المعبد الغريق

عوليس

يُعرف أيضًا باسم أوديسيوس

بطل الأوذيسة؛ يُستدعى في قصيدة المعبد الغريق بوصفه عائدًا إلى وطنه، ثم يُتخيَّل أن ماء البحيرة سيحبسه بعيدًا عن أهله. ويُذكر مجددًا في الوصية مثالًا لمن تضلله الآلهة في البحر.

أبو زيد

بطل الحكايات الشعبية الذي يرد في ذكريات طفولة الشاعر، وفي الوصية ضمن صور الخيل والبطولة التي يخشى المتكلم أن تنتهي بالموت.

السندباد

بطل رحلات بحرية؛ يستحضره الشاعر في ذكرى الطفولة والأسفار، وفي الوصية صورةً لمن لا يستطيع الرجوع من بحار الغيبوبة.

زيوس

كبير الآلهة في الأساطير اليونانية؛ يرسل نسرًا لاختطاف غانيميد ليكون ساقيًا للآلهة، ويظهر في صورة يصبغ فيها قمة الجبل بالخمر.

غانيميد

يُعرف أيضًا باسم الشاب الذي يرسل إليه زيوس النسر

شاب يوناني اختطفه نسر زيوس وصار ساقيًا للآلهة؛ ترد حكايته في القصيدة.

الراعي

راعٍ مجهول يُفزع في مشهد تخيلي فيسوق خرافه إلى الحظيرة خشية غرقها.

محمد

نبي يرد ذكره في الحاشية التي تعرّف حراء بالغار الذي نزل عليه فيه الوحي.

شارل بودلير

الشاعر الذي أُهديت إليه قصيدة «الشاعر الرجيم»، ويخاطبه المتكلم متأملًا أثر شعره وتجربته.

سافو

شاعرة إغريقية يرد ذكرها في قصيدة «الشاعر الرجيم»؛ وتذكر الحاشية أنها اتخذت جزيرة لسبوس هيكلًا لها.

نرسيس

يُعرف أيضًا باسم نرسيس

شخصية أسطورية عشقت ظلها؛ يُستحضر في وصف عذاب الحلم والرغبة.

تنتلوس

شخصية أسطورية جائعة أبدًا، يبتعد عنها غصن الثمر كلما أوشك أن تأكل؛ يرد في وصف الحرمان.

الأم

أم الشاعر المتوفاة، يتخيلها في أفياء جيكور وقد صارت أضالعها وعيناها من أرضها، ترعاه ويرعاها.

الأب الشهيد

يُعرف أيضًا باسم الشهيد

رجل عراقي قُتل في المعارك؛ تلبس أرملته ثوبه العسكري على ابنه، ويصفه النص بأنه كان شجاعًا ومات بفعل الأجل العميل.

أرملة الشهيد

يُعرف أيضًا باسم الأم في قصيدة ابن الشهيد

زوجة الشهيد وأم ابنه؛ تلبس ابنها ثوب أبيه وتناجي ذكرى زوجها وتفكر في مصير طفلها.

ابن الشهيد

يُعرف أيضًا باسم اليتيم · طفلك

ابن الشهيد الصغير؛ يرتدي ثوب أبيه، ويتطلع إلى صورته فيه، ثم يكبر في خيال القصيدة حاملًا نداء الثأر.

حفصة

إحدى شهيدات الموصل؛ يصف النص جسدها الجريح الملقى قرب سكة القطار.

قابيل

شخصية دينية تُستدعى في صورة الحقد والقتل؛ يذكر النص قابيل في السماء، ويصوره في قصيدة «جيكور شابت» بذرةً مستترة في الأرض.

إقبال

يُعرف أيضًا باسم زوجتي

زوجة المتكلم في قصيدة الوصية؛ يخاطبها باسمها، ويوصيها بابنهما غيلان وبالعطف على اليتيم والفقير.

غيلان

يُعرف أيضًا باسم طفلي

ابن المتكلم وإقبال؛ يصفه أبوه بالطفل الصارخ في نومه، ويوصي زوجته بأن تكون له أمًا وأبًا وأن تربيه على الرحمة.

الجار المريض

رجل مجهول يرقد إلى جوار المتكلم في المستشفى، ينهار على فراشه ويكافح لالتقاط أنفاسه من زجاجة.

المتكلّم الشاعر

يُعرف أيضًا باسم أنا

صوت شعري مشارك في القصائد؛ يحن إلى العراق وجيكور، ويكتب وصيته لزوجته إقبال وابنه غيلان وهو مريض وخائف من الموت.

