله إلى مرحلة المنتظرين في الأزهر.

شيخ الرواق

مسؤول غير مسمى عن الرواق، رفع إليه الراوي طلب الانتقال إلى مرحلة المنتظرين.

عبد الحكم عطا

يُعرف أيضًا باسم الشيخ عبد الحكم عطا

مدرس البلاغة كان يقرأ «شرح السعد». كان سمح النفس مخلصًا في تدريسه، ويقطع الدرس ليستريح ويتناول النشوق؛ وكان الراوي يحضر درسه طلبًا للفكاهة.

أخو الشيخ الغني النابه

يُعرف أيضًا باسم أخيه النابه النجيب · الفتى

أخو الشيخ الغني الأصغر، وصفه أخوه بالذكاء رغم إخفاقه في نيل الشهادة الابتدائية حتى قارب العشرين. حاولت الأسرة إدخاله المدرسة الحربية ليصبح ضابطًا، لكن الممتحنين ردوه بسبب هيئته.

الشيخ الكبير الممنوع من التدريس

يُعرف أيضًا باسم شيخ كبير من شيوخ الأزهر

شيخ أزهري غضب عليه القصر ومنعه من إلقاء دروسه. استأنف دروسه في بيته بطلب من طلابه، لكنه تشاجر مع الراوي حين جادله ثم نعته بالأعمى، فانقطع الراوي عن دروسه.

صديق الراوي المحتج

يُعرف أيضًا باسم صديق من أصدقاء الفتى

صديق غير مسمى للراوي، دعا إلى الاحتجاج على منع الشيخ الكبير من التدريس، واقترح أن يواصل الطلاب حضور دروسه في بيته والإعلان عنها.

طلاب الشيخ الكبير

يُعرف أيضًا باسم نفر من طلاب الشيخ · الطلاب

طلاب غير مسمين اجتمعوا لطلب استمرار دروس الشيخ الكبير في بيته وأعلنوا عنها في الصحف. حضروا دروسه في المنطق والأصول، ثم انصرفوا بعد خلافه مع الراوي.

الشيخ الشنقيطي

يُعرف أيضًا باسم الشنقيطي

عالم لغوي وراوية حديث، اشتهر بقوة الحفظ وسرعة الغضب والحدة، وبمكتبته الواسعة وملازمته دار الكتب. جادل علماء الأزهر في أن «عمر» مصروف، وحضر الراوي درسه في المعلقات؛ وحماه الأستاذ الإمام.

الخليل

عالم استشهد الشيخ الشنقيطي ببيت منسوب إليه في نقاش صرف اسم عمر، وقال إن لقاءه بعد وفاته محال.

عمر

اسم محل خلاف نحوي في حكاية مناظرة الشيخ الشنقيطي مع علماء الأزهر؛ رأى الشنقيطي أنه مصروف.

امرؤ القيس

شاعر صاحب معلقة حفظ الراوي أبياتًا منها مع أخيه.

الشيخ السوري

يُعرف أيضًا باسم شيخ سوري من خاصة الأستاذ الإمام

مدرس سوري مقرّب من الأستاذ الإمام، ألقى في الأزهر درسًا في صناعة الإنشاء.

الحريري

أديب ألّف المقامات التي أقبل أخو الراوي على حفظها، وشاركه الراوي في حفظ عشر منها.

الإمام علي

يُعرف أيضًا باسم علي

صاحب الخطب المجموعة في «نهج البلاغة»، الذي شرح الأستاذ الإمام الكتاب.

بديع الزمان الهمذاني

أديب ألّف المقامات التي حفظ أخو الراوي بعضها وأشركه في حفظها.

أبو فراس

شاعر قصيدته «أراك عصي الدمع» حفظها الراوي وأخوه، ومنها بيت لم يفهمه الراوي في صغره.

التبريزي

عالم شرح «ديوان الحماسة»؛ كان أخو الراوي يقرأ شرحه ويحفظ الديوان.

أبو تمام

شاعر ارتبط اسمه بـ«ديوان الحماسة»؛ كان الشيخ سيد المرصفي يصحح رواياته ويكمل المقطوعات التي رواها.

المؤذن في المسجد

يُعرف أيضًا باسم المؤذن

مؤذن غير مسمى كان يدعو إلى صلاة العصر في اليوم الذي جلس فيه الراوي مع الشيخ المرصفي وتلاميذه في القهوة.

الباعة في الدرس

يُعرف أيضًا باسم الباعة

باعة شراب غير مسمين كانوا يطوفون على طلاب الدروس أثناء القراءة، فيشترون منهم الشراب بعد أن ينقروا على الأقداح.

الأخضري

عالم ألّف «متن السلم» في المنطق، وكان الشيخ الذي يدرّس المنطق يقرؤه للطلاب.

أستاذ الراوي الجديد

يُعرف أيضًا باسم الشيخ المجدد المحافظ · الأستاذ الذي ظفر بالدرجة أثناء الصيف

عالم أزهري نال الدرجة الثانية في الصيف، وبدأ التدريس للمبتدئين قرب الأربعين. كان ذكيًا وبسيطًا في شؤون الحياة، ودرّس الفقه والنحو بأسلوب سهل؛ وأوصى بالراوي أخوه.

الشيخ الذي يدرّس المنطق

يُعرف أيضًا باسم الطالب الشيخ

طالب شيخ من أقصى الصعيد لم يعترف الأزهر بعالميته، وكان يدرّس «متن السلم» للأخضري بعد المغرب. لم يكن بارعًا في العلم أو التعليم، وأصر على التدريس عند أحد الأعمدة تحديًا للممتحنين.

أستاذ الفقه القديم

يُعرف أيضًا باسم الشيخ القديم الجديد

مدرس أزهري مسن نال درجته بعد طول طلب، وبدأ للمبتدئين بقراءة «شرح الكفراوي». كان سريع الغضب ويضرب الطلاب أو يقذف حذاءه بهم إذا ألحوا بالأسئلة.

الممتحنان في زاوية العميان

يُعرف أيضًا باسم أحد الممتحنين · الممتحنان في امتحان انتساب الراوي

رجلان غير مسميين امتحنا الراوي في حفظ القرآن عند انتسابه إلى الأزهر؛ ناداه أحدهما بلفظ جارح، ثم صرفاه بعد أن قرأ أوائل سورتين.

الفرّاش في زاوية العميان

يُعرف أيضًا باسم المشد

عامل غير مسمى في زاوية العميان، ألبس الراوي سوارًا من الخيط والرصاص بعد امتحان القرآن تمهيدًا للفحص الطبي.

الطبيب الممتحن

يُعرف أيضًا باسم الطبيب

طبيب غير مسمى فحص ذراع الراوي، وقدّر عمره بخمسة عشر عامًا، وأتم إجراء انتسابه إلى الأزهر وتطعيمه ضد الجدري.

الشيخ الذي يدرّس شرح الكفراوي

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الجديد القديم

مدرس أزهري مسن من أقصى الصعيد، بدأ تدريس النحو بقراءة «شرح الكفراوي». كان سريع الغضب ويشتم الطلاب أو يضربهم إذا سألوه بإلحاح.

الشيخ الشافعي الموسوس

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الذي كان يسكن الغرفة قبل الصوم · جارنا الشيخ فلان · الشيخ الشافعي

شيخ شافعي يسكن الغرفة المجاورة للراوي في الربع؛ كان يكرر الصلاة ويتردد فيها بسبب وسوسته في إخلاص النية. وحين كبر الراوي حضر درسه في البلاغة، فوبخه على جداله.

الشيخ المجاور

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الثاني

شيخ شافعي يسكن بجوار الشيخ الموسوس، هادئ رزين طيب القلب قليل الكلام. كان يدرس في قبة جامع محمد بك أبي الذهب، وبخ الراوي حين جادله في درسه.

