الوجه العاري للمرأة العربية

النساء والفتاة العربية المنشغلات بالمظهر

يُعرف أيضًا باسم النساء والفتيات المهتمات بعقلهن أكثر من رموشهن وأظافرهن · البنت العربية

فتيات ونساء مجهولات الاسم يصف النص تنشئتهن على الاهتمام بالجسم والملابس والشكل أكثر من العقل والذكاء. ويعرض أثر معايير الأنوثة التي تحبذ المرأة المنكسرة القصيرة وتعد طول القامة والقوة عيبًا.

الزوجات المصريات اللاتي يحملن أسماء أزواجهن

يُعرف أيضًا باسم الزوجات المصريات

نساء مجهولات الاسم يقلدن الزوجات الغربيات في حمل أسماء أزواجهن؛ يوردهن النص مثالًا على مظاهر مدنية خارجية تبقي بعض التقاليد القديمة.

النساء المتفرنجات في العواصم العربية

يُعرف أيضًا باسم النساء المتفرنجات

نساء مجهولات الاسم يربطن المدنية بالميني جيب والتدخين وشرب الويسكي والرقص الحديث. يرى النص أن هذا المظهر قد يخفي كبتًا جنسيًا ونفسيًا وفكريًا، والتزامًا بالطاعة الزوجية والإنجاب.

الأم المتزوجة في المجتمع السويدي

يُعرف أيضًا باسم الأم المتزوجة في السويد

امرأة مجهولة الاسم يذكر النص أن المجتمع السويدي يكافئها، مثل الأم غير المتزوجة، على إنجاب الأطفال في ظل نقص الأيدي العاملة.

الأم ذات الخصوبة العالية

يُعرف أيضًا باسم الأم كثيرة الإنجاب

امرأة مجهولة الاسم قد تتعرض لعقوبات أو حرمان من حقوق وعلاوات في البلدان التي تواجه زيادة سكانية؛ يذكر النص مصر والهند أمثلة على ذلك.

رجال الدين الإسلامي في مسألة تحديد النسل

يُعرف أيضًا باسم رجال الدين الإسلامي

رجال دين مجهولو الاسم تتباين آراؤهم بشأن إباحة تحديد النسل والإجهاض أو تحريمهما، وتتغير اجتهاداتهم بحسب أنظمة الحكم والظروف.

جمال عبد الناصر

يُعرف أيضًا باسم رئيس الدولة المصرية

رئيس مصر الذي أعلن في الميثاق الوطني سنة ١٩٦٢ ضرورة تنظيم الأسرة لمواجهة زيادة السكان، وتوفي قبل انتهاء عمل جهاز تنظيم الأسرة سنة ١٩٧٥.

المشايخ المؤيدون لتنظيم الأسرة

يُعرف أيضًا باسم بعض المشايخ

رجال دين مجهولو الاسم لم يعترضوا على إنشاء جهاز تنظيم الأسرة في مصر، بل سعى بعضهم إلى إثبات أن الإسلام يبيح تحديد النسل.

المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي

يُعرف أيضًا باسم المجلس التأسيسي للرابطة

جهة أصدرت سنة ١٩٧٥ قرارًا يحرّم تحديد النسل في الإسلام، مستندة إلى مخاوف من أضرار أدوية منع الحمل وإلى نصوص دينية عن الرزق.

الفقهاء المجيزون لتحديد النسل والإجهاض

يُعرف أيضًا باسم بعض الفقهاء

فقهاء مجهولو الاسم يرون أن الإسلام يبيح تنظيم النسل أو الإجهاض، وتستند آراؤهم إلى اجتهادات ونصوص تختلف عن آراء المحرّمين.

الفقهاء المحرّمون لتحديد النسل

يُعرف أيضًا باسم بعض الفقهاء الذين يحرّمون تحديد النسل

فقهاء مجهولو الاسم يستندون إلى آيات عن الرزق لتحريم تحديد النسل، ويرى بعضهم تحريم وسائل منع الحمل والإجهاض.

جابر

رجل ينقل عنه صحيحا البخاري ومسلم أن المسلمين كانوا يمارسون العزل في عهد محمد، وأن محمدًا لم ينههم عنه.

فقهاء المذهب المالكي

يُعرف أيضًا باسم المالكية

فقهاء يجيزون العزل لمنع الحمل، ويشترطون موافقة الزوجة سواء أكانت صغيرة أم كبيرة.

زيد بن علي زين العابدين

يُعرف أيضًا باسم الإمام زيد بن علي زين العابدين

إمام يُنسب إليه المذهب المنتشر في اليمن، الذي يجيز العزل إذا وافقت الزوجة.

يحيى بن زيد

يُعرف أيضًا باسم الإمام يحيى بن زيد

إمام أجاز العزل لمنع الحمل صراحةً.

أتباع عبد الله بن أباض التميمي

يُعرف أيضًا باسم الإباضية

جماعة دينية في عُمان تجيز العزل لتجنب الإنجاب خشية أعباء العيال أو إضرار الرضيع.

عبد الله بن أباض التميمي

يُعرف أيضًا باسم عبد الله بن أباض

شخص تنتسب إليه الإباضية؛ يورد النص موقف أتباعه من إباحة العزل.

ابن عابدين

فقيه حنفي نقل جواز سد المرأة فم رحمها لمنع الحمل، مع اشتراط موافقة الزوج.

صاحب البحر

فقيه حنفي نقل عنه ابن عابدين جواز وسيلة لمنع الحمل بموافقة الزوج.

الزركشي

فقيه تكلم عن إسقاط الجنين بالأدوية، ورأى جواز استعمال ما يمنع الحمل قبل إنزال المني.

لجنة الفتوى في الأزهر

يُعرف أيضًا باسم لجنة الفتوى

لجنة أفتت بجواز استعمال دواء لمنع الحمل مؤقتًا وفق رأي عند الشافعية، ولا سيما عند الخوف من كثرة الحمل أو ضعف المرأة.

أبو بكر الرازي

يُعرف أيضًا باسم الرازي

طبيب مسلم فارسي وُلد قرب طهران في القرن التاسع؛ ذكر في كتابه «الحاوي» طرائق متعددة لمنع الحمل، منها العزل وأدوية توضع عند فم الرحم.

علي بن العباس المجوسي

يُعرف أيضًا باسم علي بن العباس

طبيب من عهد الخلافة العباسية كتب عن أدوية منع الحمل، وأوصى بها للنساء ذوات الرحم الصغير أو اللواتي يهدد الحمل حياتهن.

ابن جزي

يُعرف أيضًا باسم الفقيه المالكي ابن جزي

فقيه مالكي يمثل، مع الإمام الغزالي، الاتجاه الذي يحرّم الإجهاض في أي وقت من الحمل.

الكمال بن الهمام

يُعرف أيضًا باسم الحنفية

فقيه حنفي تُنسب إلى كتبه آراء تجيز الإجهاض قبل مرور مئة وعشرين يومًا من الحمل.

ابن وهبان الحنفي

يُعرف أيضًا باسم ابن وهبان

فقيه حنفي يذكر عذر انقطاع لبن الأم بعد الحمل والخوف على الرضيع ضمن الحالات التي تُباح فيها عملية الإسقاط.

الطبيب أو الجراح الذي يجري الإجهاض لإنقاذ حياة الأم

يُعرف أيضًا باسم الطبيب أو الجراح

طبيب أو جراح مجهول الاسم يجيز القانون المغربي الإجهاض على يده إذا كان ضروريًا لإنقاذ حياة الأم، وأُجري علنًا بعد إخطار السلطات.

الفتاة الفقيرة التي تحمل خارج الزواج

يُعرف أيضًا باسم الفتاة الفقيرة الحامل بغير زواج

فتاة مجهولة الاسم قد تحمل بعد اغتصاب رجل من طبقة أعلى لها أو خداعه إياها؛ تتعرض للوصم والخطر، وقد تدفع حياتها ثمن الحمل.

الأسرة الثرية التي تتخلص من حمل ابنتها

يُعرف أيضًا باسم الأسر الثرية

أسرة مجهولة الهوية تستطيع، بحسب النص، إيجاد حل لحمل ابنتها خارج الزواج بتزويجها لرجل من طبقة أقل أو تدبير إجهاض لها.

الرجل الذي يتزوج الفتاة الثرية الحامل

يُعرف أيضًا باسم الرجل من طبقة أقل

رجل مجهول الاسم يتزوج فتاة من أسرة ثرية حملت خارج الزواج، وقد يكون دافعه الطمع في مالها.

الطبيب الذي يُجهض الفتاة الثرية

يُعرف أيضًا باسم الطبيب

طبيب مجهول الاسم يسرع إلى إجهاض فتاة من أسرة ثرية للتخلص من الجنين، مدفوعًا بالمال.

الأم الكادحة التي تحاول الحد من الحمل

يُعرف أيضًا باسم الأم الكادحة

امرأة مجهولة الاسم، متزوجة وتعمل داخل البيت وخارجه، تسعى إلى تقليل عبء الحمل والإنجاب المتكرر. وقد تفتقر إلى وسائل منع الحمل العلمية لأسباب ثقافية أو اقتصادية أو أخلاقية أو دينية.

الزوجة العربية القلقة من الحمل

يُعرف أيضًا باسم الزوجة العربية

امرأة مجهولة الاسم تتحمل وحدها غالبًا عبء منع الحمل؛ وإذا فشلت الوسيلة قد تضطر إلى إجهاض غير قانوني يهدد صحتها ويعرضها للاستغلال.

الأطباء الذين يجرون الإجهاض غير القانوني

يُعرف أيضًا باسم القسم الأصغر من الأطباء

أطباء مجهولو الاسم يجرون عمليات إجهاض غير قانونية ويتحايلون على القانون، غالبًا لأسباب مادية.

الأطباء الذين يحيلون حالات الإجهاض

يُعرف أيضًا باسم القسم الأكبر من الأطباء

أطباء مجهولو الاسم يرفضون إجراء الإجهاض بأنفسهم، لكنهم يحيلون المريضات إلى أطباء يجرونه بصورة غير قانونية.

إسماعيل رجب

يُعرف أيضًا باسم الدكتور إسماعيل رجب

رئيس قسم أمراض النساء بكلية طب عين شمس؛ ينقل النص وصفه لانقسام الأطباء بين من يجرون الإجهاض غير القانوني ومن يرفضونه لكنهم يحيلون الحالات إلى غيرهم.

النساء القادرات ماديًا اللواتي يجرين الإجهاض

يُعرف أيضًا باسم نساء الطبقات القادرة اقتصاديًا

نساء مجهولات الاسم تحصلن على عمليات إجهاض أكثر من النساء الفقيرات، ويصف النص ذلك بأنه دليل على تحايل بعض الأطباء على القانون طلبًا للمال.

الأمهات الفقيرات اللاتي يجهضن

يُعرف أيضًا باسم الأمهات الفقيرات

نساء مجهولات الاسم يتعرضن لمضاعفات خطرة بسبب الإجهاض غير القانوني، الذي يذكر النص أنه سبب رئيسي لوفيات الأمهات في مصر.

الظئر

يُعرف أيضًا باسم المرضعة

امرأة مجهولة الاسم تعمل مرضعة؛ يذكر ابن وهبان أن تعذر استئجارها بعد انقطاع لبن الأم قد يكون عذرًا لإسقاط الحمل.

مفتي الديار المصرية

يُعرف أيضًا باسم المفتي

مفتٍ مجهول الاسم أفتى سنة ١٩٣٧ بجواز اتخاذ الزوجين إجراءات منع الحمل لأسباب طبية واجتماعية، وبجواز التهيئة للإجهاض قبل نحو ستة عشر أسبوعًا وفق شروط محددة.

الاتحاد الطبي

جهة نظمت سنة ١٩٣٧ حلقة دراسية لبحث منع الحمل والإجهاض من النواحي الاجتماعية والقانونية والدينية والطبية والإحصائية.

الإمام أبو حنيفة

يُعرف أيضًا باسم أبو حنيفة

فقيه يذكر النص رأيه في ثبوت نسب الطفل للزوج بمجرد عقد الزواج، كما ينقل عنه في خاتمة الكتاب أن الحجر على الإنسان في أهليته أشد ضررًا من الحجر على ماله، وأن الأهلية الآدمية أعظم نعم الله.

النساء والرجال الذين يسعون إلى فهم الإسلام

يُعرف أيضًا باسم الناس

أشخاص مجهولو الاسم يدعو النص كلًا منهم إلى فهم دينه بعقله وتحمل المسؤولية الشخصية عن هذا الفهم، مع المساواة بين النساء والرجال والفقراء والأغنياء والحكام والمحكومين.

رجال الدين الذين يجتهد الناس بآرائهم

يُعرف أيضًا باسم بعض رجال الدين

رجال دين مجهولو الاسم قد يستند الناس إلى اجتهاداتهم في فهم الدين، لكن النص يؤكد أنهم لا يتحملون مسؤولية الفرد أمام الله عن فهمه.

الأطفال غير الشرعيين

يُعرف أيضًا باسم الأطفال الذين عُرفوا باسم الأطفال غير الشرعيين

أطفال مجهولو الأسماء يولدون خارج الزواج، ويصفهم النص بأنهم ضحايا لرجال قد يرفضون الاعتراف بهم أو الزواج من أمهاتهم. يناقش النص اختلاف القوانين في إثبات نسبهم ووصمهم اجتماعيًا.

الأم التي تمنح طفلها اسمها

أم مجهولة الاسم في بعض المجتمعات الصناعية، لها حق منح اسمها لطفلها؛ ويذكر النص أن اسم الأم أصبح يتمتع بالشرعية والشرف اللذين لاسم الأب.

أحمد بن حنبل

يُعرف أيضًا باسم أحد بن حنبل · الإمام أحمد بن حنبل

إمام وفقيه؛ يذكر النص رأيه، مع الشافعي ومالك، في اشتراط إمكان الدخول لثبوت نسب الطفل إلى الزوج.

الشافعي

يُعرف أيضًا باسم الإمام الشافعي

فقيه يذكر النص رأيه في اشتراط إمكان الدخول لثبوت نسب الطفل إلى الزوج، كما يذكر أن مذهبه قدّر أقصى مدة الحمل بأربع سنوات.

مالك

يُعرف أيضًا باسم الإمام مالك

فقيه يذكر النص رأيه في اشتراط إمكان الدخول لثبوت نسب الطفل إلى الزوج، كما يذكر أن مذهبه قدّر أقصى مدة الحمل بأربع سنوات.

الطفل النائم

يُعرف أيضًا باسم الطفل ابن الفراش

طفل تلده زوجة بعد مدة قصيرة من الزواج أو بعد غياب زوجها مدة طويلة؛ عُدّ شرعي النسب إلى الزوج وفق الرأي الفقهي الذي يكتفي بعقد الزواج.

المرأة التي تلد الطفل النائم

يُعرف أيضًا باسم الزوجة التي لم يمض على زواجها ثلاثة أو أربع شهور

زوجة مجهولة الاسم تلد طفلًا بعد بضعة أشهر فقط من الزواج؛ يذكر النص أن الطفل كان يُنسب شرعيًا إلى زوجها وفق فكرة الطفل النائم.

الزوج الغائب الذي يُنسب إليه الطفل النائم

يُعرف أيضًا باسم الزوج الغائب

رجل مجهول الاسم قد يغيب عن زوجته سنوات، ومع ذلك يُنسب إليه طفلها شرعيًا بموجب الرأي القائل إن عقد الزواج وحده يثبت النسب.