بدر شاكر السياب

مؤلف الكتاب، وليس شخصية في القصائد.

ليلى يسري

مصممة الغلاف، وليست شخصية في القصائد.

وفيقة

امرأة ميتة من جيكور، تظهر في قصائد الشباك والحديقة والنهر بوصفها حبيبة الشاعر التي يشتاق إليها ويخاطبها من عالم الأموات.

جليل

شخصية يرد ذكرها في تشبيه مشية منتظرة أو حلم بها عند شباك وفيقة.

يسوع

شخصية دينية يرد ذكرها مع جليل في تشبيه مشية منتظرة.

برسفون

يُعرف أيضًا باسم برسفوني

ابنة إلهة الخصب اليونانية التي اختطفها بلوتو إلى عالم الموتى؛ تُستحضر في تشبيه وفيقة والطفلة الغائبة.

بلوتو

سيد العالم السفلي في الأسطورة اليونانية، اختطف برسفون.

رفيق الشاعر السكران

رفيق مجهول الهوية يعلّق ساخرًا على تمدد المدينة فوق المقبرة.

حفّار القبور

شخص مجهول يطرد الموتى من قبورهم في صورة المدينة التي تلتهم مقبرتها.

راقصة

راقصة مجهولة يرد ذكرها ضمن مظاهر المدينة التي تطغى على المقبرة.

خمّار

صاحب حانة أو بائع خمر مجهول يرد ذكره ضمن مظاهر المدينة حول المقبرة.

الله

يُعرف أيضًا باسم الإله

إله يخاطبه المتكلم في الابتهالات والقصائد، ويظهر في ذكرى طفولته على هيئة نخلة تخاطبه.

المومس الأجيرة

يُعرف أيضًا باسم الحبيبة

امرأة مجهولة يصفها المتكلم بأنها مومس؛ يطلب منها الحب والحنان، لكنه يجدها باردة كالميتة.

الجد

يُعرف أيضًا باسم جدي

جد المتكلم، يرتبط بيته المهجور وذكريات الطفولة والصبا.

أورفيوس

شخصية أسطورية يخيّل للمتكلم أنه انبعث بها في الخرائب، ساعيًا إلى لقاء يورديس بالغناء والحنين.

يورديس

يُعرف أيضًا باسم أوريديس

حبيبة أورفيوس في الأسطورة، يرد اسمها في صورة لقاء المتكلم بها في الخرائب.

سندباد

بطل رحلات بحرية يرد في صورة المتكلم طفلًا يبحر على هلال، وفي مشهد القصّاص الذي يتخيل صاري سفينته.

الحبيبة في روما

امرأة يخاطبها الشاعر من روما ويشتاق إلى جسدها، ويصل حبها في ذاكرته بوطنه في الشرق.

عنتر

يُعرف أيضًا باسم عنترة

بطل قصة حب شعبية يذكرها الشاعر في حديثه عن قصة تُروى حول التنور.

الطفلة الضائعة

يُعرف أيضًا باسم ابنتي

ابنة الأم المفقودة منذ عشر سنوات؛ تتخيل الأم أنها كبرت وصارت في سحر الشباب، ولا تعرف أين مضت.

العراف الهندي

يُعرف أيضًا باسم العراف

عراف تنبأ بانتهاء الحياة على الأرض في الثاني من شباط سنة ١٩٦٢؛ يخاطبه الشاعر في قصيدة عن نبوءته.

زوجة الشاعر

يُعرف أيضًا باسم زوجتي

زوجة المتكلم، تقف معه صامتة في مشهد الرؤيا التي يرى فيها نهاية العالم.

الطفل الأكبر

يُعرف أيضًا باسم ابني

أحد طفلي المتكلم وزوجته؛ يضمّه أبوه إلى صدره في الرؤيا ويخاطبه في لحظة خوف من نهاية العالم.

الطفل الأصغر

يُعرف أيضًا باسم الطفلين

أحد طفلي المتكلم وزوجته، يمنعه والداه من النظر إلى السماء المرعبة في الرؤيا.

هالة

امرأة يتخيل الشاعر أنها سترد النهر في ربيع نيسان وقد أثقلها الكبر؛ يوصي النهر بأن يخبرها أنه لم ينس عهدها.

الشيخ في الحانة

شيخ مجهول يروي في الحانة حكاية عن ليل كثيف وأدغال وقمر البحيرة، وهو يشرب الخمر مرتعدًا.