محمد بك أبو الذهب

يُعرف أيضًا باسم محمد بك أبي الذهب

شخصية يرد اسمها في اسم الجامع الذي ألقى فيه الشيخ المجاور درسه.

أصحاب الغلام

يُعرف أيضًا باسم أترابه

رفاق غير مسمين للراوي الشاب؛ كان يمازحهم بشأن الشيخ الشافعي الموسوس وقصصه.

الشيوخ المدرسون في الأزهر

يُعرف أيضًا باسم الأساتذة

مدرسون غير مسمين كانوا يلقون الدروس في الأزهر؛ يذكر الراوي أن الطلاب كانوا يتحدثون عن أخطائهم وأخلاقهم، مما زاد سوء ظنه بالعلماء.

الشيخ الإمبابي

يُعرف أيضًا باسم الإمبابي

شيخ أزهري درس عنده الشيخ الموسوس وزملاؤه حين كانوا طلابًا.

الشيخ الأشموني

يُعرف أيضًا باسم الأشموني

شيخ زاره الشيخ الموسوس وزملاؤه أيام طلبهم العلم.

الأخت الصغيرة

أصغر أبناء الأسرة، وكانت تحمل إخوتها النائمين واحدًا واحدًا إلى مضاجعهم.

الأخت الكبرى

يُعرف أيضًا باسم كبرى أخوات الصبي

إحدى أخوات الراوي؛ زجرته بشدة حين انتقد قراءة أبيه لـ«دلائل الخيرات».

سيدنا

معلم الكُتّاب الذي علّم الراوي القرآن؛ كان يقرأ القرآن بأجر ويجمع البيض في سبت النور مقابل أوراق يزعم أنها تقي من المكروه. بعد عودة الراوي من القاهرة جادله في حديثه عن العلم والدين، فشتمه واتهمه بسوء الخلق.

الشيخ محمد عبد الواحد

يُعرف أيضًا باسم الشيخ محمد عبد الواحد

صاحب حانوت في قرية الراوي؛ كان الصبي يقصده بعد عودته من الكُتّاب ويجلس فيه مستمعًا إلى أحاديث الزبائن. امتد إلى حانوته جدل الراوي بعد عودته من القاهرة.

الشيخ محمد أبو أحمد

يُعرف أيضًا باسم رئيس الفقهاء في المدينة

شيخ في مسجد القرية، كان يقرئ القرآن للصبية والشباب ويصلي بالناس ويفقههم في الدين. بلغته مقالات الراوي الجدلية.

الشيخ عطية

يُعرف أيضًا باسم عطية

تاجر طلب العلم في الأزهر أعوامًا ثم عاد إلى الريف؛ كان يعظ الناس ويفقههم ويقرأ لهم الحديث أحيانًا بعد صلاة العصر.

القاضي

يُعرف أيضًا باسم قاضي الشرع

عالم أزهري وقاضي الشرع في المدينة؛ سمع مقالات الراوي بعد عودته من القاهرة.

الكاتب في المحكمة الشرعية

يُعرف أيضًا باسم الشيخ

عالم حنفي قصير ضخم جهوري الصوت، يعمل كاتبًا في المحكمة ويرى أنه أعلم من القاضي بالشرع وأحق بالقضاء. لم يظفر بدرجة العالمية اللازمة للقضاء، وسمع أقوال الراوي الجدلية.

الشيخ عبد المجيد الشاذلي

يُعرف أيضًا باسم عبد المجيد الشاذلي

مدرس كان الراوي يرى في مناقشاته حول «الأزهرية» و«حاشية العطار» ما يكفيه عن درس النحو في «قطر الندى».

الشيخ عبد الله دراز

يُعرف أيضًا باسم عبد الله دراز

مدرس نحو أزهري سمع الراوي عليه «القطر» و«الشذور» و«شرح ابن عقيل». أحب الراوي ظرفه وصوته العذب وبراعته، وبكى الطلاب حين صدر أمر نقله إلى معهد الإسكندرية.

أستاذ شرح ملا مسكين على الكنز

يُعرف أيضًا باسم أستاذ معروف بعيد الذكر ظاهر المكانة في القضاء

مدرس فقه معروف بمكانته في القضاء، قرأ الراوي عليه «شرح ملا مسكين على الكنز». لم يستطع الراوي المواظبة على درسه لأنه كان يكرر عبارة بعينها على نحو أضحكه.

أستاذ كتاب الدرر

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ الممتاز

مدرس فقه وصفه الطلاب بأنه من أذكى العلماء وأبرع القضاة، ونصحوا الراوي بحضور درسه في كتاب «الدرر». كان رشيقًا أنيقًا حسن الصوت، لكن الراوي لاحظ لاحقًا تقصيره في إعداد الدرس وشتمه له حين سأله.

الشيخ الأعمى البديل

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الآخر الذي خلف عبد الله دراز

مدرس ضرير مشهور بالذكاء والتفوق، خلف الشيخ عبد الله دراز في تدريس النحو. جادل الراوي في تفسير بيت لتأبط شرًا، وانتهى به الأمر إلى طرد الطلاب من حلقته.

أستاذ من أهل الشرقية

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ المعروف من أهل الشرقية

مدرس نحو كان يقرأ «شرح الأشموني»؛ غضب من سؤال الراوي وأمره بالانصراف، فاضطر الراوي وأصدقاؤه إلى مغادرة الحلقة.

أستاذ الشرقية الثاني

يُعرف أيضًا باسم الأستاذ المشهور من أساتذة الشرقية

مدرس كان يقرأ «شرح الأشموني» وله لازمة يكررها كلما انتقل بين جمل الكتاب. ضحك الراوي وأصدقاؤه من عبارته وانصرفوا.

الشيخ العدوي

يُعرف أيضًا باسم الشيخ من سلالة الشيخ العدوي

أستاذ في مسجد الشيخ العدوي، من نسل الشيخ العدوي نفسه، حضر الراوي درسه في المساء.

السيد الجرجاني

يُعرف أيضًا باسم الجرجاني

عالم يدرس الطلاب كتابه؛ وصفوه بنفاذ البصيرة واستخراج أسرار غامضة من المسائل الواضحة. سمع الراوي شرح كتابه على إيساغوجي في المنطق.

تأبط شرًا

شاعر احتج الراوي ببيته في درس النحو، وسأل الشيخ عن مرجع الضمير في قوله «وهي تصفر».

الزمخشري

عالم ألّف «المفصل» الذي قرأه الراوي مع صديق له حين قررا دراسة النحو مستقلين.

سيبويه

عالم ألّف كتابًا في النحو قرأه الراوي مع صديق له حين قررا دراسة النحو مستقلين.

شيخ الأزهر

مسؤول أزهري كان الطلاب يتحدثون عن استماعِه إلى النمامين في شؤون الشيوخ.

الشيخ المفتي

مفتٍ كان الطلاب يذكرون أنه يزجر من يسعى إليه بالنميمة عن زملائه.

زملاء الراوي في درس النحو

يُعرف أيضًا باسم زملاؤه

طلاب غير مسمين استوقفوا الراوي بعد الدرس وسألوه عن النحو، ثم عرضوا أن يدرسوا معه قبل الظهر. دافع بعضهم عنه حين كاد الطلاب يعتدون عليه في حلقة الشيخ الأعمى.

أصدقاء الأخ الشاب

يُعرف أيضًا باسم أصحاب أخيه

رفاق غير مسمين للأخ الشاب في الأزهر؛ شجعوا الراوي على حضور درس الفقه وأوصوا به أستاذه.

أصحاب الشيخ

يُعرف أيضًا باسم أصحابه

رجال غير مسمين يجالسون أبا الراوي قرب الدار؛ كانوا يستمتعون بمناظراته مع ابنه وأهل القرية.