الرجل الذي يطأ امرأة بغير عقد صحيح وهو يظنها زوجته

يُعرف أيضًا باسم الرجل في وطء الشبهة

رجل مجهول الاسم يعاشر امرأة من دون عقد صحيح، معتقدًا جهلًا أن العقد صحيح أو أنها زوجته؛ إذا حملت المرأة، يُلحق به الطفل شرعًا بحسب مفهوم وطء الشبهة.

المرأة التي يقع معها وطء الشبهة

يُعرف أيضًا باسم المرأة في وطء الشبهة

امرأة مجهولة الاسم يعاشرها رجل بغير عقد صحيح وهو يظن صحة زواجهما؛ إذا حملت، يُنسب الطفل إلى الرجل وفق مفهوم وطء الشبهة.

الرجل غير المتزوج الذي يقر ببنوة طفل

يُعرف أيضًا باسم الرجل الذي أقر ببنوة الطفل

رجل مجهول الاسم يستطيع، وفق القواعد التي يعرضها النص، أن يجعل الطفل شرعي النسب إليه بإقراره، ما لم ينازعه رجل آخر في الأبوة.

الطفل الذي يقر رجل ببنوته

يُعرف أيضًا باسم الطفل

طفل مجهول الاسم يثبت نسبه إلى رجل إذا أقر ببنوته ولم ينازعه رجل آخر؛ لا يُشترط تصديقه إن كان صغيرًا، ويُشترط إن كان كبيرًا.

أخوا الميت الشاهدان على بنوته

يُعرف أيضًا باسم الأخوان · العدلان

رجلان مجهولا الاسم من أسرة ميت يشهدان بعدالتهما أن طفلًا ابنه؛ يذكر النص أن شهادتهما تثبت النسب، بينما لا تكفي شهادة الأم.

الأم التي تشهد بأبوة طفلها

يُعرف أيضًا باسم الأم التي ولدت الطفل

امرأة مجهولة الاسم تعرف أبا طفلها، لكن شهادتها وحدها لا تثبت نسب البنوة وفق الأحكام التي يعرضها النص.

الزوج الذي ينفي نسب طفله باللعان

يُعرف أيضًا باسم الزوج في اللعان

رجل مجهول الاسم ينكر نسب طفل زوجته إليه ويرفع دعوى اللعان أمام الحاكم الشرعي. يترتب على اللعان نفي الطفل عنه والتحريم المؤبد بينه وبين زوجته.

الزوجة التي تلاعن زوجها

يُعرف أيضًا باسم الزوجة في اللعان

امرأة مجهولة الاسم ينفي زوجها نسب طفلها باللعان؛ تشهد أمام الحاكم أن زوجها كاذب في اتهامها، لكن الحكم يترتب عليه نفي الطفل والتحريم المؤبد بين الزوجين.

الحاكم الشرعي في دعوى اللعان

يُعرف أيضًا باسم الحاكم

رجل مجهول الاسم ينظر في دعوى الزوج لنفي نسب طفله؛ يأمر الزوج والزوجة بأداء شهادات اللعان.

الرجل الذي مارس الجنس مع امرأة ثم رفض الزواج منها

يُعرف أيضًا باسم الأب الهارب

رجل مجهول الاسم يعاشر امرأة ثم يهرب ويرفض الزواج منها، فيترك طفله عرضة للوصم والتشرد.

الزوجة التي تمارس علاقة خارج الزواج

يُعرف أيضًا باسم الزوجة الخائنة

امرأة مجهولة الاسم تعترف بعض الزوجات في بحث الراوية بأنهن مارسن علاقة جنسية مع رجل غير أزواجهن؛ يذكر النص أن القانون والعرف يعاقبان المرأة على الخيانة أشد مما يعاقبان الرجل.

الرجل الذي يخون زوجته خارج بيت الزوجية

يُعرف أيضًا باسم الزوج الخائن

رجل مجهول الاسم يمارس علاقة خارج الزواج؛ يذكر النص أن القانون المصري لا يعاقبه على الخيانة إذا لم تقع في بيت الزوجية.

العشيقة التي يزورها الزوج الشريف

يُعرف أيضًا باسم العشيقة

امرأة مجهولة الاسم يزورها رجل متزوج سرًا، وقد تكون علاقة الرجل بها مستثناة من العقاب القانوني ما دام لا يحضرها إلى منزل الزوجية.

المرأة التي يمارس معها رجل الجنس ويُضبطان

يُعرف أيضًا باسم المومس

امرأة مجهولة الاسم تضبطها الشرطة وهي تمارس الجنس مع رجل؛ يذكر النص أن القانون المصري يحبسها وحدها ويعامل الرجل شاهدًا.

الرجل المضبوط مع مومس

يُعرف أيضًا باسم الشاهد

رجل مجهول الاسم يُضبط وهو يمارس الجنس مع امرأة تعمل في الدعارة؛ يذكر النص أن القانون المصري لا يحبسه، بل يعدّه شاهدًا.

المرأة التي سُجنت فجأة في قسم النساء بالقناطر

يُعرف أيضًا باسم واحدة منهن

امرأة مجهولة الاسم كانت تمارس الدعارة منذ سنوات ويعرف الناس بعملها؛ أصيبت بالعصاب بعدما قُبض عليها فجأة وسُجنت من غير أن تفهم سبب توقيفها.

الراقصة التي تتجول في البلاد العربية

يُعرف أيضًا باسم الراقصة

امرأة مجهولة الاسم ترقص في الملاهي وتعمل في أوكار غرام يملكها أثرياء وأصحاب سلطة؛ يذكر النص أن بعض الراقصات قد تُستخدمهن أجهزة مخابرات لإغراء أشخاص مهمين أو إرهابهم.

الشخص المهم الذي يُستدرج إلى وضع جنسي

رجل مجهول الاسم قد تستدرجه أجهزة مخابرات إلى علاقة مع امرأة ثم تصوره في وضع جنسي، لإغرائه أو إرهابه.

الرجل الذي يقتل زوجته دفاعًا عن الشرف

يُعرف أيضًا باسم الزوج القاتل

رجل مجهول الاسم قد يقتل زوجته لمجرد الشك في سلوكها؛ يذكر النص أنه قد يفلت من العقاب أو ينال عقوبة مخففة بدعوى الدفاع عن الشرف.

الراقصة في الإعلان التجاري

يُعرف أيضًا باسم المرأة في الإعلان التجاري

امرأة مجهولة الاسم تظهر في إعلان أو عرض رقص لإثارة الرغبة الجنسية وتسويق السلع؛ يصف النص جسدها بأنه يُستخدم تجاريًا بينما تُفرض على النساء قواعد احتشام متناقضة.

الفتاة التي تحب قبل الزواج

يُعرف أيضًا باسم الفتاة المحبة

فتاة مجهولة الاسم تستجيب لنداءات الحب في الأغاني والأدب، لكنها تواجه الوصم ورفض الزواج حتى من الرجل الذي أحبته، إذ يدعي أنه لا يثق بمن تحب قبل الزواج.

الرجل الذي يرفض الزواج من الفتاة التي أحبته

يُعرف أيضًا باسم الرجل الذي أحبته

رجل مجهول الاسم يحب فتاة ثم يرفض الزواج منها بحجة أنه لا يثق فيمن تحب رجلًا قبل الزواج، حتى لو كان هو ذلك الرجل.

المرأة التي تبيع جسدها لتأكل

يُعرف أيضًا باسم المرأة التي تبيع جسدها

امرأة مجهولة الاسم تبيع جسدها لتوفير الطعام؛ يطرح النص حالها ضمن مقارنة أخلاقية مع الدولة التي تبيع منطقها لمصلحة أصحاب السلطة والمال.

الشاب الذي يهرب من الفقر بحبوب مخدرة

يُعرف أيضًا باسم الشاب المدمن

شاب مجهول الاسم يلجأ إلى المخدرات للهروب من الفقر؛ يضع النص فعله في مقابل مسؤولية الدولة عن فرض الفقر.

المرأة المطلقة التي يحميها المال

يُعرف أيضًا باسم المرأة المطلقة الثرية

امرأة مجهولة الاسم يتيح لها المال بعد الطلاق تجنب التشرد والتسول أو بيع جسدها، كما قد يتيح لها التخلص من حمل غير مرغوب فيه.

الرجل الذي يمارس الجنس خارج الزواج ثم ينكر طفله

يُعرف أيضًا باسم الرجل المستهتر

رجل مجهول الاسم يعاشر امرأة من دون عقد زواج ثم قد يرفض الاعتراف بطفله؛ يناقش النص كيف تترك قوانين النسب الطفل ضحية لهذا الإنكار.

نوال السعداوي

يُعرف أيضًا باسم الراوية · الباحثة في كلية طب عين شمس · كاتبة البحث

كاتبة وطبيبة وباحثة أجرت بحثًا على ١٦٠ امرأة مصرية عامي ١٩٧٣ و١٩٧٤ عن الزواج والعلاقات الجنسية. وجدت أن كثيرًا من الزوجات تزوجن بغير حب، وأن نسبة كبيرة لم تكن لتختار الزوج نفسه لو أتيحت لها حرية الاختيار؛ وتنتقد ازدواجية القوانين والأعراف في معاملة النساء والرجال.

مدرس الرسم في مدرسة البنات

يُعرف أيضًا باسم مدرس الرسم · المتهم

مدرس مجهول الاسم اتهمته تسع تلميذات صغيرات بالاعتداء عليهن؛ حفظت النيابة القضية وطلبت نقله، ثم يذكر النص أن المحاكم أطلقت سراحه. تقارن الراوية معاملته المتساهلة بمعاقبة نساء وفتيات على أفعال أقل.

التلميذات التسع في مدرسة البنات

يُعرف أيضًا باسم ٩ تلميذات صغيرات · التلميذات المجني عليهن

تلميذات مجهولات الاسم اتهمن مدرس الرسم بالاعتداء عليهن وهن في سن الطفولة. يذكر النص أن المدرس أُطلق سراحه، بينما بقي أثر الاعتداء على حياة الفتيات ومستقبلهن.

الفتاة التي قُتلت على يد أخيها في إمبابة

يُعرف أيضًا باسم شقيقة المهندس

طالبة ثانوية مصرية في السابعة عشرة، قتلها أخوها المهندس بسكين بعدما اشتبه في حملها اعتمادًا على دواء وجده في غرفتها. أثبت تقرير الطب الشرعي أنها عذراء وليست حاملًا.

المهندس الذي قتل أخته في إمبابة

يُعرف أيضًا باسم المهندس

مهندس مصري عاد من ألمانيا الغربية بعد غياب خمس سنوات؛ قتل أخته بسكين ظنًا منه أنها لوثت شرف الأسرة، رغم ثبوت عذريتها وعدم حملها. أُفرج عنه بلا ضمان بعد أن دافع محاميه عنه باعتباره قتل دفاعًا عن شرفه.

الصيدلي الذي فحص دواء أخت المهندس

يُعرف أيضًا باسم الصيدلي

صيدلي مجهول الاسم أخبر المهندس أن الدواء الذي وجده في غرفة أخته مخصص للحوامل الراغبات في الإجهاض؛ أسهمت إجابته في تأكيد شكوك الأخ الخاطئة.

النيابة في قضية مقتل شقيقة المهندس

يُعرف أيضًا باسم النيابة

جهة التحقيق التي تولت التحقيق في مقتل طالبة إمبابة وأمرت بحبس أخيها المهندس.

الطبيب الشرعي في قضية مقتل شقيقة المهندس

يُعرف أيضًا باسم الطب الشرعي

جهة طبية أعدت تقرير الصفة التشريحية، وأثبتت أن شقيقة المهندس عذراء وليست حاملًا.

أحمد ناصر

يُعرف أيضًا باسم المحامي

محامٍ ترافع عن المهندس الذي قتل أخته أمام محكمة جنايات الجيزة، وقال إن موكله قتلها دفاعًا عن نفسه وشرف أسرته.

محكمة جنايات الجيزة في قضية المهندس

يُعرف أيضًا باسم المحكمة

محكمة أفرجت عن المهندس الذي قتل أخته بلا ضمان بعد مرافعة أحمد ناصر.

جريدة أخبار اليوم

يُعرف أيضًا باسم أخبار اليوم

صحيفة نشرت خبر مقتل طالبة إمبابة على يد أخيها، ثم تقريرًا عن تزويج طفلة بعد تزوير شهادة ميلادها، وخبرًا عن تطليق امرأة راشدة لأنها تزوجت دون موافقة أسرتها.

مدرّسة دخلت حمام زميلتها

يُعرف أيضًا باسم المدرّسة

مدرّسة مجهولة الاسم عوقبت بشدة لمجرد دخولها على زميلتها في الحمام وهي عارية دون استئذان؛ تقارن الراوية عقوبتها بإطلاق سراح مدرس اعتدى على تلميذات.

زميلة المدرّسة في الحمام

يُعرف أيضًا باسم زميلتها

مدرّسة مجهولة الاسم دخلت عليها زميلتها في الحمام وهي عارية دون استئذان، فكان ذلك سببًا لمعاقبة الزميلة بشدة.

المدرّسة التي أخذت التلميذات إلى الكازينو

يُعرف أيضًا باسم المُدرّسة

مدرّسة مجهولة الاسم عوقبت بشدة لأنها أخذت تلميذات في رحلة وجلست معهن في أحد الكازينوهات.

التلميذات في رحلة المدرّسة

يُعرف أيضًا باسم التلميذات

تلميذات مجهولات الاسم رافقن مدرّسة في رحلة وجلست بهن في أحد الكازينوهات؛ يذكر النص أن المدرّسة عوقبت بسبب ذلك.

الطفلة التي زُوّرت شهادة ميلادها لتزويجها

يُعرف أيضًا باسم الزوجة الصغيرة · الطفلة

طفلة من مركز البدرشين بالجيزة كان عمرها الحقيقي اثنتي عشرة سنة، وزُوّرت شهادة ميلادها لتظهر في الثامنة عشرة كي تُزوّج لرجل مسن في الخارج مقابل مهر كبير. كُشف أمرها حين طلبت جواز سفر لمرافقة زوجها.

أبو الطفلة التي زُوّرت شهادة ميلادها

يُعرف أيضًا باسم والد الطفلة · الأب

رجل مجهول الاسم أغراه شخص بتزويج ابنته الطفلة لرجل مسن في الخارج مقابل مهر كبير؛ قبضت النيابة عليه وعلى أم الطفلة.

أم الطفلة التي زُوّرت شهادة ميلادها

يُعرف أيضًا باسم الأم

امرأة مجهولة الاسم قبضت عليها النيابة مع زوجها بعد كشف تزوير شهادة ميلاد ابنتها ذات الاثني عشر عامًا لتزويجها.

المقدّم عادل شعبان

يُعرف أيضًا باسم رئيس قسم رعاية الأحداث

رئيس قسم رعاية الأحداث الذي طلب إجراء التحريات بشأن الزوجة الصغيرة بعد الشك في عمرها.

العقيد عبد الحميد منصور

يُعرف أيضًا باسم مدير إدارة البحث الجنائي

مدير إدارة البحث الجنائي الذي كُلّف بإجراء التحريات عن الطفلة التي زُوّرت شهادة ميلادها.

الرائد محمد شريف عبد الرازق

يُعرف أيضًا باسم الرائد محمد شريف

ضابط أُرسل إلى مركز البدرشين بالجيزة لإجراء التحريات عن الزوجة الصغيرة.

الشخص الذي دبّر زواج الطفلة

يُعرف أيضًا باسم أحد الأشخاص بالحوامدية

رجل مجهول الاسم من الحوامدية أغرى والد الطفلة بتزويجها من رجل مسن في الخارج مقابل مهر كبير، وزوّر شهادة ميلادها من اثنتي عشرة إلى ثماني عشرة سنة. سبق له عقد زيجات أخرى بالطريقة نفسها.

الزوج المسن للطفلة

يُعرف أيضًا باسم أحد كبار السن في الخارج

رجل مجهول الاسم في الخارج زُوّج بطفلة عمرها الحقيقي اثنتا عشرة سنة بعد تزوير شهادة ميلادها مقابل مهر كبير.

الفتاة التي تزوجت دون موافقة أسرتها

يُعرف أيضًا باسم الزوجة

امرأة بلغت سن الرشد وتزوجت الشاب الذي أحبته بحضور مأذون وشاهدين، رغم رفض أسرتها له لفقره. حكمت محكمة جنوب القاهرة للأحوال الشخصية بتطليقها من زوجها لأنها لم تأخذ رأي أسرتها، رغم إقرار النيابة بحقها في إبرام الزواج بنفسها.

زوج الفتاة التي تزوجت دون موافقة أسرتها

يُعرف أيضًا باسم الشاب · الزوج

شاب فقير أحبته الفتاة الراشدة وتزوجته بإرادتهما وبعقد سليم، ثم فرّقته المحكمة عنها استجابة لطلب أبيها.

والد الفتاة التي تزوجت دون موافقة أسرتها

يُعرف أيضًا باسم والد الفتاة · الأب

رجل مجهول الاسم رفض زواج ابنته من الشاب الفقير، ثم طلب من محكمة جنوب القاهرة للأحوال الشخصية فسخ زواجها الذي أبرمته وهي راشدة.

النيابة في شكوى زواج الفتاة الراشدة

يُعرف أيضًا باسم النيابة

جهة تحقيق حفظت شكوى والد الفتاة لعدم وجود جريمة، وأقرت بأن ابنته بلغت سن الرشد ومن حقها مباشرة عقد زواجها بنفسها.

عبد الرحمن البرقوقي

يُعرف أيضًا باسم رئيس محكمة جنوب القاهرة للأحوال الشخصية

رئيس المحكمة التي حكمت بتطليق الفتاة الراشدة من زوجها الفقير رغم سلامة عقد الزواج، مستندة إلى العرف والتقاليد.

محكمة جنوب القاهرة للأحوال الشخصية

يُعرف أيضًا باسم المحكمة

محكمة حكمت بتطليق امرأة راشدة من زوجها الذي اختارته بنفسها، مفضلة العرف والتقاليد على حقها القانوني في الزواج.

فؤاد الشاذلي

يُعرف أيضًا باسم كاتب المقال

كاتب نشر في جريدة الجمهورية تقريرًا عن عدم تكافؤ معاملة النساء والرجال في قضايا الدعارة، وأورد أمثلة لمحاكمات عوقبت فيها النساء وأُطلق سراح الرجال.

جريدة الجمهورية

يُعرف أيضًا باسم الجمهورية

صحيفة نشرت مقال فؤاد الشاذلي عن معاقبة النساء في قضايا الدعارة وإطلاق سراح الرجال المشاركين فيها.

الفتاتان المقبوض عليهما في شارع ٢٦ يوليو

يُعرف أيضًا باسم الفتاتين · الفتاتان من الساقطات

امرأتان مجهولتا الاسم تعملان في الدعارة؛ رفضتا مرافقة شاب إلى فندق، ثم قبضت عليهما الشرطة وحُكم بحبسهما، بينما أُخلي سبيل الشاب.

الشاب الذي أبلغ الشرطة في قضية شارع ٢٦ يوليو

يُعرف أيضًا باسم الشاب

رجل مجهول الاسم اتفق مع فتاتين على ممارسة الجنس مقابل المال، ثم طلب مساعدة الشرطة بعد رفضهما مرافقته إلى الفندق. أُخلي سبيله فورًا بعد القبض عليهما.

الفتاتان المقبوض عليهما في شقة الأزبكية

يُعرف أيضًا باسم الفتاتين

امرأتان مجهولتا الاسم تعملان في الدعارة؛ تشاجرتا في شقة زبون، ثم قُبض عليهما وحُكم بحبسهما، بينما أُخلي سبيل الشاب الذي استنجد بالشرطة.

الشاب العربي في قضية شقة الأزبكية

يُعرف أيضًا باسم الشاهد · الزبون

شاب عربي مجهول الاسم يقيم في شارع زكي؛ اتصل بالشرطة بسبب شجار فتاتين في شقته، ثم أُخلي سبيله فورًا بعد اعترافهما بممارسة الدعارة.

الفتاة التي تشاجرت مع زميلتها في شقة الأزبكية

يُعرف أيضًا باسم إحداهن

امرأة مجهولة الاسم تعمل في الدعارة؛ قالت إنها ضربت زميلتها بعدما اقتحمت شقة الزبون دون اتفاق، خشية منافستها على الزبون.

أحد أعيان المنيا

يُعرف أيضًا باسم أحد الأعيان

رجل مجهول الاسم من أعيان المنيا ترك مفتاح شقته لدى بواب عمارته، ثم سافر مع أسرته إلى المصيف.

ابن أحد أعيان المنيا

يُعرف أيضًا باسم ابنه

شاب مجهول الاسم عاد إلى شقة أسرته قبل موعد عودتهم بيومين، فاكتشف البواب وصاحب محل كوافير وشابًا وامرأة في الداخل، واستنجد بالشرطة.

بواب العمارة في قضية المنيا

يُعرف أيضًا باسم البواب

بواب مجهول الاسم كان يحمل مفتاح شقة أحد أعيان المنيا؛ وُجد داخلها مع صاحب محل كوافير وشاب وامرأة، ثم أُفرج عنه باعتباره شاهدًا.

صاحب محل الكوافير في قضية المنيا

يُعرف أيضًا باسم صاحب محل كوافير

رجل مجهول الاسم وُجد في شقة أحد أعيان المنيا مع البواب وشاب وامرأة؛ أُفرج عنه باعتباره شاهدًا رغم اعترافه.

الشاب الخنفس في قضية المنيا

يُعرف أيضًا باسم أحد الشبان الخنافس

شاب مجهول الاسم وُجد في شقة أحد أعيان المنيا مع البواب وصاحب محل كوافير وامرأة؛ أُفرج عنه باعتباره شاهدًا.

المرأة المقبوض عليها في شقة المنيا

يُعرف أيضًا باسم فتاة من الساقطات

امرأة مجهولة الاسم وُجدت في شقة أحد أعيان المنيا مع البواب وصاحب محل كوافير وشاب؛ يذكر النص أن الشرطة أفرجت عن الرجلين واعتبرتهما شاهدين.

النساء العربيات العاملات بأجر

يُعرف أيضًا باسم المرأة العربية العاملة

نساء يذكر النص أن استقلالهن الاقتصادي يجعل بعضهن أقل حرصًا على الزواج وأقل خوفًا من الطلاق. وتظهر الإحصاءات في مصر وتونس ارتفاع الطلاق بين العاملات مقارنة بغير العاملات.

الرجال العرب الذين يقاومون التغيير الاجتماعي

يُعرف أيضًا باسم كثير من الرجال العرب

رجال مجهولو الاسم يحذرون من زيادة الطلاق ويصفونها بانحلال الزواج، ويحاولون مقاومة خروج النساء إلى العمل. ويتصور بعضهم أن تفوق الزوج ومسؤوليته عن حماية زوجته يجعلان الطلاق أقل احتمالًا.

الرجال العرب الذين يرون الأسرة مقدسة وثابتة

رجال مجهولو الاسم يعتقدون أن الأسرة ثابتة منذ الأزل وأن المساس بها مساس بالدين والمقدسات؛ تدعو الراوية إلى توضيح أن وظائف الأسرة وسلطتها تتغير.

الرجل المصري الصعيدي

يُعرف أيضًا باسم الرجل الصعيدي

نموذج عام لرجل من صعيد مصر يرى أن من العار أن تنتقم له شرطة الدولة، وأن الشرف في أن يأخذ ثأره بنفسه.

القتيل في أسرة صعيدية

يُعرف أيضًا باسم الرجل المقتول

رجل مجهول الاسم يُقتل في نزاع ثأري بصعيد مصر؛ يقتضي العرف، كما يصفه النص، قتل قاتله أو رجل من أسرته مقابلًا له.

قاتل الرجل في الثأر الصعيدي

يُعرف أيضًا باسم قاتله

رجل مجهول الاسم يُقتل ثأرًا إذا قتل رجلًا من أسرة صعيدية أخرى.

الرجل البديل في الثأر الصعيدي

يُعرف أيضًا باسم رجل آخر مقابل له

رجل مجهول الاسم من أسرة القاتل قد يُقتل بدلًا من القاتل في الثأر بصعيد مصر.

الرجال والنساء في المجتمعات الصناعية الغربية

أشخاص مجهولو الاسم يذكر النص أن تغير أنماط الأسرة والعلاقات والزواج في المجتمعات الصناعية الغربية قد يهدد بقاء الأسرة التقليدية.

المفكرون العرب الذين يتجنبون نقد الأسرة

يُعرف أيضًا باسم كثيرون من المفكرين العرب

مفكرون مجهولو الاسم يبتعد بعضهم عن النقد العلمي للأسرة وتغيراتها لأن الدين لم ينفصل عن الدولة في معظم البلاد العربية الإسلامية، ولأن التفكير الحر في الدين والسياسة محظور.

سيد أحمد خان

مجدّد هندي وباكستاني عاش بين ١٨١٧ و١٨٩٨؛ يذكره النص ضمن رواد الاجتهاد المستنير وتجديد المفاهيم الشائعة عن الإسلام.

الحاج سالم

مجدّد إندونيسي عاش بين ١٨٨٤ و١٩٥٥؛ يذكره النص ضمن رواد الاجتهاد المستنير.

نامق كمال

مفكر تركي عاش بين ١٨٤٠ و١٨٨٨؛ يذكره النص ضمن رواد تجديد المفاهيم عن الإسلام.

توفيق فكرت

مفكر تركي عاش بين ١٨٧٠ و١٩١٥؛ يذكره النص ضمن رواد التجديد.

حسين علي رشيد

مفكر إيراني يذكره النص ضمن رواد التجديد والاجتهاد المستنير.

إقبال

مفكر وزعيم سياسي مسلم عاش بين ١٨٧٦ و١٩٣٨؛ يذكره النص ضمن من أسهموا في التجديد الفكري.

رجال الدين الذين اتهموا طه حسين بالإلحاد

يُعرف أيضًا باسم رجال الدين

رجال دين مجهولو الاسم اتهموا طه حسين بالإلحاد؛ يقول النص إن الاتهام دفعه إلى التراجع بعض الشيء ومحاولة تغيير أفكاره.

الرجال الذين ينهبون ثروات الشعوب العربية

أشخاص مجهولو الاسم يصفهم النص بأنهم ينهبون ثروات الشعوب العربية من داخل المنطقة أو من العالم الغربي، ويستخدمون اتهام الإلحاد لإرهاب المفكرين الأحرار.

النساء العربيات الساعيات إلى التحرر

نساء مجهولات الاسم يواجهن المجتمع ويعملن في مجالات كانت مغلقة أمامهن. ترى الراوية أن التحرر قد يكلف المرأة صحتها وراحتها وقبول المجتمع، لكنه يعيد إليها شخصيتها وإنسانيتها.

البنات والنساء العاملات في المدن العربية

نساء مجهولات الاسم يراهن المار في القاهرة ودمشق وبغداد وتونس والجزائر والرباط والكويت يعملن في مجالات كانت مقصورة على الرجال. تتردد بعضهن بين مواصلة العمل والتفرغ للزواج، بينما تفضّل أخريات مستقبلهن الفكري والعلمي على الزواج.

المراهقون والشباب المحرومون من ممارسة الجنس

يُعرف أيضًا باسم الشاب الذكر

شبان مجهولو الاسم تؤخرهم الظروف الاقتصادية عن الزواج، بينما يحرمهم العرف من الاستمناء أو اللجوء إلى البغاء. يصور النص انفصال نضجهم البيولوجي عن قدرتهم الاقتصادية على الزواج بوصفه أحد أسباب التوتر الجنسي.

الرجل الذي يعتدي على أخته وهي نائمة

يُعرف أيضًا باسم الأخ الأكبر

شاب مجهول الاسم قد يعتدي جنسيًا على أخته الصغيرة التي تنام بجواره، مستغلًا سلطته وخوفها من الاعتراض أو الشكوى.

الأخت الطفلة التي يعتدي عليها أخوها

يُعرف أيضًا باسم الأخت

طفلة مجهولة الاسم قد يعتدي عليها أخوها جنسيًا؛ يذكر النص أنها قد تعجز عن الاعتراض خوفًا منه أو من الأسرة، وقد لا تفهم ما يحدث.

الرجال المعتدون على البنات الأطفال

يُعرف أيضًا باسم الرجل المعتدي

رجال مجهولو الاسم من داخل الأسرة أو خارجها قد يعتدون على طفلات، ومنهم الأخ أو الأب أو العم أو الخال أو الجد أو الخادم أو المدرس أو الجار. يذكر النص أن الإفلات من العقاب شائع، وأن الزواج من الضحية قد يسقط القضية في بعض الحالات.

الأسرة العربية التي تكتم الاعتداء على بناتها

يُعرف أيضًا باسم معظم الأسر العربية

أسر مجهولة الهوية قد تخفي الاعتداء الجنسي على بناتها خشية العار والفضيحة، فلا تبلغ الشرطة أو ترفع القضية للمحكمة؛ وبذلك قد يفلت المعتدي من العقاب.

الفتاة التي اعتدى عليها رجل غريب

يُعرف أيضًا باسم البنت الضحية

فتاة مجهولة الاسم تتعرض لاعتداء من رجل غريب؛ يذكر النص أن أقصى ما قد يناله المعتدي هو إلزامه بالزواج منها.

الرجل الذي يتزوج ضحيته

رجل مجهول الاسم يعتدي على فتاة ثم يعلن استعداده للزواج منها؛ يذكر النص أن ذلك قد يؤدي إلى إسقاط القضية وإطلاق سراحه.

ألفرد كينزي

يُعرف أيضًا باسم كينزي

باحث أمريكي أجرى سنة ١٩٥٣ دراسة وجدت أن نسبة الاعتداءات الجنسية على البنات الصغيرات كانت ٢٤٪؛ تقارن الراوية هذا الرقم بنتائج بحثها المصري مع التحفظ على اختلاف الظروف والمنهج.

البنات الصغيرات ضحايا الاعتداء الجنسي

يُعرف أيضًا باسم البنات الأطفال

فتيات مجهولات الاسم يتعرضن في طفولتهن لأشكال من الاعتداء الجنسي، من الملامسة إلى الاغتصاب. قد تكتم بعضهن الحادث أو تنساه، بينما تواجه الضحية عند اكتشاف فقدان العذرية لومًا وعقابًا اجتماعيًا.

الطبيب الذي يعيد غشاء البكارة

يُعرف أيضًا باسم أحد الأطباء

طبيب مجهول الاسم يجري عمليات لإصلاح غشاء البكارة أو إحداث نزيف دم العذرية، وهي ممارسات يذكر النص أنها معروفة في المجتمعات العربية.

خادمة المنزل الصغيرة

يُعرف أيضًا باسم الخادمة الصغيرة

فتاة ريفية فقيرة تعمل خادمة في بيت أسرة مدينية، ويصف النص تعرضها للاستغلال الجنسي من الشبان ورب الأسرة. قد تحمل من دون زواج ثم تواجه الوصم والعقاب وحدها.