أهل القرية

يُعرف أيضًا باسم أهل المدينة

سكان غير مسمين من قرية الراوي؛ لم يحتفوا بعودته أول الإجازة، ثم تداولوا أخباره واستنكروا اعتراضه على بعض معتقداتهم وطقوسهم.

محاورو الراوي من الشيوخ

يُعرف أيضًا باسم الشيوخ الشيب

شيوخ غير مسمين من أهل القرية جادلوا الراوي في معتقداته، وكان بعضهم ينصرف غاضبًا من مناقشته.

كبار الشيوخ المتعاهدون على ترك الغيبة

يُعرف أيضًا باسم جماعة من كبار الشيوخ

شيوخ غير مسمين زعم الطلاب أنهم تعاهدوا على دفع عشرين قرشًا لمن يغتاب، لكن أحدهم دفع المبلغ ثم اغتاب شيخًا مر بهم.

أبو طرطور

اسم ساخر أطلقه الطلاب على الشيطان الذي تخيلوا أنه يزورهم ليلًا في نومهم، ويتخفى في أصوات الناس ونظراتهم وحركاتهم. ينسب إليه الراوي الأفكار التي كانت تصرف الطلاب عن دراستهم.

الشيطان

يُعرف أيضًا باسم أبو طرطور

كائن متخيل كان الطلاب يسمونه أبا طرطور؛ ظنوا أنه يزور بعضهم ليلًا، ويتخفى في هيئة شيوخهم أو في أصوات النساء وحركاتهن.

صاحب الغرفة اليمنى

يُعرف أيضًا باسم صاحب الغرفة في أقصى الربع من يمين

طالب علم أزهري تجاوز الأربعين ولم يبلغ الخمسين، قضى أكثر من عشرين سنة في الأزهر دون أن يتقدم لامتحان العالمية، وكان له زوج وأبناء وأرض في قريته. اتسم باقتصاده الشديد وضعف اهتمامه وفهمه للعلم، لكنه كان يرى نفسه مظلومًا بسبب الحظ، ويؤمن أن النجاح يتطلب التوسل للممتحنين. طلق زوجته الريفية طمعًا في الزواج من أسرة قاهرية، ثم نال الدرجة الثالثة بعدما أعد حيلة البطيخ أثناء امتحانه؛ وأصيب لاحقًا بالجنون ودخل المستشفى، ثم مات. كان أبو طرطور يتقمصه أحيانًا أمام الطلاب.

الشيخ الغني المقيم في الربع

يُعرف أيضًا باسم الشيخ الذي جاوز الخمسين · الشيخ الغني

طالب علم سابق تجاوز الخمسين، أخفق في نيل الدرجة اللازمة فبقي في القاهرة والربع، معيشته ميسورة وله أسرة في الريف. كان يفاخر بمكانته وماله ويعيب العلماء، واشترى أخو الراوي منه دولابًا قديمًا. يذكره هذا المقطع بوصفه الشيخ الساكن في أقصى الربع من جهة الشمال.

الفتاة التي تغسل ثياب الطلاب

يُعرف أيضًا باسم الفتاة

فتاة غير مسماة من سكان الطبقة السفلى، كانت تصعد إلى الطبقة العليا لتحمل ثياب الطلاب النظيفة أو تأخذ ثيابهم لغسلها. يتخيل الراوي أن أبا طرطور كان يتخفى في نظراتها وكلماتها وابتسامتها وحركاتها.

نساء العمال في الطبقة السفلى

يُعرف أيضًا باسم نساء العمال

نساء غير مسميات يسكنّ الطبقة السفلى من الربع؛ كانت أصوات خصامهن أو حديثهن أو غنائهن تصل إلى غرفة الراوي، ويصغين أحيانًا إلى ضحك الطلاب. يلمح النص إلى أن ضيق حال أسر العمال كان يحرمهن وأبناءهن من الطعام الذي يصنعه الطلاب. يتخيل الراوي أن أبا طرطور كان يتخفى في أصواتهن وحركاتهن.

الأخ الذي أخفق في طلب العلم

يُعرف أيضًا باسم الصديق الطيب

رجل طويل الجسم، قصير النظر، أمضى زمنًا طويلًا في الأزهر والربع دون أن ينل العلم أو الدرجة، ثم اعتزل الدروس. كان طيب القلب وفيًا عذب الحديث، يعين أصدقاءه ويشاركهم ما يحمله أقاربه من خيرات الريف. يذكره المقطع ضمن الشيخ والكهل اللذين كان أبو طرطور يتقمصهما.

الكهل في أقصى الربع من اليمين

يُعرف أيضًا باسم الكهل الذي كان يسكن أقصى الربع من يمين

رجل غير مسمى يسكن أقصى الربع من جهة اليمين؛ يرد في سياق تخيل الراوي أن أبا طرطور كان يتقمصه أمام الطلاب.

الصديق السوري

يُعرف أيضًا باسم صديق الجماعة السوري

رجل سوري غير مسمى لا يسكن الربع ولا الحي؛ دعا جماعة الطلاب إلى السمر في بيته.

الممتحنون في امتحان انتساب الراوي

يُعرف أيضًا باسم الممتحنان في زاوية العميان

ممتحنان غير مسميين اختبرا حفظ الراوي للقرآن عند انتسابه إلى الأزهر؛ ناداه أحدهما بلفظ «أعمى» وصرفاه بعد قراءة أوائل سورتين.

الطلاب الأزهريون

يُعرف أيضًا باسم طلاب العلم · الشبان

طلاب غير مسمّين يدرسون في الأزهر ويقيم بعضهم في غرف مكتظة بالربع. عادوا إلى سكنهم مع بدء الدروس، وأزعج عرس في إحدى الغرف بعضهم حتى غادروا الربع طلبًا للهدوء.

عم الراوي الحاج علي الرزاز

يُعرف أيضًا باسم عمِّي الحاج عليٌّ · عمي الحاج علي · الحاج علي الرزاز

عم الراوي، شيخ تجاوز السبعين، أقام في غرفة بالربع وصادق طلاب العلم. كان يوقظهم بعنف يوم الجمعة، وينظم طعامهم وراحتهم، ويمزج التدين والمزاح؛ يذكره الراوي بمحبة وحنان.

أصحاب الأخ الشاب

يُعرف أيضًا باسم أصحابه · أصحاب الفتى

رفاق غير مسمّين لأخي الراوي في الأزهر؛ يجتمعون في غرف الربع للراحة ومراجعة الدروس والطعام. غادروا الربع يوم العرس طلبًا للهدوء.

الفارسيان

يُعرف أيضًا باسم هذان الفارسيان

رجلان فارسيان أقاما في الطبقة الثانية من الربع إلى جانب طلاب العلم والأساتذة. لا يذكر النص اسميهما.

الطلاب والعلماء العائدون من إجازة الصوم

يُعرف أيضًا باسم طلاب الأزهر · العلماء

طلاب وعلماء غير مسمّين يعودون إلى القاهرة من بلادهم على مهل عند انتهاء الإجازة، ويستأنفون الزيارات والدروس تدريجيًا. يقيم بعضهم في القاهرة أثناء الإجازة طلبًا للعلم.

المشيخة

يُعرف أيضًا باسم المشيخة

إدارة الأزهر التي كانت تعين نهاية الإجازة وبداية العمل، في حين كان الأساتذة والطلاب يتمتعون بحرية أكبر في مواعيد بدء الدروس وحضورها.

الطلاب حول الشيوخ

يُعرف أيضًا باسم الطلاب

طلاب غير مسمّين يحضرون دروس الشيوخ في الأزهر. ضحكوا حين وبخ الشيخ الشافعي الموسوس الراوي في درس البلاغة، كما سخروا من الشيخ بعد قصة القهوة.

ابن الشيخ الشافعي الموسوس

يُعرف أيضًا باسم ابنه · الفتى

شاب يعيش مع أبيه الشيخ الشافعي الموسوس في غرفته بالربع، ولم يظهر عليه ذكاء أو استعداد لطلب العلم. أخطأ حين قدم لزوار أبيه قهوة النشوق بدل قهوة البن.

أصدقاء الشيخ الشافعي الموسوس

يُعرف أيضًا باسم أصدقائه · الشيوخ

شيوخ غير مسمّين زاروا الشيخ الشافعي الموسوس في غرفته؛ شربوا قهوة النشوق بدل البن، فسعلوا واضطربوا.

أسرة الشيخ الغني

يُعرف أيضًا باسم أسرته

أسرة الشيخ الغني المقيمة في الريف؛ كان يدبر شؤونها من القاهرة ويعود إليها أحيانًا.

إخوة الشيخ الغني

يُعرف أيضًا باسم إخوته

إخوة غير مسمّين للشيخ الغني، يشرفون على الحرث والزرع في قريته.

الممتحنون في المدرسة الحربية

يُعرف أيضًا باسم الممتحنين

ممتحنون غير مسمّين ردوا أخا الشيخ الغني عن المدرسة الحربية لأن هيئته لم تعجبهم.

صاحب القهوة

صاحب مقهى كان يحمل الشيشة إلى الشيخ الغني في الربع أوقاتًا مختلفة من النهار والليل.

خادم الشيخ الغني

يُعرف أيضًا باسم خادمه الصغير

خادم صغير للشيخ الغني كان أحيانًا يعد له الشيشة.

الشيخ الذي أخفق في طلب العلم

يُعرف أيضًا باسم الصديق الطيب

رجل طويل الجسم، قصير النظر، أمضى زمنًا طويلًا في الأزهر والربع دون أن ينل العلم أو الدرجة، ثم اعتزل الدروس. كان طيب القلب وفيًا عذب الحديث، يعين أصدقاءه ويشاركهم ما يحمله أقاربه من خيرات الريف.

أصدقاء الشيخ الذي أخفق في طلب العلم

يُعرف أيضًا باسم أصدقاؤه · الشباب

طلاب غير مسمّين أحبوا الشيخ الذي أخفق في طلب العلم، فزاروه واستمتعوا بحديثه، وظلوا يذكرونه بالثناء بعد تفرقهم.

أقارب الشيخ الذي أخفق في طلب العلم

يُعرف أيضًا باسم أقاربه وأهل قريته

أقارب غير مسمّين وأهل قرية الشيخ الذي أخفق في طلب العلم؛ كانوا يزورونه في الربع ويحملون إليه طيبات الريف ليشاركها مع أصدقائه.

الزائر الليلي المجهول

يُعرف أيضًا باسم الشخص الذي يزور في أوساط الليل

شخص غير مسمّى كان يزور بعض المقيمين في الربع أثناء النوم، ومعه شخص آخر. كانت زيارته تسبب لهم مشقة وأذى في أجسامهم وعلمهم، وتعرضهم أحيانًا للمرض وكثيرًا للزكام.

رفيق الزائر الليلي المجهول

يُعرف أيضًا باسم الشخص الآخر

شخص غير مسمّى يصحب الزائر الليلي المجهول في زياراته للناس أثناء نومهم.

أسرة الصعيد

يُعرف أيضًا باسم الأسرة الغريبة

امرأة تجاوزت الستين وابنها الشاب، قدما من أقصى الصعيد وأقاما في غرفة بالطبقة الثانية من الربع. تولت الأم إعداد الطعام، بينما عمل ابنها بائعًا متجولًا للحلوى.

الأم الصعيدية

يُعرف أيضًا باسم المرأة · الأم

امرأة من أقصى الصعيد جاوزت الستين، أقامت مع ابنها في غرفة بالربع. كانت تعتني بالغرفة وتعد الطعام لهما، بينما كان ابنها يكسب رزقه في الشوارع.

بائع الحلوى الصعيدي

يُعرف أيضًا باسم ابنها · الفتى · البائع المتجول

شاب من أقصى الصعيد تجاوز العشرين ولم يبلغ الثلاثين، يصنع الحلوى في غرفته ويبيعها متجولًا في القاهرة. كان يبيع غزل البنات شتاءً والجيلاتي أو الدندرمة صيفًا، ويغني حين يهبط إلى الشارع.

نساء العرس

يُعرف أيضًا باسم النسوة · المزغردات

نساء غير مسميات حضرن إلى غرفة الأسرة الصعيدية وغنين وزغردن وضربن الطبول احتفالًا بالعرس، فأحدثن اضطرابًا في الربع.

الحمالون

يُعرف أيضًا باسم الحمالين

رجال غير مسمّين حملوا متاع العرس إلى غرفة الأسرة الصعيدية، وصعدوا سلم الربع متصايحين.

أهل الطبقة السفلى

يُعرف أيضًا باسم امرأة من أهل الطبقة السفلى

سكان غير مسمّين من الطبقة السفلى في الربع؛ شاركت امرأة منهم أحيانًا في زغاريد العرس، مستحضرةً زفافها أو زفاف أبنائها.

طلاب فقراء في الربع

يُعرف أيضًا باسم زملاء تقصر بهم ذات أيديهم

طلاب غير مسمّين في الربع لم تكن مواردهم تكفي لصنع طعام مثل طعام جماعة الشيخ علي. كانوا يتأثرون بروائح طعام الجمعة التي تملأ الربع.

العمال وأسرهم في الربع

يُعرف أيضًا باسم العمال الذين كانوا يسكنون الدور السفلي

عمال غير مسمّين يسكنون الطوابق السفلى من الربع، لا تكفيهم مواردهم لإعداد طعام مميز لأسرهم. يصف النص ما قد يسببه هذا الحرمان لزوجاتهم وأبنائهم.

زوجة صاحب الغرفة اليمنى

يُعرف أيضًا باسم زوجته · امرأته الفلاحة

زوجة صاحب الغرفة اليمنى الأولى، فلاحة من قريته. طلقها بعد خلاف مع حميه حين طمح إلى الزواج من امرأة من أهل القاهرة.

أبناء صاحب الغرفة اليمنى

يُعرف أيضًا باسم بنونه

أبناء غير مسمّين لصاحب الغرفة اليمنى وزوجته الأولى؛ كان يمنحهم إجازة الصيف وإجازة الصوم، ثم فارق أمهم بالطلاق.

حمو صاحب الغرفة اليمنى

يُعرف أيضًا باسم حميه

رجل غير مسمّى اختلف معه صاحب الغرفة اليمنى في بعض الأمور، وكان الخلاف من أسباب طلاقه لزوجته.

صديق صاحب الغرفة اليمنى الناجح

يُعرف أيضًا باسم صديقه ومواطنه فلان

زميل غير مسمّى لصاحب الغرفة اليمنى ومن بلدته؛ أقام ربع قرن طالبًا للعلم، ثم اجتاز امتحان العالمية ونال الدرجة الثانية.

أعضاء لجنة امتحان العالمية

يُعرف أيضًا باسم اللجنة · الممتحنون

ممتحنون غير مسمّين اختبروا صاحب الغرفة اليمنى في تقرير الدروس والحوار، وأذنوا له بالخروج كلما ادعى أن علته تستدعي ذلك. انتهى امتحانه بنجاحه ونيله الدرجة الثالثة.

زوجة صاحب الغرفة اليمنى الثانية

يُعرف أيضًا باسم زوجته من أهل المدينة

امرأة من أسرة قاهرية تزوجها صاحب الغرفة اليمنى بعد نجاحه في امتحان العالمية وتركه الربع.