الشاب المراهق الذي يستغل خادمة المنزل

يُعرف أيضًا باسم الشباب المراهقون

شاب مجهول الاسم قد يستغل خادمة المنزل جنسيًا، معتبرًا أنها أقل ارتباطًا بموانع الذنب والاحترام الطبقي من أخته أو قريبته، ولا تكلفه مالًا كالبغاء.

رب الأسرة الذي يعتدي على الخادمة

يُعرف أيضًا باسم الزوج المحترم

رجل مجهول الاسم قد يتسلل إلى خادمة المنزل للاعتداء عليها حين تكون زوجته غائبة أو مريضة أو غير متاحة جنسيًا، ثم يبقى محترمًا ومحميًا في المجتمع.

الزوجة التي تغيب أو تمرض

يُعرف أيضًا باسم الزوجة

امرأة مجهولة الاسم قد يسافر زوجها أو يعتل جسدها، فيستغل رب الأسرة غيابها أو مرضها للاعتداء على الخادمة. ويذكر النص أن الكبت وغياب الحب والتجارب الحسنة قد يضعف استجابتها الجنسية.

الخادم

يُعرف أيضًا باسم الخادم أو البواب

رجل مجهول الاسم يرد ضمن من قد يعتدون على البنات الصغيرات في ظروف مختلفة.

أمين إسماعيل مهران

يُعرف أيضًا باسم مدير نيابة شبرا الخيمة

مدير نيابة شبرا الخيمة الذي نظر في أقوال التلميذات التسع بشأن مدرس الرسم؛ قرر حفظ التحقيق رغم ثبوت التهمة في نظر النيابة، وطلب نقل المدرس من التدريس في مدارس البنات.

المدرسة التي وقع فيها الاعتداء

يُعرف أيضًا باسم المدرسة

مدرسة للبنات شهد فناؤها اعتداء مدرس الرسم على تلميذات صغيرات بحسب التحقيق الصحفي الذي ينقله النص.

النيابة في قضية مدرس الرسم

يُعرف أيضًا باسم النيابة

جهة التحقيق التي حفظت قضية مدرس الرسم، معللة ذلك بصغر سن التلميذات ورغبتها في تجنيبهن تكرار شهاداتهن أمام محكمة الجنايات، وطلبت نقل المدرس إلى عمل آخر.

المنطقة التعليمية

جهة إشراف تعليمية طلبت النيابة منها نقل مدرس الرسم المتهم من التدريس في مدارس البنات إلى مهنة أخرى.

النساء الفلاحات المصريات

يُعرف أيضًا باسم الفلاحات

نساء يعملن في الحقول لحساب الزوج والأسرة، غالبًا بلا أجر، ويذكر النص أن اعتمادهن الاقتصادي والتقاليد يجعلان طلب الطلاق عسيرًا. يتناول النص أيضًا استمرار عملهن تحت سيطرة الرجل.

النساء العربيات

نساء مجهولات الاسم يصف النص تفاوت أوضاعهن بحسب العمل والاستقلال الاقتصادي، مع استمرار خضوع كثيرات لقوانين وتقاليد تقيّد الطلاق والزواج والعمل ورعاية الأطفال.

الرجل العربي

نموذج عام للرجل في المجتمع العربي كما يعرضه النص؛ يتمتع بحقوق أوسع في الطلاق وتعدد الزوجات، وغالبًا لا يتحمل مسؤولية رعاية الأطفال بعد الطلاق.

الزوجة الأخرى

يُعرف أيضًا باسم الضرة

امرأة مجهولة الاسم يتزوجها الرجل إلى جانب زوجته؛ يذكر النص أن الزوجة قد تُجبر على السكن معها أو خدمتها، وأن الزوجة الجديدة قد تنحاز إليها مصلحة الأب على حساب أطفاله.

الأطفال الذين شرّدهم الطلاق

أطفال مجهولو الأسماء تفرقهم حالات الطلاق، ويذكر النص أن الأمهات يتحملن غالبًا مسؤولية تربيتهم ورعايتهم.

الأب الذي انصرف إلى عشيقات أو زوجات جديدات

يُعرف أيضًا باسم الأب

رجل مجهول الاسم يترك زوجته وأطفاله بحثًا عن علاقة أو زواج جديد؛ يذكر النص أن بعض بناته الصغيرات لجأن إلى تجارة الجسد بعد إهماله.

العشيقات

نساء مجهولات الاسم يدخلن في علاقات مع رجال متزوجين؛ يذكر النص أن بعض الآباء ينصرفون إليهن تاركين زوجاتهم وأطفالهم.

الزوجة المطلقة التي لا مورد لها

يُعرف أيضًا باسم المرأة المطلقة

امرأة مجهولة الاسم فقدت موردها بعد الطلاق؛ قد تتنقل بين بيوت الأقارب أو تتسول أو تعمل خادمة، وقد تضطر بعض النساء في ظروف مشابهة إلى بيع أجسادهن.

الزوجة التي حجّت دون إذن زوجها

يُعرف أيضًا باسم السيدة التي تحج دون إذن زوجها

امرأة مجهولة الاسم طالبت زوجها الموظف الكبير بالنفقة عن مدة الحج، لكن محكمة مصر القديمة للأحوال الشخصية حكمت بعدم استحقاقها النفقة أثناء حجها من دون إذنه.

الزوج الموظف الكبير في قضية النفقة

يُعرف أيضًا باسم الزوج الموظف الكبير

رجل مجهول الاسم، موظف كبير، منعت زوجته من النفقة عن فترة أدائها الحج من دون إذنه؛ قضت المحكمة بعدم استحقاقها النفقة عن تلك الفترة.

المطلقة التي طالبت بمصروفات الولادة

يُعرف أيضًا باسم المطلقة

امرأة مجهولة الاسم وضعت في مستشفى خاص بعد أن طلقها زوجها المهندس، وطالبت بمصروفات الولادة والعلاج بعد النفاس؛ رفضت المحكمة دعواها.

الزوج المهندس في قضية مصروفات الولادة

يُعرف أيضًا باسم الزوج المهندس

رجل مجهول الاسم طلق زوجته قبل ولادتها؛ قضت المحكمة بأنه غير ملزم بمصروفات الولادة أو علاج النفاس.

القابلة

يُعرف أيضًا باسم أجر القابلة

امرأة مجهولة الاسم استُدعيت لتوليد المطلقة في القضية التي رفضت فيها المحكمة إلزام الزوج السابق بمصروفات الولادة.

النساء التعيسات في سجن القناطر

نساء مجهولات الاسم التقت بهن الراوية في سجن القناطر؛ حُرمن التعليم والعمل أو الزواج، ودخل بعضهن السجن بعد السرقة أو البغاء.

الزوجة التي طُلّقت دون رضاها

امرأة مجهولة الاسم يصف النص حالها في مشروع قانون الأحوال الشخصية؛ قد تستحق نفقة مؤقتة ومتعة لا تتجاوز نفقة سنة إذا لم تكن الإساءة منها.

البنات الصغيرات ضحايا تجارة الجسد

فتيات مجهولات الاسم لجأن إلى تجارة الجسد بعد أن ترك آباؤهن أمهاتهن وأطفالهن من أجل زوجات أو عشيقات جديدات.

الأم بعد الطلاق

يُعرف أيضًا باسم الأم المطلقة

امرأة مجهولة الاسم تتحمل غالبًا تربية الأطفال بعد الطلاق، بدافع مسؤوليتها وحبها لهم وبسبب قلة فرص الزواج والعمل والدعم. يذكر النص أن مشروع القانون المقترح ينزع حضانتها عند سن السابعة للولد والتاسعة للبنت، مع إمكان تمديدها بلا أجر.

الأب المهمل لأطفاله

يُعرف أيضًا باسم الرجل المطلق

رجل مجهول الاسم يطلق زوجته ثم يترك رعاية أطفاله لها، وقد ينحاز إلى زوجته الجديدة على حسابهم.

زوجة الأب

امرأة مجهولة الاسم يتزوجها الأب بعد طلاق أم أطفاله؛ يذكر النص أن بعض الأطفال يتعرضون للعذاب على يد زوجة الأب، وقد يدللها الأب وينحاز إليها.

الطفلة التي تُنزع من حضانة أمها

يُعرف أيضًا باسم البنت

طفلة مجهولة الاسم تبلغ التاسعة، ينص مشروع الأحوال الشخصية المقترح على انتقالها إلى حضانة أبيها بالقوة رغم رغبتها في البقاء مع أمها.

الولد الذي يختار بين أبويه

يُعرف أيضًا باسم الولد

طفل مجهول الاسم يبلغ السابعة؛ يذكر النص أن مشروع القانون يمنحه حق اختيار العيش مع أبيه أو أمه.

الرجل الذي يضرب زوجته ويطلب إعادتها إلى بيت الطاعة

يُعرف أيضًا باسم الزوج

رجل مجهول الاسم قد يضرب زوجته ثم يستخدم قانون بيت الطاعة لإرسال الشرطة لإعادتها إليه بالقوة؛ إذا امتنعت عُدّت ناشزًا.

الزوجة الهاربة إلى بيت أهلها

يُعرف أيضًا باسم الزوجة

امرأة مجهولة الاسم تهرب إلى بيت أهلها بعد أن يضربها زوجها وتطلب الطلاق؛ قد تُعاد بالقوة إلى بيت الطاعة وتُوصم بالنشوز.

عبد الوارث عبد الحليم عبد الله

يُعرف أيضًا باسم رئيس المحكمة

رئيس محكمة استئناف الأحوال الشخصية بأسيوط الذي ترأس الحكم بإلغاء طاعة زوجة مزارع لأن بيت الزوجية كان في جبل درنكة بلا جيران تأمن بينهم.

زوجة المزارع في قضية جبل درنكة

يُعرف أيضًا باسم زوجة المزارع

امرأة مجهولة الاسم صدر حكم بإلغاء طاعتها لأن زوجها أعد بيت الزوجية في جبل درنكة، وهو مكان خطر بلا جيران.

المزارع في قضية جبل درنكة

يُعرف أيضًا باسم الزوج

رجل مجهول الاسم أعد بيت الزوجية في جبل درنكة؛ ألغت محكمة الاستئناف حكم طاعة زوجته لأن المكان لا جيران فيه وتأمن فيه على نفسها.

الخُط

يُعرف أيضًا باسم زعيم العصابات في الأربعينات

رجل مجهول الاسم اشتهر زعيمًا للعصابات في الأربعينات؛ كان جبل درنكة مأوى له وللهاربين من المجرمين.

خنساء بنت خدام الأنصارية

يُعرف أيضًا باسم خنساء بنت خدام

امرأة زوّجها أبوها وهي كارهة؛ يذكر النص أن محمدًا فسخ زواجها، مستدلًا بذلك على حق المرأة في رفض الزواج المفروض عليها.

أبو خنساء بنت خدام

يُعرف أيضًا باسم أبوها

رجل مجهول الاسم زوّج ابنته خنساء بنت خدام وهي كارهة، ففسخ محمد زواجها.

الرجل الذي تزوجته خنساء بنت خدام

يُعرف أيضًا باسم زوجها

رجل مجهول الاسم عقد أبو خنساء زواجها به رغم كراهتها، ثم فُسخ الزواج.

القاضي

قاضٍ مجهول الاسم ينظر في طلبات الزوجة للطلاق وفق الحالات والشروط الصارمة التي يصفها النص؛ والراوية تراه جزءًا من المجتمع الأبوي الطبقي.

الزوجة العربية في العدة

يُعرف أيضًا باسم الزوجة في العدة

امرأة مجهولة الاسم طلقها زوجها؛ يذكر النص أنها تبقى خلال العدة تحت سلطته وقد يعيدها إليه دون إرادتها، ولا تستطيع الزواج بغيره حتى تنقضي المدة.

الزوجة الأولى في الزواج السري

يُعرف أيضًا باسم الزوجة الأولى

امرأة مجهولة الاسم قد يخفي زوجها عنها زواجًا ثانيًا كي لا تغضب؛ يصف النص احتمال أن تلتقي بالزوجة السرية مصادفة.

الزوجة السرية

يُعرف أيضًا باسم الزوجة الثانية

امرأة مجهولة الاسم يتزوجها رجل سرًا كيلا تغضب زوجته الأولى؛ قد يلتقي أطفال الزوجتين في المدرسة ويكتشفون أن أباهم واحد.

طفل الزوجة الأولى

طفل مجهول الاسم يلتقي طفل الزوجة الثانية في المدرسة ويكتشفان أن أباهما واحدًا.

طفل الزوجة الثانية

طفل مجهول الاسم يلتقي طفل الزوجة الأولى في المدرسة ويكتشفان أن أباهما واحدًا.

النساء العاملات بأجر

يُعرف أيضًا باسم المرأة العربية العاملة بأجر

نساء عربيات مجهولات الاسم يذكر النص أن أجرهن المستقل يمنحهن قدرة أكبر على إعالة أنفسهن ورفض الزواج أو إنهائه واختيار نمط حياتهن.

الزوجة في الزواج العرفي

يُعرف أيضًا باسم المرأة في الزواج العرفي

امرأة مجهولة الاسم تتزوج زواجًا عرفيًا بلا عقد رسمي؛ يذكر النص أن بعض قريبات الراوية وجاراتها اخترن ذلك كيلا تفقد المرأة معاشها الحكومي، مع بقائها معرضة للخوف من الحكومة والمجتمع والزوج.

قريبات الراوية وجاراتها المتزوجات عرفيًا

نساء مجهولات الاسم من قريبات الراوية وجاراتها دخلن زواجًا عرفيًا بلا عقد رسمي للمحافظة على معاشهن، وعشن مهددات بلا حماية.

الأغلبية الساحقة من النساء العربيات

نساء مجهولات الاسم يخشين الطلاق والجوع والتشرد وكلام الناس، فيتقبلن المعاملة السيئة وقد يخدمن ضرائرهن أو يساعدن أزواجهن على الزواج بأخرى.

الفلاحة المصرية التي تبحث لزوجها عن زوجة

يُعرف أيضًا باسم الفلاحة المصرية

امرأة مجهولة الاسم قد تبحث بنفسها لزوجها عن زوجة أخرى لتخفف قسوته عليها أو لتنجب الزوجة الجديدة له ابنًا ذكرًا إذا أنجبت هي بنات فقط.

الزوجة العربية التي لا تنجب ذكرًا

امرأة مجهولة الاسم، ولا سيما في الريف، تتعرض للضغط والقسوة إذا لم تنجب ولدًا؛ يذكر النص أنها قد تتلقى الصفعات والتهديد بالطلاق.

الزوجة الجديدة المدللة

يُعرف أيضًا باسم العروس الجديدة

امرأة مجهولة الاسم يتزوجها الرجل بعد طلاق زوجته الأولى؛ قد ينحاز إليها على حساب أولاده من زواجه السابق.

الأسرة الريفية الكبيرة

يُعرف أيضًا باسم الأسرة الممتدة

أسرة مجهولة الهوية تضم أجيالًا وأقارب كثيرين، وما زالت تملك في الريف العربي نفوذًا على زواج المرأة وطلاقها بحسب مصلحة الأسرة.

المرأة المطلقة التي لا تستطيع إعالة نفسها وأطفالها

امرأة مجهولة الاسم قد يعيدها أهلها بالقوة أو الضرب إلى زوجها إذا عجزوا عن إعالتها وأطفالها، حتى حين ترغب في الطلاق.

النساء العاملات في سوريا

يُعرف أيضًا باسم النساء العاملات بأجر في سوريا

نساء مجهولات الاسم يعرض النص بيانات تشير إلى ارتفاع الطلاق بين العاملات بأجر وانخفاض نسبة المتزوجات منهن مقارنة بغير العاملات.

النساء غير العاملات في سوريا

يُعرف أيضًا باسم النساء المعتمدات على الرجل في الإعالة

نساء مجهولات الاسم يعتمدن على الرجل في إعالتهن؛ يذكر النص أن نسبة المتزوجات بينهن أعلى من النساء العاملات بأجر.

النساء العاملات بأجر في مصر والسودان وسوريا والكويت وتونس والأردن والمغرب والجزائر واليمن والسعودية

نساء عربيات مجهولات الاسم يذكر النص أن العمل المأجور أتاح لبعضهن العيش مستقلات ورفض الزواج أو اختيار الزوج وتركه.

الرجل الذي يتزوج كتابية

يُعرف أيضًا باسم الرجل المسلم

رجل مسلم مجهول الاسم يبيح له الشرع، وفق النص، الزواج بامرأة غير مسلمة من أهل الكتب السماوية.

المرأة الكتابية

يُعرف أيضًا باسم الكتابية

امرأة تؤمن بكتاب سماوي غير القرآن؛ يذكر النص أن الرجل المسلم يستطيع الزواج بها.

المرأة المسلمة التي تريد الزواج بغير مسلم

امرأة مجهولة الاسم يمنعها الشرع، وفق النص، من الزواج بغير رجل مسلم، وهو حق متاح للرجل المسلم.

النساء اللاتي تزوجن زواجًا عرفيًا من قريبات الراوية وجاراتها

نساء مجهولات الاسم تزوجن بلا عقد رسمي للمحافظة على معاشهن الحكومي، وعشن تحت تهديد المجتمع والحكومة والزوج.

توفيق الحكيم

كاتب مصري يقتبس النص عنه قوله إن الرجل إنتاج والمرأة استهلاك، بوصفه تعبيرًا عن تقسيم اقتصادي يحجب عمل النساء المنتج.

إنجلز

مفكر اشتراكي كشف، بحسب النص، الصلة بين الاضطهاد الجنسي والاقتصادي، ورأى أن اضطهاد الرجل للمرأة أول اضطهاد طبقي في التاريخ وأن تحرير المرأة لا يتحقق تلقائيًا بتحرير العمال.

ستالين

حاكم الاتحاد السوفييتي أعاد، بحسب النص، النساء إلى الخضوع داخل الأسرة الأبوية، وفرض قيودًا على الطلاق والإجهاض وأهمل احتياجات العاملات.

النساء الروسيات العاملات

نساء مجهولات الاسم في الاتحاد السوفييتي، يذكر النص أن معظمهن جمعن بين العمل المأجور والعمل المنزلي، مع نقص دور الحضانة.

النساء العاملات في أمريكا

نساء مجهولات الاسم يطالبن، وفق النص، بأجر وفرص تعليم وعمل متساوية، ودور حضانة ميسورة، واستقلال مالي، وإنهاء استغلال النساء في التجارة والجنس.

الفلاحات وربات البيوت

نساء مجهولات الاسم يدعو النص إلى احتساب عملهن ضمن قوة العمل المنتجة، ومنحهن الاعتراف والأجر عن عملهن.

المرأة العاملة في وظيفتين

امرأة مجهولة الاسم تعمل داخل البيت وخارجه؛ يستخدمها النص مثالًا على أن إنتاج المرأة قد يفوق إنتاج الرجل بسبب جمعها بين العملين.

المفكرون الاشتراكيون

مفكرون مجهولو الأسماء ينسب إليهم النص كشف الأسباب التاريخية لاضطهاد المرأة، ويذكر إنجلز مثالًا لهم.

الحكام العرب الذين رفعوا شعارات الاشتراكية والتأميم

حكام مجهولو الأسماء طبّقوا التأميم والإصلاحات الاقتصادية من دون أن يقرنوا بها تغييرًا للعلاقات الأبوية أو ضمانًا لحريات النساء.

القيادات النسائية التي وصلت إلى البرلمان أو الحكم

نساء مجهولات الاسم تولين مناصب سياسية، لكن بعضهن تجنبن مناقشة قانون الأحوال الشخصية خشية اتهامهن بالتركيز على قضايا النساء.

الرجل السياسي الاشتراكي

رجل مجهول الاسم يصفه النص بأنه يُعرَف موقفه من قضية المرأة بقدر إنسانيته واشتراكيته.

الشيخ أحمد إبراهيم

يُعرف أيضًا باسم أحمد إبراهيم

فقيه دعا إلى قانون شامل للأحوال الشخصية يعرض آراء الفقهاء بما يواكب النهضة العلمية والتطور الفكري وأحوال الناس.

ابن تيمية

فقيه دعا، بحسب النص، إلى فتح باب الاجتهاد لكل قادر من دون التقيد بمذهب بعينه.

سودة بنت زمعة

يُعرف أيضًا باسم سودة

زوجة محمد؛ خشيت أن يفارقها بعدما قلّ إقباله عليها، فوهبت يومها لعائشة وأذنت له أن يقسمه لها.

الجارية التي دخلت على محمد في بيت حفصة

يُعرف أيضًا باسم جاريته

جارية مجهولة الاسم دخلت على محمد في بيت حفصة وفي يومها، وفق الرواية المنقولة عن كتاب الطبقات الكبرى.

حفصة في رواية الطبقات الكبرى

يُعرف أيضًا باسم حفصة

زوجة محمد؛ دخلت عليه حين كانت الجارية معه في بيتها وفي يومها واعترضت على ذلك. يورد النص هذا الخبر إلى جانب رواية أخرى عن حفصة بنت عمر، من دون أن يثبت صراحةً أن المقصود الشخصية نفسها.

عائشة في رواية سودة

يُعرف أيضًا باسم عائشة

زوجة محمد التي وهبت لها سودة بنت زمعة يومها، بحسب الرواية التي نقلها النص.

النساء العاملات في الحقول والمصانع والمكاتب

نساء مجهولات الاسم يعملن بدافع حاجة المجتمع والأسرة الاقتصادية؛ يرد ذكرهن في سياق نقد الدعوات إلى إعادتهن إلى البيت.

الموظف الكبير في خبر أخبار اليوم

يُعرف أيضًا باسم الموظف الكبير

رجل مجهول الاسم تزوج مشرفة مجلس الآباء التي أعجب بها، فغادرت زوجته الأولى المنزل مع أولادهما وطالبت بالنفقة أمام المحكمة.

مشرفة مجلس الآباء

يُعرف أيضًا باسم المشرفة

امرأة مجهولة الاسم تعمل مشرفة لمجلس الآباء في مدرسة ابنة الموظف الكبير؛ تزوجها بعد أن أعجب بها.

الزوجة الأولى للموظف الكبير

يُعرف أيضًا باسم زوجته

امرأة مجهولة الاسم غادرت منزلها مع أولادها بعدما عاد زوجها ومعه المشرفة التي تزوجها، ثم طالبت بالنفقة أمام المحكمة.

أولاد الموظف الكبير

يُعرف أيضًا باسم أولاده

أبناء مجهولو الأسماء للموظف الكبير وزوجته الأولى؛ غادروا البيت مع أمهم بعد زواج أبيهم من المشرفة. ذكر النص أن له ثلاثة أبناء، أكبرهم في السنة النهائية بكلية الطب، والثانية في كلية التجارة، والثالثة في المرحلة الثانوية.

ابنة الموظف الكبير

يُعرف أيضًا باسم ابنته

ابنة مجهولة الاسم للموظف الكبير تدرس في المدرسة التي يعمل بها مجلس الآباء الذي دُعي أبوها لحضوره.

ريتشارد نيكسون

يُعرف أيضًا باسم نيكسون

رئيس أمريكي سابق تذكره الراوية مثالًا على رؤساء لم يكن استبدالهم بامرأة ليغيّر طبيعة النظام الأبوي الرأسمالي الطبقي.

جيرالد فورد

يُعرف أيضًا باسم فورد

رئيس أمريكي سابق تذكره الراوية مثالًا على رؤساء لم يكن استبدالهم بامرأة ليغيّر طبيعة النظام الأبوي الرأسمالي الطبقي.

جيمي كارتر

يُعرف أيضًا باسم كارتر

رئيس أمريكي سابق تذكره الراوية مثالًا على رؤساء لم يكن استبدالهم بامرأة ليغيّر طبيعة النظام الأبوي الرأسمالي الطبقي.

جولدا مائير

يُعرف أيضًا باسم جولدامائير

رئيسة وزراء إسرائيل؛ تقول الراوية إن رئاستها لم تغيّر النظام الطبقي الرأسمالي القائم على الحرب.

سيريمافو باندرانايكا

يُعرف أيضًا باسم باندرانايكا

رئيسة وزراء سريلانكا؛ تذكرها الراوية مثالًا على أن تولي امرأة الحكم لم يغيّر كثيرًا من سيطرة الرجل داخل الأسرة.

أنديرا غاندي

رئيسة وزراء الهند؛ تذكرها الراوية مثالًا على أن تولي امرأة الحكم لم يغيّر كثيرًا من النظام الأبوي.

محمد علي باشا

يُعرف أيضًا باسم محمد علي

حاكم مصر الذي أنشأ، بحسب النص، مدارس للتوليد والتمريض لتلبية احتياجات نساء الطبقات العليا، واشترى جواري سودانيات لتدريبهن في الطب والجراحة.

كلوت بك

يُعرف أيضًا باسم كلوت

طبيب فرنسي عُهد إليه بتعليم الجواري السودانيات مبادئ الطب والجراحة في عهد محمد علي.

الطالبات الأربع في الجامعة المصرية سنة ١٩٢٩

يُعرف أيضًا باسم أربع طالبات

أربع نساء مجهولات الأسماء كن أول من دخلن الجامعة المصرية حين فُتحت أبوابها للنساء سنة ١٩٢٩.

كاتبة البحث عن عمل المرأة

يُعرف أيضًا باسم الباحثة

باحثة مجهولة الاسم توصلت إلى أن العمل المشترك غيّر نظرة الرجال إلى كفاءة المرأة، لكنها وجدت أن علاقة العمل بين الجنسين محاطة بقيود لا تظهر بالطريقة نفسها في العلاقة الخاصة.

الفتاة التي عملت بعد الزواج

يُعرف أيضًا باسم الزوجة العاملة في قضية أخبار اليوم

امرأة مجهولة الاسم أكملت الثانوية العامة ثم زوّجها أبوها، وبعد عشر سنوات من الزواج حصلت على وظيفة ورفضت تركها رغم اعتراض زوجها، وطلبت الطلاق. أيدت المحكمة اعتبارها ناشزًا لأنها عملت من دون إذن زوجها.

أبو الفتاة التي عملت بعد الزواج

يُعرف أيضًا باسم أبوها

رجل مجهول الاسم زوّج ابنته بعد حصولها على الثانوية العامة ولم يُكمل تعليمها، كما ورد في قضية زوجة طلب منها زوجها ترك عملها.

زوج الفتاة التي عملت بعد الزواج

يُعرف أيضًا باسم الزوج المعترض على عمل زوجته

رجل مجهول الاسم اعترض على عمل زوجته بعد عشر سنوات من الزواج وطالبها بترك الوظيفة؛ وساند محاميه موقفه أمام المحكمة.

محامي الزوج في قضية الزوجة العاملة

يُعرف أيضًا باسم محامي الزوج

محامٍ مجهول الاسم قال أمام المحكمة إن الزوجة التي تخرج للعمل من دون إذن زوجها تُعد ناشزًا.

كاتب مقال منع المرأة من القضاء

يُعرف أيضًا باسم كاتب مقال جريدة الأخبار

كاتب مجهول الاسم نشر مقالًا في جريدة الأخبار سنة ١٩٧٦ قال فيه إن منصب القاضي محرّم على المرأة في الإسلام، مستندًا إلى شروط الولاية القضائية.

نجيب محفوظ

روائي مصري يعرض النص نظرته إلى المرأة وشرفها وعذريتها، ويذكر نماذج من رواياته وشخصياته. في «الثلاثية» يقابل بين أمينة الطاهرة وهنية أم ياسين، وبين عائشة وخديجة، كما يستخدم الاعتداء الجنسي على النساء رمزًا للاعتداء على الشعب.

أمينة

شخصية في «ثلاثية» نجيب محفوظ؛ تمثل المرأة القديسة الطاهرة في مقابل هنية أم ياسين.

هنية أم ياسين

يُعرف أيضًا باسم هنية

شخصية في «ثلاثية» نجيب محفوظ؛ تمثل المرأة البغي في مقابل أمينة الطاهرة.

عائشة في ثلاثية نجيب محفوظ

يُعرف أيضًا باسم عائشة

شخصية جميلة في «ثلاثية» نجيب محفوظ، يصفها النص بالحياء والخفر ويقابلها بخديجة الجريئة.

خديجة في ثلاثية نجيب محفوظ

يُعرف أيضًا باسم خديجة

شخصية في «ثلاثية» نجيب محفوظ؛ يقابل النص جرأتها ووقاحتها ودمامتها بحياء عائشة وجمالها.

ياسين

شخصية في رواية لنجيب محفوظ؛ اعتدى على نور، جارية زوجته، في الليلة التي دخل فيها الإنجليز الحي.

نور

جارية زوجة ياسين في رواية لنجيب محفوظ؛ اعتدى عليها ياسين.

زوجة ياسين

يُعرف أيضًا باسم زوجته

امرأة مجهولة الاسم، زوجة ياسين في رواية لنجيب محفوظ؛ كانت نور جاريتها.

أبو ياسين

يُعرف أيضًا باسم أبوه

والد ياسين في رواية لنجيب محفوظ؛ اعتدى على أم مريم، جارتهم.

أم مريم

امرأة مجهولة الاسم وجارة أسرة ياسين في رواية لنجيب محفوظ؛ اعتدى عليها أبو ياسين.

مريم

ابنة جارة أسرة ياسين في رواية لنجيب محفوظ؛ يذكر النص أمها في سياق اعتداء أبي ياسين عليها.

ابن خلدون

مفكر عربي يذكره النص ضمن المفكرين العرب الذين يُنكر المستعمرون دورهم في تأسيس بعض العلوم والفنون الحديثة.

جمال الدين الأفغاني

مفكر قاد، مع تلاميذه، اليقظة الفكرية العربية في أواخر القرن التاسع عشر.

أحمد فارس الشدياق

مفكر عربي أصدر سنة ١٨٥٥ كتاب «الساق على الساق»، الذي يعده النص من أوائل الكتب العربية الداعية إلى تحرير المرأة.

رفاعة رافع الطهطاوي

يُعرف أيضًا باسم رفاعة الطهطاوي

رائد فكري دعا إلى تعليم المرأة وتحريرها من الظلم، وألّف «المرشد الأمين في تعليم البنات والبنين» و«تخليص الإبريز في تلخيص باريز».

عبد الله النديم

من رواد اليقظة الفكرية العربية، يذكره النص ضمن من حثوا الجماهير على مقاومة الاستعمار وتكسير القيود.

محمد عبده

يُعرف أيضًا باسم الشيخ محمد عبده

مفكر ديني انتقد تدني وضع المرأة، وهاجم تعدد الزوجات والطلاق المطلق ونظام الجواري، ودعا إلى المساواة وتطبيق جوهر الإسلام. واجه هجومًا من رجال الدين، ورأى أن تخلف المرأة من أسباب ضعف المسلمين.