أفراد أسرة صاحب الغرفة اليمنى الثانية

يُعرف أيضًا باسم أعضاء الأسرة

أفراد غير مسمّين من أسرة زوجة صاحب الغرفة اليمنى الثانية؛ أدركوه حين همّ بالقفز من النافذة بعد إصابته بالجنون، فردوه وأوثقوه.

أطباء المستشفى

يُعرف أيضًا باسم من يداوي أمثاله

أطباء غير مسمّين في المستشفى الذي نُقل إليه صاحب الغرفة اليمنى بعد إصابته بالجنون؛ عالجوه لأسابيع قبل أن يخرج وقد تغيرت حاله.

الشاب في الغرفة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم صاحب الغرفة الأخرى

طالب أزهري شاب نحيف الصوت، أقدم عهدًا بالأزهر من جماعة الطلاب، لكنه محدود الذكاء والفهم ومفرط الثقة بنفسه. اشتهر بإصراره على أن كل بيت شعر يراه من بحر البسيط، وبابتسامته وقبوله سخرية رفاقه؛ ثم حاول أن يقرأ مع الراوي كتبًا في الحديث والمنطق والتوحيد دون جدوى. بقي طالبًا اجتماعيًا، واتصل بجماعات متخاصمة في أزمة الأزهر وسرّب أسرار المضربين إلى خصومهم، فعزله ذلك عن أصدقائه وانتهى به الحال وحيدًا فقيرًا حتى مات.

الشيخ أبو خطوة

شيخ أزهري يذكره النص ضمن الأئمة الذين كان طلاب الأزهر يفتخرون بالتتلمذ لهم.

زملاء الشاب في الغرفة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم أقرانه · أصحابه

طلاب غير مسمّين صاحبوا الشاب في الغرفة الأخرى؛ قبلوه في مجالسهم وزياراتهم مع أنهم كانوا يسخرون من جهله، ولا سيما خطئه المتكرر في العروض. ابتعد عنهم بعد ذلك، ثم انقطعت صلته بهم حين كشف أمر اتصاله بالمحافظة وإفشائه أسرار المضربين.

الشيوخ المنافسون للأستاذ الإمام

يُعرف أيضًا باسم الشيوخ الأعلام الذين ينافسون الأستاذ الإمام

شيوخ أزهريون غير مسمّين نافسوا الأستاذ الإمام؛ وكان بعضهم يدل طلابه على كتب قيمة لا يألف الأزهريون قراءتها.

زملاء الشاب الأثرياء

يُعرف أيضًا باسم أبناء الأسر الغنية الثرية

طلاب غير مسمّين من أسر غنية كانوا يطلبون العلم في الأزهر آنذاك. اتصلت بهم جماعة الطلاب عبر الزيارات، وكان الشاب في الغرفة الأخرى يتباهى بهذه الصلات ويستغلها أحيانًا لمنافعه.

زوجة الشاب في الغرفة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم أهله

زوجة الشاب في الغرفة الأخرى؛ أنكرت حاله حين عاد نحيلًا من خلوة الاعتكاف، ولعلها سخرت من رجولته، فثار عليها بعد إفطاره وأصابته نوبة جنون.

أسرة زوجة الشاب في الغرفة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم أصهاره

أصهار الشاب في الغرفة الأخرى؛ أخذوه إلى المستشفى بعد أن أصيب بالجنون، وأبلغوا معارفه بخبر وفاته لاحقًا.

أصدقاء الشاب في الغرفة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم أصدقاؤه الشباب

رفاق غير مسمّين للشاب في الغرفة الأخرى؛ ضحكوا من جهله بالعروض وأحاديثه، ثم وقفوا واجمين حين سمعوا هذيانه في ليلة جنونه. انقطعت صلتهم به بعد تفرقهم، وحزنوا لحظة حين بلغهم خبر موته دون أن يبكوا.

الطلاب المضربون في الأزهر

يُعرف أيضًا باسم المضربون

طلاب غير مسمّين شاركوا في الإضراب أثناء اضطراب الأزهر السياسي. اتصل بهم الشاب في الغرفة الأخرى، لكنه أفشى أسرارهم لخصوم الإضراب.

خصوم الإضراب

يُعرف أيضًا باسم خصوم المضربين

أفراد غير مسمّين عارضوا إضراب طلاب الأزهر؛ اتصل بهم الشاب في الغرفة الأخرى وأفشى لهم أسرار المضربين.

رجال المحافظة

يُعرف أيضًا باسم المحافظة

مسؤولون غير مسمّين في المحافظة اتصل بهم الشاب في الغرفة الأخرى سرًا، فانكشف أمره وانقطعت صلته بأصدقائه.

صاحب الشاي

رجل غير مسمّى يعد الشاي في مجلس الطلاب ويشاركهم الحديث والمناظرة، مع اعتنائه بإعداد الشاي لهم.

الشيخ المقرر

يُعرف أيضًا باسم المقرر

مدرس غير مسمّى يتناوله الطلاب بالسخرية والاعتراض في نقاشاتهم بعد الدروس؛ وصفوه بالجهل.

البنّان

عالم يدرس الطلاب كتابه، ورأوا أنه يعقّد المسائل السهلة.

عبد الحكيم

عالم يدرس الطلاب كتابه؛ يفهم بعض المسائل وتلتوي عليه أخرى، بحسب وصفهم.

الشيخ الصالحي

شيخ يدرّس في زاوية العميان بالأزهر؛ يرافقه أخو الراوي لحضور درسه.

الحاج محمود

يُعرف أيضًا باسم أخوه الشاب · الحاج محمود

أخو الشيخ محمد عبد الواحد وشريكه في الحانوت بالقرية. كان أحد صاحبي الحانوت اللذين قد يتحدثان إلى الصبي أو يقرآن له.

رفيق الراوي في الكُتّاب

يُعرف أيضًا باسم رفيق من رفاقه في الكُتّاب

رفيق غير مسمّى للراوي في الكُتّاب؛ كان يأتي إلى بيته ومعه كتب الوعظ أو قصص المغازي ويقرأ له.

المؤذن في جامع بيبرس

يُعرف أيضًا باسم المؤذن

مؤذن غير مسمّى في جامع بيبرس بالقاهرة؛ كان صوته يصل إلى غرفة الراوي ويذكّره بمؤذن قريته.

مؤذن القرية

يُعرف أيضًا باسم المؤذن في بلده

مؤذن غير مسمّى في قرية الراوي؛ كان الصبي يصعد معه المنارة أحيانًا ويؤذن مكانه ويشاركه الدعاء بعد الأذان.

أبو زملاء الراوي الطلاب

يُعرف أيضًا باسم آباء الطلاب

آباء غير مسمّين لطلاب العلم؛ اجتهدوا في كسب المال لتهيئة زاد أبنائهم للسفر.

أمهات الراوي الطلاب

يُعرف أيضًا باسم أمهات الطلاب

أمهات غير مسميات لطلاب العلم؛ كنّ يعددن لأبنائهن الفطائر الجافة بحب وعطف ويودعن أحمال الزاد بالدموع.

مؤذنو الأزهر

يُعرف أيضًا باسم المؤذنون

مؤذنون غير مسمّين يدعون إلى الصلاة في الأزهر عند الظهر.

المصلون في الأزهر

يُعرف أيضًا باسم المصلون

مصلون غير مسمّين في الأزهر؛ ينتهون من الصلاة قبل أن يصل الطلاب، الذين قد تفوتهم صلاة الجماعة.

الببغاء

ببغاء محبوسة في قفص قرب سكن الراوي؛ كان صوتها المتواصل يلفت انتباهه، ويتخيل أنها تشكو ظلم صاحبها الفارسي وانتقالها من قفص إلى آخر.