مصطفى كامل

سياسي محافظ هاجم دعوة قاسم أمين إلى تحرير المرأة في جريدة «اللواء» سنة ١٩٠١.

الخديوي

يُعرف أيضًا باسم الخديوي المستغل والمستبد

حاكم مصر في زمن قاسم أمين؛ غضب من دعوته إلى تحرير المرأة، وكان حكمه يستند إلى رجال الأزهر والاستعمار الإنجليزي.

عبد الحميد خيري

كاتب أصدر كتاب «الدفع المتين في الرد على قاسم أمين» معارضًا لتحرير المرأة.

محمد أحمد البولاقي

كاتب أصدر كتاب «الجليس الأنيس في التحذير عما في تحرير المرأة من التلبيس».

أحمد لطفي السيد

يُعرف أيضًا باسم لطفي السيد

مفكر وصحفي عبّر مع زملائه عن الفكر المتقدم في صحيفة «الجريدة»، وناصر تحرير المرأة. أثنى على كتابة ملك حفني ناصف بوصفها مثالًا لتفوق الكاتبات العربيات.

سلامة موسى

كاتب ناصر دعوة تحرير المرأة في الفترة التي تناولها النص.

مصطفى فهمي

شخصية عامة يذكرها النص ضمن من ناصروا دعوة تحرير المرأة.

فرح أنطون

كاتب ناصر دعوة تحرير المرأة في الفترة التي تناولها النص.

أحمد حسن الزيات

كاتب ناصر دعوة تحرير المرأة في الفترة التي تناولها النص.

مصطفى المنفلوطي

كاتب ناصر دعوة تحرير المرأة في الفترة التي تناولها النص.

رشيد علي رضا

صاحب مجلة «المنار» التي وقفت، بحسب النص، في صف تحرير المرأة.

عائشة التيمورية

كاتبة رائدة جمعت في شعرها ونثرها بين الأدب العربي والتركي والفارسي.

زينب فواز

كاتبة رائدة نبغت في الشعر والبيان.

ملك حفني ناصف

يُعرف أيضًا باسم باحثة البادية

كاتبة رائدة عاشت بين ١٨٨٦ و١٩١٨ وشاركت بقلمها في الدعوة إلى تحرير المرأة وتعليم البنات. عُدّت آراؤها استكمالًا لدعوة رفاعة الطهطاوي إلى الإصلاح.

مي زيادة

يُعرف أيضًا باسم مي

أديبة عربية عاشت في مصر، وأنشأت صالونًا أدبيًا في القاهرة سنة ١٩١٥–١٩١٦ وجمعت حولها أدباء ومفكرين. أحبت عباس العقاد ولم تنجح علاقتهما، ثم أُدخلت مستشفى العصفورية رغم تقرير طبيب فرنسي ينفي مرضها، وماتت وحيدة في القاهرة بعد ترك مؤلفات وشعر ولوحات ومحاضرات عن الأدب والفن واستقلال المرأة.

أم مي زيادة

يُعرف أيضًا باسم أمها

والدة مي زيادة، فلسطينية الأصل.

أبو مي زيادة

يُعرف أيضًا باسم أباها

والد مي زيادة، لبناني الأصل.

مارتان

يُعرف أيضًا باسم الطبيب الفرنسي

طبيب فرنسي كتب تقريرًا ينفي إصابة مي زيادة بمرض عقلي أثناء احتجازها في مستشفى العصفورية.

شفيقة

يُعرف أيضًا باسم الشهيدة شفيقة

عاملة مصرية فقيرة قُتلت برصاص الإنجليز في ١٤ مارس ١٩١٩ أثناء الثورة المصرية.

حمدية خليل

امرأة فقيرة من كفر الزغاري بالجمالية، يذكرها النص ضمن شهيدات ثورة ١٩١٩.

سيدة حسن

امرأة مصرية فقيرة يذكرها النص ضمن شهيدات ثورة ١٩١٩.

فهيمة رياض

امرأة مصرية فقيرة يذكرها النص ضمن شهيدات ثورة ١٩١٩.

عائشة عمر

امرأة مصرية فقيرة يذكرها النص ضمن شهيدات ثورة ١٩١٩.

هدى شعراوي

أسست الاتحاد النسائي سنة ١٩٢٣ وقادته مع سيزا نبراوي في جهود رفع سن زواج الفتيات ومنح النساء حقوقًا قانونية وسياسية.

سيزا نبراوي

قادت مع هدى شعراوي جهود الاتحاد النسائي للمطالبة بتغيير قانون الأحوال الشخصية ومنح المرأة حق الانتخاب.

فاطمة إبراهيم

مناضلة سودانية يذكرها النص مثالًا على النساء البطلات في الحركة النسائية السودانية.

جميلة بوحريد

من أشهر الجزائريات المشاركات في الثورة ضد الاستعمار الفرنسي؛ يذكر النص تعذيب بعض المناضلات في السجون.

جميلة بوعزة

من أشهر الجزائريات المشاركات في الثورة ضد الاستعمار الفرنسي.

ليلى خالد

مناضلة فلسطينية عُرفت بمشاركتها في العمل الفدائي لتحرير الأرض والوطن.

فاطمة برناوي

مناضلة فلسطينية يذكرها النص ضمن النساء اللواتي ناضلن لتحرير الأرض والوطن.

أمينة دحبور

مناضلة فلسطينية يذكرها النص ضمن النساء اللواتي ناضلن لتحرير الأرض والوطن.

شادية أبو غزالة

مناضلة فلسطينية يذكرها النص ضمن النساء اللواتي ناضلن لتحرير الأرض والوطن.

النساء العاملات المصريات في المصانع

يُعرف أيضًا باسم العاملات الصناعيات

عاملات فقيرات عملن ساعات طويلة بأجور زهيدة وظروف قاسية، وتعرضن للفصل والمرض ومخاطر الحمل والإجهاض. كن من أوائل النساء الثائرات في مصر، فأضربن وتظاهرن للمطالبة بكرامة العاملة وتحديد ساعات العمل وإجازة الوضع.

النساء الأرستقراطيات في التنظيم النسائي

يُعرف أيضًا باسم النساء الأرستقراطيات

نساء من الطبقة الراقية أسسن تنظيمًا نسائيًا سنة ١٩٢٣، لكنهن لم يهتممن بمطالب العاملات والفلاحات وركزن على خلع الحجاب.

النساء اللاتي تظاهرن عند مقر التنظيم النسائي

يُعرف أيضًا باسم إحدى مظاهرات النساء العاملات

نساء مجهولات الاسم من العاملات خرجن في مظاهرة إلى مقر التنظيم النسائي للمطالبة بقضايا الفقيرات، فلم تلقَ مظاهرتهن اهتمامًا من النساء الأرستقراطيات.

النساء السوريات المقاومات

يُعرف أيضًا باسم المرأة العربية في سوريا

نساء مجهولات الاسم شاركن في جمعيات سرية لمقاومة التتريك سنة ١٩١٤، ثم في مظاهرات ومقاومة الاحتلال الفرنسي وثورة الشعب السوري عام ١٩٢٥.

النساء العراقيات المناضلات

يُعرف أيضًا باسم المرأة في العراق

نساء مجهولات الاسم ناضلن مع الرجال ضد الاستعمار والملكية، وشاركن في التحرير والتطور، ووصلت بعضهن إلى مناصب سياسية ووزارية.

النساء الأردنيات المتظاهرات

يُعرف أيضًا باسم المرأة في الأردن

نساء مجهولات الاسم شاركن في مظاهرات كبيرة في عمّان لإحياء بطولة النساء والرجال العرب في السجون والمقاتلين الفلسطينيين.

النساء اللبنانيات المتظاهرات

يُعرف أيضًا باسم المرأة في لبنان

نساء عربيات مجهولات الاسم تظاهرن ضد الفرنسيين سنة ١٩٤٣ للمطالبة بالإفراج عن زعماء لبنان الوطنيين.

النساء الجزائريات المناضلات

يُعرف أيضًا باسم نساء الجزائر

نساء مجهولات الاسم شاركن مع الرجال في الثورة ضد الاستعمار الفرنسي؛ سقطت منهن شهيدات وعُذبت بعضهن في السجون.

النساء المناضلات في اليمن الجنوبية

يُعرف أيضًا باسم النساء في اليمن الجنوبية

نساء وفتيات عربيات مجهولات الاسم وقفن إلى جانب الرجال في الثورة من أجل الاستقلال.

المناضلات في الحزب النسائي السوداني

يُعرف أيضًا باسم المقاتلات من الحزب النسائي السوداني

نساء سودانيات مجهولات الاسم شاركن في النضال ضمن الحزب النسائي السوداني.

النساء والفتيات الفلسطينيات المناضلات

يُعرف أيضًا باسم نساء وفتيات فلسطين

نساء وفتيات مجهولات الاسم شاركن في حملات فدائية ومظاهرات ونشاط منظمات التحرير الفلسطينية لاسترداد وطنهن.

النساء المناضلات في الكويت وليبيا وتونس والمغرب والصومال

نساء مجهولات الاسم يشاركن في النضال من أجل تحرير الرجال والنساء في بلدانهن.

المرأة العربية الوزيرة في مصر

امرأة مجهولة الاسم أصبحت أول وزيرة في مصر سنة ١٩٦٢.

عضوات مجلس الأمة المصريات

نساء مجهولات الاسم دخلت خمس أو ست منهن مجلس الأمة في الفترة التي يصفها النص، فيما بقي تمثيل النساء محدودًا.

المرأة التي قد تحتل مقعدًا مخصصًا للنساء

يُعرف أيضًا باسم المرأة من الطبقة العالية

امرأة مجهولة الاسم من الطبقة العالية يتوقع النص احتمال وصولها إلى مقعد برلماني مخصص للنساء، مع تأييدها المحتمل للنظام والسلطة.

ذات الهمة

يُعرف أيضًا باسم فاطمة

بطلة سيرة شعبية، اسمها عند الولادة فاطمة. صارت فارسة مقاتلة وحامية لبني طيء، وأنقذت أباها بعد أن أسرته، ورفضت الزواج من ابن عمها؛ ثم زوّجها الخليفة به، فأنجبت منه عبد الوهاب رغم أنها لم ترضَ باتصاله بها.

أبو ذات الهمة

يُعرف أيضًا باسم أبو فاطمة

رجل من بني كلاب، أراد أن تكون ابنته ذكرًا ليرث نصيبه من العرش وحاول التخلص منها. أسرته ذات الهمة في إحدى غزواتها، ثم أنقذته بعدما كشفت له سعدى سر نسبها.

عم ذات الهمة

عم ذات الهمة، استولى على عرش أخيه ووصفه النص بالظالم. حاول احتواء ابنة أخيه بتزويجها لابنه كي يحد من قوتها ونشاطها.

ابن عم ذات الهمة

يُعرف أيضًا باسم ابن عمها

ابن عم ذات الهمة، تقدم لمبارزتها فهزمته، ثم توسّل إلى الخليفة كي يزوّجه منها. تزوجها بتدخل الخليفة، ودسّ لها مخدرًا في الشراب واتصل بها وهي فاقدة الوعي؛ فأنجبت منه عبد الوهاب.

سعدى

جارية بيضاء عهد إليها أبو فاطمة برعاية الطفلة وإرضاعها، ورافقتها في الأسر. تعرّفت على أبي ذات الهمة حين أسرته، وأخبرت ذات الهمة بسر نسبه فأنقذته.

الخليفة المنصور

يُعرف أيضًا باسم المنصور الخليفة العباسي · الخليفة

خليفة عباسي استعان ببني كلاب حين عجز جيشه عن صد هجمات الروم، وتدخل في زواج ذات الهمة من ابن عمها.

عبد الوهاب

ابن ذات الهمة وابن عمها الذي تزوجها بتدخل الخليفة.

ملطية

يُعرف أيضًا باسم ملطية بنت ملك الروم

قائدة جيش الروم وابنة ملكهم؛ هزمت أبطال المسلمين حين غابت ذات الهمة واستولت على حصون إسلامية، ثم هزمتها ذات الهمة وأحرقت حصنها واستولت على المدينة التي تحمل اسمها.

ميرونة

يُعرف أيضًا باسم ميرونة بنت البطرق

بطلة في ملحمة شعبية، يذكرها النص ضمن النساء الفارسات المقاتلات اللواتي يضاهين ذات الهمة في البطولة.

زنانير

يُعرف أيضًا باسم زنانير بنت الملك بولس

بطلة في ملحمة شعبية، يذكرها النص ضمن النساء الفارسات المقاتلات اللواتي يضاهين ذات الهمة في البطولة.

القناصة

يُعرف أيضًا باسم القناصة بنت مزاحم

بطلة في ملحمة شعبية، يذكرها النص ضمن النساء الفارسات المقاتلات اللواتي يضاهين ذات الهمة في البطولة.

ميمونة

يُعرف أيضًا باسم الملكة ميمونة

ملكة وبطلة في ملحمة شعبية، يذكرها النص ضمن النساء الفارسات المقاتلات اللواتي يضاهين ذات الهمة في البطولة.

عنترة بن شداد

بطل ملحمة شعبية؛ يذكر النص أن عبلة ظلت مخلصة له وصامدة وراءه حتى تجاوز العقبات وصار فارس الفرسان.

عبلة

امرأة عنترة بن شداد في الملحمة؛ ظلت مخلصة له وصامدة أمام المغريات حتى أثبت وجوده وتغلب على العقبات.

حمزة العرب

بطل ملحمة شعبية؛ يذكر النص أن زوجته مهردكار كانت وراء بطولته.

مهردكار

يُعرف أيضًا باسم شمس النهار بنت كسرى أنو شروان

زوجة حمزة العرب وابنة كسرى أنو شروان؛ يذكر النص أنها كانت وراء بطولة زوجها.

كسرى أنو شروان

ملك، ترد الإشارة إليه بوصفه والد مهردكار، زوجة حمزة العرب.

زكي مبارك

كاتب عربي سبق أن وصف المرأة بأنها مصدر للشهوات والفساد والفتنة؛ ويُنسب إليه هنا وصفها بأنها أقدر من الشياطين على الفتك بالرجل.

عباس محمود العقاد

يُعرف أيضًا باسم العقاد

كاتب عربي اشتهر بلقب «عدو المرأة»؛ ينسب إليه النص وصف المرأة بأنها تتعلق بالممنوع وتغوي الرجل بسبب ضعفها، كما يعرض آراءه المتناقضة في المرأة.

طه حسين

كاتب مصري ألّف رواية «دعاء الكروان»؛ يصور فيها قتل هنادي ومواجهة أختها آمنة للمهندس الذي اعتدى عليها، ويعرض النص نظرته إلى النساء بوصفهن عاجزات وخاضعات للرجل.

هنادي

فتاة صغيرة في رواية «دعاء الكروان» لطه حسين؛ ذبحها خالها بسكينه بالتعاون مع أمها بعد اعتداء مهندس عليها.

آمنة

أخت هنادي في رواية «دعاء الكروان»؛ تسعى أولًا للانتقام من المهندس الذي تسبب في قتل أختها، ثم تقع في حبه بعد أن ترفض أن يلمسها.

خال هنادي

يُعرف أيضًا باسم الخال

خال هنادي، مجهول الاسم؛ ذبحها بسكينه بحجة صون شرف الأسرة، وظل حرًا بلا عقاب في الرواية.

أم هنادي وآمنة

يُعرف أيضًا باسم أم هنادي · أمهما

أم هنادي وآمنة، مجهولة الاسم؛ تعاونت مع خال هنادي في قتل ابنتها، كما يصورها طه حسين في «دعاء الكروان».

المهندس في دعاء الكروان

يُعرف أيضًا باسم المهندس

شاب مهندس اعتدى على هنادي، ولم ينل عقابًا في الرواية. أحب آمنة بعد أن راوغته وامتنعت عن أن يلمسها.

محمد عبد الحليم عبد الله

يُعرف أيضًا باسم عبد الحليم عبد الله

كاتب مصري؛ يناقش النص تصويره للمرأة في رواياته بوصفها فاقدة للوعي والمسؤولية، ويذكر أن كثيرًا من بطلاته يمتن أو يذوين بعيدًا عن الرجال.

السيدة ف

يُعرف أيضًا باسم السيدة «ف»

بطلة رواية «شمس الخريف» لمحمد عبد الحليم عبد الله؛ يقول الكاتب على لسانها إن المرأة إذا زلت لا تتحمل المسؤولية لأنها كالنائمة أو المريضة أو الميتة. يذكر النص أنها تموت في الرواية.

يوسف وهبي

ممثل مسرحي معروف، يذكره النص ناقلًا مثلًا شائعًا عن أن شرف البنت كعود الكبريت لا يولع إلا مرة واحدة.

ليلى في رواية لقيطة

يُعرف أيضًا باسم ليلى

بطلة رواية «لقيطة» لمحمد عبد الحليم عبد الله؛ يذكر النص أنها تموت.

زينب في شجرة اللبلاب

يُعرف أيضًا باسم زينب

بطلة رواية «شجرة اللبلاب» لمحمد عبد الحليم عبد الله؛ يذكر النص أنها تموت.

سميرة في من أجل ولدي

يُعرف أيضًا باسم سميرة

بطلة رواية «من أجل ولدي» لمحمد عبد الحليم عبد الله؛ يذكر النص أنها تموت.

المنفلوطي

كاتب يذكره النص في مقارنة حزن محمد عبد الحليم عبد الله على بطلاته بحزنه على بطلاته.

حميدة

شخصية في رواية لنجيب محفوظ؛ يربط النص انحرافها بآثار الحرب المادية والاجتماعية.

إبراهيم فرج

شخصية في رواية لنجيب محفوظ؛ يصف حميدة بأنها «عاهرة بالسليقة» ومن «نبع أبالسة».

نفيسة

بطلة رواية «بداية ونهاية» لنجيب محفوظ؛ عملت خياطة لمساعدة أسرتها، ثم سقطت في أول خلوة لها برجل، وانتحرت في الرواية.

سليمان جابر

أول رجل بعث الثقة في نفيسة في رواية «بداية ونهاية» وطمأنها إلى أنها امرأة كبقية النساء.

حسنين

شخصية في رواية لنجيب محفوظ؛ يصف فتاته التي اشترطت الزواج بأنها تريد الزواج لا الحب، ويراها متحفظة وباردة.

الأب في رواية نجيب محفوظ

يُعرف أيضًا باسم الأب

أب مجهول الاسم في إحدى روايات نجيب محفوظ؛ يقول لابنته التي أضاعت فرصة الزواج من شاب ثري إنها مسؤولة عن الأسرة وإخوتها السبعة.

أخت حميدة

أخت حميدة، مجهولة الاسم؛ يذكر النص أنها طلبت منها أمها ألا تتزوج رجلًا بالإكراه، بعد أن كانت قد اختارت زواجها بنفسها.

أحمد شوقي

شاعر عربي يذكره النص لترنمه بمجنون ليلى وبالفصل بين الحب العذري والزواج والجنس.

قيس

شاعر عربي أحب ليلى وكتب شعرًا كثيرًا فيها؛ يذكره النص عبر إشارة أحمد شوقي إلى مجنون ليلى.

ليلى

امرأة أحبها الشاعر قيس؛ يذكرها النص في سياق شعر أحمد شوقي عن مجنون ليلى.

محمد حسين هيكل

كاتب مصري عاش بين ١٨٨٨ و١٩٦٥؛ ألّف قصة «زينب» وصوّر فيها صراع البطلة بين حبها والوفاء للزواج. نشر القصة أولًا باسم «مصري فلاح» خشية تأثيرها على عمله في المحاماة والسياسة.

زينب بطلة قصة محمد حسين هيكل

يُعرف أيضًا باسم زينب

بطلة قصة «زينب» لمحمد حسين هيكل؛ تموت حزنًا على حبها الضائع، وتطلب من أمها ألا تُزوّج أخواتها بالإكراه.

أم زينب

يُعرف أيضًا باسم أمها

أم زينب في قصة محمد حسين هيكل، مجهولة الاسم؛ أصرت على تزويج ابنتها رغم اعتراضها، مستندة إلى أن كثيرين يتزوجون باختيار أهلهم ثم ينسجمون مع أزواجهم.

قاسم أمين

كاتب ومصلح اجتماعي دعا إلى تعليم المرأة لتصبح زوجة وأمًا كفؤًا، وفق ما يورده النص.

عزيزة

فتاة في قصة لمحمد حسين هيكل، تعلمت القراءة والكتابة والخياطة والتطريز، وفُرض عليها الحجاب في الثانية عشرة وزوج لا تريده. تصف الحجاب بأنه «الثوب الأسود» وتتحسر على قيودها.

زوج عزيزة

يُعرف أيضًا باسم زوجها

رجل مجهول الاسم فُرض على عزيزة زوجًا لها رغم أنها لا تريده ولا تحبه.

زوجة حسنين أبو مخيمر

امرأة مجهولة الاسم يضربها زوجها حسنين أبو مخيمر بوحشية بلا سبب؛ يزداد ضربها وشتمها حين تبكي، ولا ينقذها إلا تجمع الناس على صراخها.

حسنين أبو مخيمر

رجل يضرب زوجته بوحشية بلا سبب، ولا يكف عن ضربها وشتمها حين تبكي إلا بتدخل الناس.

المازني

كاتب عربي أحب أمه وأجلّها، ويعرض النص تناقض آرائه عن المرأة بين تمجيد الحبيبة وتصويرها أداة للولادة أو مصدرًا للفتنة.

أم المازني

يُعرف أيضًا باسم أمه

والدة المازني؛ خاطبها بقوله إنها سيدته وإنه مدين لها بما جعله هو.

ليلى في أدب المازني

يُعرف أيضًا باسم ليلى

امرأة متحررة في أدب المازني؛ يذكر النص أنه ازدرى تحررها وعدّه تدنيسًا لشرفها وعفافها.

أم البطلة في أدب المازني

يُعرف أيضًا باسم أمها

أم مجهولة الاسم تدرب ابنتها على الاحتفاظ بزوجها وإغرائه، وفق تصوير النص لأدب المازني.

رباب

امرأة في رواية لنجيب محفوظ؛ لا تحب زوجها وتعشق رجلًا آخر، وتموت أثناء عملية إجهاض بعد أن تخون زوجها.

زوج رباب

يُعرف أيضًا باسم زوجها

رجل مجهول الاسم متزوج من رباب؛ يصوره النص زوجًا ضعيف الشخصية يرضخ لإرادتها، بينما تحب هي رجلًا آخر.

أم زوج رباب

يُعرف أيضًا باسم أمه

أم مجهولة الاسم تحرض ابنها على منع زوجته رباب من الخروج للعمل.

عشيق رباب

يُعرف أيضًا باسم عشيقها

رجل مجهول الاسم تعشقه رباب وتخون زوجها معه.

توفيق الحكيم، المفكر في قصة الرباط المقدس

يُعرف أيضًا باسم المفكر في القصة

شخصية مفكر في قصة «الرباط المقدس» لتوفيق الحكيم؛ يدعو إلى إيقاظ الضمير الديني لدى المرأة المتمردة، ويصور تمردها استجابة لفراغ عاطفي.

سنية

بطلة «عودة الروح» لتوفيق الحكيم؛ يصفها النص بأنها تستخدم نظراتها وحياءها المصطنع وسيلةً للسحر والتأثير في محسن.

محسن

شخصية في «عودة الروح» لتوفيق الحكيم؛ تتحدث إليه سنية ويصفه النص في سياق سحرها وتأثيرها.

عبد الحميد جودة السحار

كاتب مصري يذكره النص مصورًا تقزز بطله من كوثر حين رآها بلباس البحر.

كوثر

حبيبة شخصية في كتابة لعبد الحميد جودة السحار؛ يذكر النص أن بطل العمل تقزز منها حين رآها بلباس البحر.

جميل

شاعر أحب بثينة حبًا شديدًا، لكن أهلها أجبروها على الزواج برجل آخر.

بثينة

امرأة أحبها جميل؛ أكرهها أهلها على الزواج برجل آخر دميم أعور.

عفراء

امرأة أحبها عروة بن حزام، لكنه لم يتزوجها.

عروة بن حزام

رجل أحب عفراء لكنه لم يتزوجها.

ابن حزم

كاتب عربي ينقل النص عنه قولًا يصور الحب داءً وألمًا مستلذًا.

فرويد

يُعرف أيضًا باسم سيغموند فرويد

باحث في علم النفس؛ ينتقد النص نظريته التي جعلت الماسوشية سمة أساسية في طبيعة المرأة، وينقل عنه أن الرجل ينظر إلى المرأة بوصفها مصدر خطر. كما يذكر رأيه في سلبية المرأة وتفسيره لخوف الرجل من النساء.

ابن سينا

يُعرف أيضًا باسم الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن سينا

عالم وفيلسوف مسلم توفي سنة ٤٢٧هـ؛ يصفه النص بأنه من أوائل من طالبوا بعدم الفصل بين الجسد والنفس، وبإعادة الصلة بين الجنس والحب.

برنارد شو

أديب يذكره النص ضمن من عبّروا عن خوف الرجل من المرأة.

امرأة العزيز

شخصية في قصة يوسف؛ راودت يوسف عن نفسه، ويستشهد بها النص مثالًا للمرأة ذات الإرادة التي يناقض حضورها تصوير المرأة سلبية بالطبيعة.

يوسف

شخصية دينية تذكرها الراوية في قصة امرأة العزيز؛ رفض مراودتها، وسُجن بسببها.

شوبنهور

فيلسوف أشاد العقاد بآرائه عن المرأة؛ ينسب إليه النص وصفها بأنها طفلة كبيرة الجسم، ذات أخلاق طفولية وبقايا من الهمجية.

المرأة في الأدب العربي

نموذج عام للمرأة كما يصورها الأدب العربي؛ يعرضها النص غالبًا إما بغيًا أو عشيقة، وإما أمًا أو زوجة عفيفة.

المرأة البغي أو العشيقة

يُعرف أيضًا باسم المرأة البغي · العشيقة

نموذج أدبي للمرأة يرتبط بالجنس والإثم والفساد، ويقابله نموذج الأم أو الزوجة العفيفة.

الأم الطاهرة أو العذراء

يُعرف أيضًا باسم الزوجة العفيفة الطاهرة

نموذج أدبي للمرأة الطاهرة، يقابل نموذج البغي أو العشيقة.

المرأة الشيطانية في الأدب العربي

شخصية نمطية في الأدب العربي الشعبي، تُصوَّر مخادعة وماكرة ومتبدلة الوجوه، تجمع بين براءة الطفلة ومكر العجوز.

تولستوي

يُعرف أيضًا باسم تولستري

أديب روسي يذكر النص أنه صوّر المرأة أداةً للشيطان، وأن الشيطان يعيرها حين تعمل في طاعته.

سهير القلماوي

يُعرف أيضًا باسم الدكتورة سهير القلماوي

ناقدة تورد عنها الراوية وصف المرأة في قصص ألف ليلة وليلة بأنها جارية، سواء أكانت ملكة أم مملوكة، وتذكر مثال مريم الزنارية.

مريم الزنارية

امرأة في قصص ألف ليلة وليلة؛ تخدم نور الدين، ثم تعلن إسلامها وتحارب أباها وإخوتها من أجله، ويحميها الرشيد.

السلطان محمود صاحب الجزائر السود

يُعرف أيضًا باسم السلطان محمود

شخصية في قصة من ألف ليلة وليلة؛ تُذكر قصته مثالًا على استعمال النساء السحر والبنج في الحكايات.

قمر الزمان

ابن الملك شهرمان في حكاية من ألف ليلة وليلة؛ تذكر الراوية قصة عشيقته ضمن أمثلة قصص السحر والكيد.

عشيقة قمر الزمان

امرأة مجهولة الاسم في حكاية ألف ليلة وليلة؛ يرد ذكرها مثالًا لامرأة تستخدم البنج للتسلل إلى عشيقها.

بدور

إحدى امرأتين أحبتا ابني قمر الزمان في حكاية من ألف ليلة وليلة؛ اشتكت مع حياة النفوس إلى أبيهما.

حياة النفوس

إحدى امرأتين أحبتا ابني قمر الزمان في حكاية من ألف ليلة وليلة؛ اشتكت مع بدور إلى أبيهما.

ابنا قمر الزمان

ابنان مجهولا الاسم لقمر الزمان؛ أحبتهما بدور وحياة النفوس، فأمر أبوهما بقتلهما قبل أن ينقذهما حادث الأسد مع المملوك.

زوج بدور وحياة النفوس

يُعرف أيضًا باسم الزوج

رجل مجهول الاسم يأمر بقتل بدور وحياة النفوس، ثم تنقذهما حادثة الأسد مع المملوك.

المرأة التي حملها العفريت يوم زفافها

يُعرف أيضًا باسم المرأة في الصندوق

امرأة مجهولة الاسم حملها عفريت يوم زفافها وسجنها في صندوق، وفق الحكاية التي تنشد فيها أبياتًا عن كيد النساء وإبليس.

العفريت

كائن خارق حمل امرأة يوم زفافها وسجنها في صندوق، كما ترد الحكاية في النص.

إبليس

يُعرف أيضًا باسم الشيطان

شخصية دينية تذكرها الراوية في أبيات من حكاية شعبية تقول إنه أخرج آدم من الجنة بسبب النساء.

الخياط في حكاية ألف ليلة وليلة

يُعرف أيضًا باسم الخياط

شخصية مجهولة الاسم من حكاية شعبية؛ تُذكر مع المباشر والنصراني في أمثلة نساء يتسببن في هلاك الرجال أو الإضرار بهم.

المباشر في حكاية ألف ليلة وليلة

يُعرف أيضًا باسم المباشر

شخصية مجهولة الاسم من حكاية شعبية؛ تُذكر مع الخياط والنصراني في أمثلة رجال تضرروا من النساء.

النصراني في حكاية ألف ليلة وليلة

يُعرف أيضًا باسم النصراني

شخصية مجهولة الاسم من حكاية شعبية؛ تُذكر مع الخياط والمباشر في أمثلة رجال تضرروا من النساء.

الوزير السادس

شخصية في حكاية الوزير السادس من قصص الوزراء السبع؛ تكيد له نساء أحبهن للسخرية منه.

النساء اللواتي كدن للوزير السادس

نساء مجهولات الاسم في حكاية الوزير السادس من قصص الوزراء السبع؛ كدن للوزير لمجرد السخرية من الرجال الذين أحبّوهن.

المزين

يُعرف أيضًا باسم مزين بغداد

شخصية في حكاية مزين بغداد؛ ترد ضمن قصص المزين عن إخوته السبعة.

إخوة المزين السبعة

رجال مجهولو الأسماء في قصص المزين؛ ترد حكاياتهم ضمن أمثلة الفتنة والكيد في الأدب الشعبي.