الرجل الفارسي الشاب

يُعرف أيضًا باسم الفارسي الشاب

رجل من فارس يسكن أحد البيتين القريبين من سكن الراوي؛ وصفه النص بالشراسة والغلظة والانقباض عن الناس.

الرجل الفارسي المسن

يُعرف أيضًا باسم الفارسي المسن

رجل مسن من فارس يسكن البيت الآخر قرب سكن الراوي؛ وصفه النص بالدعة والرقة والتبسط للناس.

الحاج فيروز

يُعرف أيضًا باسم الحاج فيروز

تاجر أسود طويل قليل الكلام يبيع الطعام لأهل الحي وطلاب العلم، ويبيعهم نسيئة ويقرضهم المال عند ضيقهم. كان الطلاب يمرون به لتحيتِه وتفقد الرسائل التي تصل عبره، وترك التواء لسانه في العربية أثرًا في ذاكرة الراوي.

الحوذية

يُعرف أيضًا باسم الحوذيون

سائقو دواب وعربات في شوارع القاهرة؛ كانوا يزجرون الدواب ويتشاجرون أحيانًا مع من يعترض طريقهم.

الباعة السوريون

يُعرف أيضًا باسم باعة من السوريين

باعة طعام غير مسمّين كان الراوي يتذوق عند بعضهم أطعمة متنوعة في طريقه إلى الأزهر.

سيدنا الحسين

وليّ يذكره الراوي ضمن مشاهد القاهرة؛ كان صاحب الراوي يقصد مجلسًا عنده لسماع درس الشيخ بخيت في الفقه.

الكمال بن الهمام

يُعرف أيضًا باسم الكمال

عالم ألّف كتاب «التحرير» الذي كان الشيخ راضي يدرّسه في أصول الفقه.

بائعو الطعام في الحوانيت

يُعرف أيضًا باسم الباعة

أصحاب حوانيت غير مسمّين كانوا يبيعون طعامًا للفقراء والمارة في شوارع القاهرة، ومنهم باعة الطعام الذي تذوقه الراوي في صغره.

الجاران

يُعرف أيضًا باسم جاران من جيرانه

جاران غير مسمّيين دعاهما الأب عند اشتداد مرض ابنه؛ حضرا إلى فراشه وواسياه، وأسندا أمه حين كادت تسقط بعد وفاته.

أخوات الأخ الشاب

يُعرف أيضًا باسم أخواته

أخوات غير مسميات للأخ الشاب والراوي؛ أقبلن ليدلكن ساقي المريض في صباح وفاته.

النساء المعزّيات

يُعرف أيضًا باسم النساء

نساء غير مسميات أقبلن إلى الدار لمواساة أم الفتى أثناء مرضه.

أهل المدينة المصابون بالكوليرا

يُعرف أيضًا باسم المرضى

أناس غير مسمّين أصابهم وباء الكوليرا؛ فتك الوباء بأهل مصر وأغلق المدارس والكتاتيب، وانتشر الأطباء ورسل الصحة لعزل المرضى.

رسل مصلحة الصحة

يُعرف أيضًا باسم رُسُل مصلحة الصحة

موظفون غير مسمّين انتشروا مع الأطباء أثناء وباء الكوليرا، وكانوا يحجزون المرضى في الخيام.

العم

يُعرف أيضًا باسم عمه في أعلى الإقليم · العم الشيخ

عم الراوي، وكان يقيم في أعلى الإقليم. طلب الأخ الشاب أن يُرسل إليه خبر مرضه، لكنه وصل إلى باب الدار بعد أن خرج النعش.

الأخ الأكبر

يُعرف أيضًا باسم أكبر إخوته

أحد إخوة الراوي، وكان في محطة السفر يواسيه وينهاه بلطف عن إظهار الحزن.

الخطيب

يُعرف أيضًا باسم خطيب الأزهر

خطيب سمعه الراوي في الأزهر يوم الجمعة؛ وصفه بجهارة الصوت وتفخيم الراءات والقافات، وكانت خطبته شبيهة بما اعتاده في مدينته.

الشيخ صاحب درس الفقه

يُعرف أيضًا باسم الشيخ …

عالم يدرّس الفقه من كتاب «ابن عابدين على الدر» في مسجد بالقاهرة، وله حلقة كبيرة ومكانة في المحكمة العليا. كان أب الراوي يفتخر بمعرفته به، أما الراوي فنفر من صوته وطريقته في الدرس.

زوجة الشيخ صاحب درس الفقه

يُعرف أيضًا باسم امرأته

زوجة الشيخ صاحب درس الفقه؛ ذكرت أم الراوي أنها عرفتها فتاةً هوجاء جلفة تتكلف زي أهل المدينة.

أستاذ الأخ الأزهري

يُعرف أيضًا باسم أستاذه

أستاذ الأخ الأزهري في الأزهر، قدّمه إليه أخوه الراوي ليتعلم عنده مبادئ الفقه والنحو.

ابنة الراوي

يُعرف أيضًا باسم ابنتي

ابنة الراوي ذات التسع سنوات في زمن الخطاب؛ يخاطبها أبوها ليشرح لها فقر طفولته، ويأمل أن تفهم لاحقًا كيف سعى إلى تجنيبها الحرمان الذي عاشه.

أوديب

يُعرف أيضًا باسم أوديب ملكًا

شخصية تراجيدية يروي الراوي لابنته قصتها؛ فقأ عينيه وخرج لا يهتدي إلى طريقه، فبكت الطفلة لأنها تخيلت أباها الكفيف مثله.

أنتيجون

يُعرف أيضًا باسم أنتيجون

ابنة أوديب في القصة التي حكاها الراوي لابنته؛ قادته وأرشدته بعد أن فقد بصره.

الملك الذي يحنو على سرير الطفلة

يُعرف أيضًا باسم المَلَك القائم

ملاك يتحدث عنه الراوي بوصفه حاميًا لابنته عند النوم والاستيقاظ، ويقول إنه حنا على أبيها وبدّل بؤسه نعيمًا؛ يرمز إلى عون إلهي مجهول الاسم.

تجار الحي

يُعرف أيضًا باسم بعض تجار الحي

أناس غير مسمّين كانوا يدخنون الشيشة في المقهى الذي يمر به الراوي في القاهرة.

السقّاء

بائع ماء غير مسمّى كان يتغنى ببيع الماء في الطريق التي يسلكها الراوي في القاهرة.

الحوذي

سائق عربة غير مسمّى كان يزجر دابة جرّه في الطريق القاهرية.

حسن البصري

يُعرف أيضًا باسم حسن

بطل قصة مقتطعة من «ألف ليلة وليلة» قرأها الصبيان؛ تروي القصة رحلته إلى ديار الجن، وأنه حصل على عصا تستدعي تسعة من الجن الأقوياء ليأتمروا بأمره.

الجن

كائنات خارقة تظهر في الحكايات التي قرأها الصبيان؛ منها بنات الجن المقيمات في قصر وراء الجبل، والتسعة الذين تستدعيهم عصا حسن البصري. اعتقد الصبيان بإمكان استحضار خادم من الجن بترديد اسم الله وإحراق الطيب.

النساء وعامة الناس في المدينة

أفراد غير مسمّين من أهل المدينة وما حولها؛ خافوا أخبار النجم ذي الذنب بدرجات متفاوتة، وكانوا يبتلعون أوراقًا وتمائم يوزعها الفقهاء اتقاءً للمكروه.

الفقهاء

أفراد غير مسمّين كانوا يوزعون أوراقًا وتمائم بزعم أنها تدفع أذى الخماسين والرمد والشياطين، ويتقاضون مقابلها البيض والطعام والمال.

أهل العلم المنتسبون إلى الأزهر

يُعرف أيضًا باسم أهل العلم الذين يستمدون علمهم من الكتب

علماء غير مسمّين استندوا إلى الكتب وأشراط الساعة لتكذيب خبر دمار الأرض، ورأوا أن انقضاء الأيام بلا كارثة يؤيد موقفهم.

حملة القرآن

أفراد غير مسمّين خافوا خبر النجم ذي الذنب، ثم قالوا إن دعاء الناس ولطف الله بالرضع والحوامل والبهائم حال دون وقوع الكارثة.

أهل التصوف والعلم اللدني

أفراد غير مسمّين قالوا إن القطب المتولي توسط بين الناس والله فصرف عنهم البلاء المزعوم.

القطب المتولي

يُعرف أيضًا باسم القطب

شخصية دينية غير مسمّاة ينسب أهل التصوف إليها التوسط بين الناس والله وصرف البلاء عنهم.

المفتش

يُعرف أيضًا باسم مفتش الطريق الزراعية

رجل قاهري متوسط العمر، متكلم بالفرنسية وخريج مدرسة الفنون والصنائع بحسب قوله، وكان قد درس العلوم الدينية في الأزهر. علّم الراوي التجويد برواية حفص ومتن «تحفة الأطفال»، وكان يجهل مودة زوجته الفتاة للراوي.

زوجة المفتش

يُعرف أيضًا باسم الفتاة

زوجة المفتش، تزوجها وهي لم تبلغ السادسة عشرة؛ كانت تعيش معه ومع جدتها في بيته الكبير. نشأت بينها وبين الراوي مودة بريئة، وكانت تجلس معه وتلهو به، ورحمتها أم الراوي لصغر سنها ووحدتها.

جدة زوجة المفتش

يُعرف أيضًا باسم الجدة

امرأة تجاوزت الخمسين كانت تقيم في بيت المفتش مع زوجته الفتاة. ضاقت نفسها بمودة الفتاة للراوي، بينما لم يكن المفتش يعلم بها.

أخت الراوي الصغيرة

أصغر أبناء الأسرة، طفلة في الرابعة، مرحة فصيحة قوية الخيال، كانت تسلي الأسرة بأحاديثها مع ألعابها. مرضت قبل عيد الأضحى وأهمل مرضها، ثم ماتت بعد نوبة ألم شديدة، فكان موتها بداية حزن طويل في الأسرة.

جد الراوي لأبيه

يُعرف أيضًا باسم أبو الشيخ

والد أبي الراوي المسن؛ مات بعد أشهر من وفاة أخت الراوي الصغيرة.

جدة الراوي من جهة الأم

يُعرف أيضًا باسم أم أم الصبي

والدة أم الراوي؛ توفيت بعد أشهر من وفاة أخت الراوي الصغيرة.

الحلاق

حلاق استدعته الأسرة لمعالجة رمد الراوي في طفولته؛ يذكر الراوي أن علاجه أذهب ببصره.

أخوات الطفلة

أخوات غير مسميات للطفلة؛ أسرعن إليها عند اشتداد صياحها، وشاركن أمهن والجارات في النواح بعد موتها.

الجارات والجيران

أهل جوار غير مسمّين سمعوا نواح الأسرة فأقبلوا مسرعين، وواسى الرجال منهم أبا الراوي.

الرجل الوجيه التاجر

يُعرف أيضًا باسم رجل من أهل المدينة وجيه يعمل في التجارة

رجل وجيه من أهل المدينة كان يجتمع عنده الناس في ليالي رمضان، ويقرأ سيدنا القرآن في مجلسه طوال الشهر.

المنجمون

أفراد غير مسمّين نقلت عنهم أخبار القاهرة التي زعمت أن نجمًا ذا ذنب سيظهر ويدمر الأرض.

العريف

عريف الكُتّاب الذي كان يتلقى كلام الصبيان عن الراوي ويعيد عليه ألفاظًا تثير غضبه. لم يكن يحسن قراءة الأبيات الأولى من ألفية ابن مالك.

الأخ الذي يدرس بالمدارس المدنية

يُعرف أيضًا باسم أخ يختلف إلى المدارس المدنية · الشاب

أخ للراوي يدرس في المدارس المدنية؛ كشف للراوي أنه يخدع أباه بادعاء حفظ أبواب من الألفية، لكنه سكت إكرامًا لأمه حين توسلت إليه.

ابن مالك

يُعرف أيضًا باسم محمد بن مالك

ناظم ألفية ابن مالك التي كُلّف الراوي بحفظها. تحكي رواية القاضي أنه رأى ابن معطي في المنام يعاتبه على قوله إن ألفيته تفوق ألفية ابن معطي.

أخو الكاتب القاضي

يُعرف أيضًا باسم أخوه

أخو الكاتب الحنفي، تولى القضاء في أحد الأقاليم؛ كان الكاتب يفخر به ويقول إن القاضي الذي عارض الفتى الأزهري لا يكافئه.

الفتى الأزهري

شاب أزهري من أهل المدينة، كان يُنتخب خليفة في المولد النبوي ويستعد لإلقاء خطبة الجمعة. منعه الكاتب الحنفي من صعود المنبر في ذلك العام؛ ويبدو من السياق أنه الأخ الأزهري للراوي.

الإمام

إمام المسجد الذي نهض وخطب بالناس وصلى بهم بعدما اعترض الكاتب الحنفي على صعود الفتى الأزهري إلى المنبر.

العالم الشافعي

يُعرف أيضًا باسم إمام المسجد

عالم شافعي وإمام المسجد، عُرف بالتقوى والورع وبمكانة كبيرة لدى أهل المدينة. بعد موته تناقل الناس أخبارًا عن كراماته ومقامه عند الله.

العالم المالكي

عالم مالكي يعمل في الأرض ويتجر، ويعلّم الناس الحديث والفقه في المسجد بتواضع، ولم يكن يحفل به إلا قليلون.

الحاج الخياط

يُعرف أيضًا باسم الحاج … الخياط

رجل من أهل الطريق يملك دكان خياطة قرب الكُتّاب؛ اشتهر بالبخل، وازدرى العلماء الذين يأخذون علمهم من الكتب، مؤمنًا بأن العلم الصحيح يُوهب من الله بلا قراءة أو كتابة.

شيخ الطريق التاجر

يُعرف أيضًا باسم الشيخ … الذي كان في أول أمره حمّارًا

رجل بدأ حمّارًا ثم صار تاجرًا؛ اتهمه الناس بأكل أموال اليتامى، وكان يكره الصلاة في المسجد الجامع بسبب خصومته مع إمامه وعلمائه.

الشيخ الشاذلي

يُعرف أيضًا باسم الشيخ … الذي لم يكن يقرأ ولا يكتب

شيخ من أصحاب الطريق لا يقرأ ولا يكتب ولا يحسن قراءة الفاتحة؛ كان يجمع الناس للذكر ويفتيهم في أمور دينهم ودنياهم.

جد الراوي الضرير

يُعرف أيضًا باسم الجد الضرير · الشيخ الضرير

جد الراوي، وكان من أحفظ الناس للقرآن وأبرعهم في تفسيره وتأويله. سأله حفيده عن آية «ومن الناس من يعبد الله على حرف»، ففسرها تفسيرًا حرفيًا متعلقًا بحرف الدكة أو المصطبة.

صاحب العالية

شيخ الطريقة الذي كان أبو الراوي وجده وأمه وأبوها من أتباعه؛ كان يزور الأسرة سنويًا في موكب كبير، ويبالغ أتباعه في التبرك به. مسح رأس الراوي وتلا آية فاقتنع أبوه أن لابنه شأنًا، وكان شديد الغضب على من يخطئ في إنشاد قصيدة الذكر.

ابن صاحب العالية

يُعرف أيضًا باسم الحاج …

خلف أباه في قيادة الطريقة بعد موته؛ وصفه الراوي بأنه أنشط وأقدر على الكيد والخصومة، وأقرب إلى الدنيا وأبعد عن الدين من أبيه.

صاحب السافلة

زعيم أسرة منافسة من أصحاب الطريق في الإقليم؛ كان له أتباع في السافلة، وكان صعوده إلى العالية أو زيارة منافسيه سببًا للخصومات.

الشيخ خالد

يُعرف أيضًا باسم خالد

شيخ من شيوخ الطريق حج ثلاث مرات، ورافقه والد أم الراوي في الحج. تروي الأم أنه أرشد الرجل إلى ترك أمه المصابة في المسجد النبوي لتشفى، فنهضت بعد عجزها عن الحركة.

أبو أم الراوي

يُعرف أيضًا باسم أبوها

والد أم الراوي، وكان من أنصار صاحب العالية وحوارييه المقربين. حج مع الشيخ خالد ورافق أمه في رحلة حج، ثم تركها في المسجد النبوي اتباعًا لنصيحته.

الشيخة

والدة الشيخ خالد، وهي شريفة من نسل الحسن بن علي بحسب الحكاية التي نقلتها أم الراوي. أصيبت في الطريق بعجز شديد عن الحركة، ثم قامت تمشي في المسجد النبوي بعد أن تركها ابنها هناك.

الغزالي

يُعرف أيضًا باسم أبو حامد الغزالي

عالم يروي والد الراوي أن شيخ الطريقة اعترض على رأيه بشأن رؤية النبي في المنام، مدعيًا أنه رأى النبي يقظًا راكبًا بغلته أو ناقته.

النبي محمد

يُعرف أيضًا باسم النبي · أحمد

يَرِد في أخبار الأسرة عن المولد والزيارة والكرامات؛ زعم شيخ الطريقة أنه رآه يقظًا، واستشهد الأب بحديث عن رؤيته في المنام.

الحسن بن علي

يُعرف أيضًا باسم الحسن

جد الشيخة في الحكاية التي نقلتها أم الراوي؛ قيل إن الشيخ خالد أمر ابنها أن يتركها في المسجد النبوي لتكون عند جدها.

ابن الفارض

شاعر تُنشد أشعاره في حلقات الذكر التي يعقدها شيخ الطريقة.

تلميذ سيدنا الأول

أحد رفيقي سيدنا اللذين يسندانه في الطريق؛ حضر معه إلى بيت الراوي عند ختم القرآن وشرب شراب السكر.

تلميذ سيدنا الثاني

أحد رفيقي سيدنا اللذين يسندانه في الطريق؛ حضر معه إلى بيت الراوي عند ختم القرآن وشرب شراب السكر.

اليتيم من القرية

يُعرف أيضًا باسم يتيم القرية

يتيم من قرية الراوي قاد الصبي خلف سيدنا إلى البيت يوم ختم القرآن. أعطاه والد الراوي قطعة فضة وأمر الخادم أن يأخذه ليأكل.

الفقيه الجديد

يُعرف أيضًا باسم الفقيه الآخر

معلم قرآن غير مسمى استعان به والد الراوي بعد انقطاع الصبي عن الكُتّاب؛ كان يأتي إلى البيت يوميًا ليتلو سورة ويعلّم الصبي ساعة أو ساعتين.

نفيسة

صبية مكفوفة البصر أرسلها أهلها إلى الكُتّاب، فحفظت القرآن وأتقنته. كانت غنية، بارعة في اختيار الرشى، وحافظة للقصص وألوان الغناء والتعديد، وصارت تلميذة الراوي؛ ووصفها النص بأن في عقلها اضطرابًا.

أبو نفيسة

يُعرف أيضًا باسم أبوها

والد نفيسة؛ كان حمّارًا ثم صار تاجرًا ثريًا، وأنفق على أسرته بسعة، فكانت الفلوس لا تنقطع من يد ابنته.

زوجة العريف

يُعرف أيضًا باسم امرأته

زوجة العريف، يذكرها في يمين مغلظة حين ينكر أنه كذب على والد الراوي أو أهمل تعليم الصبي.

السيدة زينب

ولية تذكرها الرواية ضمن مشاهد الأولياء والصالحين التي تخيل الراوي أنها مقصد مهم في القاهرة.

الأخت التي تحمله إلى أمه

أخت الراوي التي كانت تحمله إلى الداخل حين يرفض ترك السياج والاستماع إلى الشاعر، ثم تضعه في حجر أمه لتقطير الدواء في عينيه.

الشاعر

يُعرف أيضًا باسم حسن

شاعر ومنشد كان يروي أخبار أبي زيد وخليفة ودياب للناس بنغمة عذبة. يذكر الراوي اسمه لاحقًا: حسن، وكان ينشد قرب القناة أثناء رفع الماء لسقي زرعه.

أبو زيد

شخصية في القصص التي كان الشاعر ينشدها عن أخبار الهلاليين.

خليفة

شخصية في القصص التي كان الشاعر ينشدها مع أخبار أبي زيد ودياب.

دياب

شخصية في القصص التي كان الشاعر ينشدها مع أخبار أبي زيد وخليفة.

العفريت

يُعرف أيضًا باسم العفاريت

كائنات خارقة كان الراوي الطفل يعتقد أنها تعمر البيت؛ خاف أن تعبث به ليلًا إذا انكشف وجهه أو خرج طرفه من اللحاف.

سعيد الأعرابي

يُعرف أيضًا باسم سعيد

رجل كان يقيم في خيام قرب القناة، ويتحدث الناس عن شره ومكره وحرصه على سفك الدماء. كان الراوي يخشاه.

كوابس

زوجة سعيد الأعرابي؛ كان في أنفها خزام ذهبي كبير، وكانت تزور دار الراوي وتقبله، فيؤذيه الخزام ويروعه.

التمساح

يُعرف أيضًا باسم التماسيح

حيوان تخيله الراوي ضمن كائنات القناة الغريبة، وكان يظن أن التماسيح تبتلع الناس.

المسحورون

أشخاص متخيلون اعتقد الراوي أنهم يعيشون تحت الماء ليلًا ونهارًا، ويطفون عند الشروق والغروب.

خادما الجن

يُعرف أيضًا باسم الخادمان من الجن

خادمان أسطوريان اعتقد الراوي أنهما يظهران لمن يعثر على خاتم الملك، ويحملان لصاحبه ما يشاء.

سليمان

ملك تروي الحكايات أنه كان يلبس خاتم الملك ويسخّر به الجن والريح وقوى الطبيعة.

العدويون

يُعرف أيضًا باسم العَدَوِيُّون

قوم من الصعيد كانوا يقيمون قرب القناة، ويشتهر عند الناس كلباهم العظيمان اللذان ينبحان على المارة. لم يذكر النص أسماء أفراد منهم.

المعلم

صاحب حديقة قرب القناة كان الراوي يزورها ويأكل فيها التفاح، ويقطف منها النعناع والريحان.

تلاميذ أبي العلاء

تلاميذ أبو العلاء الذين تذاكروا جودة بطيخ حلب، فأرسل لهم بطيخًا، بينما لم يذق نصيبه لأن خادمه وضعه في غير موضعه المعتاد.

خادم أبي العلاء

يُعرف أيضًا باسم خادمه

كان يجهز الطعام لأبي العلاء في نفق تحت الأرض. احتفظ له بنصيب من بطيخ حلب، لكن الشيخ لم يسأله عنه حتى فسد.

عنترة

شخصية ترد في القصص التي كان والد الراوي وأصحابه يستمعون إليها.

الظاهر بيبرس

شخصية ترد في القصص التي كان والد الراوي وأصحابه يستمعون إليها.

الحزين

صانع أحذية قريب من الكُتّاب كان يصلح نعلي سيدنا بناءً على طلبه.