شواهي

بطلة حكاية عمر النعمان وولديه؛ قادت الجيوش وتآمرت في الحرب والسياسة، وخدعت المسلمين والنصارى وقتلت عمر النعمان وابنه، ثم صُلبت على باب بغداد.

عمر النعمان

ملك في حكاية شعبية قتلتْه شواهي، كما قتلت ابنه.

ابن عمر النعمان

ابن عمر النعمان، مجهول الاسم؛ قتلته شواهي في الحكاية الشعبية.

إبريزة

يُعرف أيضًا باسم إبريزة النصرانية

امرأة نصرانية في حكاية شعبية أحبت شريكان المسلم وتزوجت عمر النعمان، وأنجبت رمزان؛ انضمت إلى جيش المسلمين وحاربت معهم.

شريكان

يُعرف أيضًا باسم شريكان المسلم

رجل مسلم أحبته إبريزة النصرانية.

رمزان

ابن إبريزة وعمر النعمان.

أبو هند

يُعرف أيضًا باسم حمزة بن عبد المطلب

رجل قُتل في معركة أُحد؛ تذكر الراوية أن هند بنت ربيعة أخرجت قلبه وكبده، وعصرت كبده وتذوقتها.

المرأة المحاربة في قصص ألف ليلة وليلة

نموذج لامرأة مقاتلة في الحكايات الشعبية؛ قد تكون ساحرة أو نصرانية تنضم إلى جيش المسلمين وتحارب معهم.

الدنماء

بطلة محاربة في حكاية الجارية الثانية من اليوم السابع في مجموعة قصص الوزراء السبع.

إسحاق الموصلي

شاعر وموسيقي تذكر الراوية أن ألف ليلة وليلة استمدت حكايات من حياته ومن الجواري المغنيات اللواتي كان يطرب لهن.

أبو نواس

شاعر عربي اشتهر في الأدب العربي بالسكر والمجون؛ تُنسب إليه أخبار استمدت منها ألف ليلة وليلة قصصًا.

شمسة

جنية في قصة جانشاة؛ يقع الرجل في غرامها وسحرها ويشقى للوصول إليها.

جانشاة

شخصية في حكاية ألف ليلة وليلة المرتبطة بالجنية شمسة.

منار السنا

جنية في قصة حسن البصري؛ يقع الرجل في غرامها وسحرها ويشقى للوصول إليها.

حسن البصري

شخصية في حكاية ألف ليلة وليلة التي تظهر فيها الجنية منار السنا.

جلنار

جنية في حكاية الملك بدر باسم؛ تسكن البحر وتحكم طائفة من الجن، وتقدر على الغوص والسير في قاع البحر والتحدث مع أهله.

بدر باسم

ملك في حكاية من ألف ليلة وليلة، ترد جلنار ضمن أحداث قصته.

الملكة الجنية التي تحكم مدينة

يُعرف أيضًا باسم المرأة الجنية حاكمة المدينة

جنية مجهولة الاسم تحكم مدينة يعبد أهلها الشمس أو النار.

لاب

يُعرف أيضًا باسم الملكة لاب

ملكة قوية في حكاية شعبية تسخر الناس لإشباع شهواتها وتستخدم السحر للانتقام من أعدائها؛ تستطيع أن تتحول إلى طائر أو تعود إلى هيئة آدمية.

ظلمة بنت مظلوم

امرأة بطلة سيرة الأميرة ذات الهمة؛ تذكرها الراوية بوصفها الشخصية النسائية التي تؤدي البطولة في الملحمة.

القابلة التي اقترحت إخفاء فاطمة

يُعرف أيضًا باسم القابلة

امرأة مجهولة الاسم أشارت على أبي فاطمة أن يعهد بها إلى جارية بيضاء بدل قتلها.

الحارث

رجل من بني طيء صارت فاطمة أو ذات الهمة جارية له؛ غيّر اسمها وألزمها أعمال الجواري.

عروة بن الزبير

فقيه مسلم أشاد بعلم عائشة، وقال إنه لم ير أحدًا أعلم منها بالفقه أو الطب أو الشعر.

حواء

شخصية في قصة الخلق؛ يصورها النص مثالًا للمرأة التي أغوت آدم وعصت الإله، ويربط بها بعض الفلاسفة المسلمين أفكارًا عن خطر المرأة والجنس والشيطان.

محمد

يُعرف أيضًا باسم نبي المسلمين · رسول المسلمين · النبي · يسوع المسيح

نبي وقائد ديني يورد النص قوله إن النكاح سنته، وإنه أُعطي قوة أربعين رجلًا في الجماع. ويذكر أنه أباح للرجال تعدد الزوجات والإماء، وأنه كان يفضّل بعض زوجاته على بعض؛ وتزوج أربع عشرة امرأة، منهن عائشة وحدها بكرًا.

الغزالي

يُعرف أيضًا باسم الإمام الغزالي · أبو حامد الغزالي

فيلسوف مسلم ينقل عنه النص أقوالًا عن شهوة الرجل وإباحة التعدد ونكاح الإماء عند خوف العنت، وعن اعتبار الزواج نوعًا من الرق وإخضاع الزوجة لطاعة زوجها. كما يعدد منافع الزوجة للرجل في تدبير المنزل وقضاء الشهوة وتفريغه للعلم والعبادة.

الحسن بن علي

يُعرف أيضًا باسم الحسن

رجل يذكر الغزالي أنه تزوج أكثر من مئتي امرأة، وربما جمع أربع زوجات ثم طلقهن واستبدل بهن. وينقل النص أن محمدًا قال له إنه يشبهه في الخَلق والخُلُق.

زهاد الصحابة الذين كانوا يفطرون على الجماع

يُعرف أيضًا باسم زهاد الصحابة

رجال مجهولو الأسماء من زهاد الصحابة؛ يذكر النص أن بعضهم كان يفطر من الصوم بالجماع قبل الطعام أو صلاة المغرب، ثم يغتسل ويصلي.

ابن عباس

رجل يُنسب إليه تفسير سابق لعبارة قرآنية عن غسق الليل بانتصاب الذكر. وينقل النص أيضًا أنه استنكر الاستمناء باليد ورأى نكاح الأمة خيرًا منه، وكلاهما خير من الزنا.

سليمان الداراني

رجل يُنسب إليه قول إن الزوجة الصالحة تفرغ زوجها للآخرة بتدبير المنزل وقضاء الشهوة.

عمر بن الخطاب

يُعرف أيضًا باسم عمر

رجل من قريش يروي النص عنه مواقف تكشف تسلطه على النساء؛ صرخ في وجه زوجته وأنكر عليها مراجعته، وضربها حتى التصق خدها بالأرض. وحذّر حفصة من مراجعة محمد أو هجره، ونُسب إليه قول يدعو إلى مخالفة النساء.

الحسن

رجل مجهول النسب هنا يُنسب إليه قول إن الله يكبّ الرجل في النار إذا أطاع امرأته فيما تهوى. لا يثبت النص أنه الحسن بن علي.

إبراهيم بن أدهم

رجل يُنسب إليه التحذير من الاعتياد على معاشرة النساء، إذ قال إن ذلك يمنع الرجل من إنجاز شيء.

الأم التي تطلب أجرة لإرضاع طفلها

يُعرف أيضًا باسم الأم

أم مجهولة الاسم يشرح النص أحكام طلبها أجرة على إرضاع طفلها وحضانته؛ ويذكر أن حقها مشروط بعدم وجود متبرعة يرضى بها الأب.

الأب الذي يختار مرضعة أخرى

يُعرف أيضًا باسم الأب

أب مجهول الاسم يملك، وفق الأحكام التي يعرضها النص، منع الأم من إرضاع طفلها بأجر واختيار مرضعة أخرى أقل كلفة أو متبرعة.

المرضعة المتبرعة

يُعرف أيضًا باسم المرأة المتبرعة بإرضاع الطفل

امرأة مجهولة الاسم تتبرع بإرضاع طفل؛ يذكر النص أن اختيار الأب لها قد يمنع الأم من المطالبة بأجر على الإرضاع.

المتبرع بالحضانة

يُعرف أيضًا باسم المتبرع

شخص مجهول الاسم قد يتطوع بحضانة طفل؛ يذكر النص أن وجوده قد يمنع الأم من طلب أجر على الحضانة.

ابن المقفع

كاتب عربي ينقل النص عنه تحذير الرجال من الغرام بالنساء لما قد يسببه من ضرر للدين والجسد والمال والعقل والمروءة.

صادق العظم

كاتب ينقل النص عنه تحليلًا لقصص ألف ليلة وليلة بوصفها تعويضًا خياليًا عن التجارب العاطفية والجنسية التي تحظرها الأعراف والشريعة.

ألف ليلة وليلة

مجموعة قصص شعبية يستشهد بها النص بوصفها ملاذًا خياليًا يعوض الحرمان الجنسي والعاطفي في الحياة الواقعية.

أم سلمة

يُعرف أيضًا باسم زوجة النبي محمد

زوجة محمد؛ اختارت الله ورسوله والدار الآخرة حين خُيّرت.

العامرية

يُعرف أيضًا باسم المرأة العامرية

امرأة منسوبة إلى بني عامر، خُيّرت مع زوجات محمد فاختارت الدنيا وزينتها، فأعادها محمد إلى أهلها. قال ابن مناح إنها اختارت قومها وإنها كانت ذاهبة العقل حتى ماتت.

ابن مناح

رجل مجهول الاسم استنكر اختيار العامرية الدنيا وأهلها حين خُيّرت بينهما وبين محمد، وحكم عليها بأنها ذاهبة العقل.

عمرو بن العاص

رجل سأل محمدًا عن أحب الناس إليه؛ وحين أجابه بعائشة أوضح أنه يقصد الرجال، فقال محمد: أبوها.

أبو بكر الصديق

يُعرف أيضًا باسم أبو بكر

والد عائشة؛ قال محمد إنه أحب الرجال إليه حين سأله عمرو بن العاص عن أحب الناس إليه.

زينب بنت جحش

يُعرف أيضًا باسم زينب بنت جحش زوجة محمد

إحدى زوجات محمد؛ غضبت منه ورفضت هديته، ثم ردّت الهدية بعد أن ضاعفها لها ثلاث مرات.

حفصة بنت عمر

يُعرف أيضًا باسم حفصة

زوجة محمد وابنة عمر بن الخطاب؛ كانت ترى أن من حقها مراجعة زوجها كما تراجعه عائشة. اعترض عليها أحد الصحابة بسبب ذلك.

أحد الصحابة الذي اعترض على حفصة

يُعرف أيضًا باسم أحد الصحابة

رجل مجهول الاسم قال لحفصة: «لعلك تراجعين النبي بمثل ما تراجعه عائشة»، معترضًا على مراجعتها محمدًا.

جميلة بنت ثابت

يُعرف أيضًا باسم جميلة

زوجة عمر بن الخطاب؛ يذكر النص أن عمر كان يصكّها حتى يُلصق خدها بالأرض، ويوردها مثالًا لنساء حافظن على القوة والإيجابية.

لوثر

يُعرف أيضًا باسم مارتن لوثر

رجل حاول إصلاح حال الكنيسة بعدما لاحظ، بحسب النص، أن دخل كنيسة روما يأتي أساسًا من الضرائب على بيوت الدعارة.

آدم

شخصية في قصة الخلق، يذكره النص في رواية حواء التي أسقطته صريع فتنتها من السماء إلى الأرض.

هارون الرشيد

ملك يذكر النص أن بعض الصور الغربية للعرب تستحضر جواريه، مع التنبيه إلى أن حياة الملوك وجواريهم لم تمثل غالبية الشعب العربي في عصره.

المرأة التي رقصت في الأفلام الغربية عن العرب

يُعرف أيضًا باسم المرأة العربية في الأفلام الغربية

شخصية نمطية مجهولة الاسم تظهر في بعض الأفلام الغربية وهي ترقص ببطنها وتتعرى وتغري الرجال؛ يصفها النص بأنها صورة لا تمثل النساء العربيات عمومًا.

زوجات محمد

يُعرف أيضًا باسم زوجاته · زوجات النبي · زوجات النبي محمد

نساء مجهولات الاسم، زوجات محمد؛ خُيّرن بين الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله والدار الآخرة. اختارت عائشة وأم سلمة الله ورسوله، بينما اختارت العامرية الدنيا.

أرسطو

فيلسوف يوناني رأى، بحسب النص، أن الجنين يتكون من الحيوان المنوي الذكري، ولا يحتاج إلا إلى الرحم لينمو.

بارون

شخص مجهول الاسم يوافقه الغزالي، وفق النص، في أن الإشباع الجنسي ضروري للإنتاج الفكري والثقافي والإبداع.

فياض بن نجيح

رجل ينقل النص عنه قولًا إن انتصاب الرجل يذهب بثلثي عقله، وقيل بثلثه.

رحبعام

رجل تذكره الراوية بأنه اقترن بثماني عشرة امرأة وستين سرية، وأنجب منهن أبناء وبنات.

إيبا

رجل تذكره الراوية بأنه تزوج أربع عشرة امرأة وأنجب أبناء وبنات.

سليمان

رجل قتل أخاه الأكبر حين نافسه على ميراث أبيهما من الحريم.

الزوج الذي اتهم زوجته بغياب العذرية

يُعرف أيضًا باسم الزوج

رجل مجهول الاسم اتهم زوجته بأنها لم تكن بكرًا؛ يذكر النص عقوبة تأديبه وتغريمه إذا عجز عن إثبات ادعائه، ومنعه من طلاقها.

والدا الزوجة المتهمة بغياب العذرية

يُعرف أيضًا باسم أبوها وأمها

أب وأم مجهولا الاسم لامرأة اتهمها زوجها بغياب العذرية؛ يُطلب منهما إظهار علامة بكارتها أمام شيوخ المدينة.

الزوجة المتهمة بغياب العذرية

امرأة مجهولة الاسم اتهمها زوجها بأنها لم تكن بكرًا؛ يذكر النص أن القانون كان يحميها من الطلاق إذا لم يثبت ادعاؤه.

الرجل الذي عاشر فتاة قبل الزواج

رجل مجهول الاسم يذكر النص أنه إذا عاشر فتاة عذراء قبل الزواج لزمه دفع خمسين من الفضة لأبيها والزواج بها من دون أن يطلقها.

الفتاة التي عاشرها الرجل قبل الزواج

فتاة مجهولة الاسم عذراء عاشرها رجل قبل الزواج؛ يذكر النص أن الرجل يُلزم بالزواج بها ودفع المال لأبيها.

الزوجة المطلقة التي تزوجت رجلًا آخر

امرأة مجهولة الاسم طلقها زوجها الأول، ثم تزوجت رجلًا آخر طلقها أو مات؛ يذكر النص أن زوجها الأول لا يجوز له إعادتها إليه.

يهوذا

رجل من بني إسرائيل حاول إحراق ثامار، زوجة ابنه، بعدما اتُّهمت بالزنا.

ثامار

يُعرف أيضًا باسم زوجة ابن يهوذا

امرأة مجهولة النسب هنا، زوجة ابن يهوذا؛ حاول يهوذا إحراقها بعد اتهامها بالزنا.

المسيح

يُعرف أيضًا باسم يسوع المسيح

شخصية دينية وقائد لثورة العبيد والفقراء، يذكر النص أنه رفض رجم امرأة تائبة، وقيّد الطلاق والزنا، وامتنع عن الجنس والزواج.

مريم العذراء

يُعرف أيضًا باسم أم المسيح · العدرا مريم

والدة المسيح؛ يذكر النص أنها لم تعرف الجنس والزواج، وأن المسيحيين منحوا العذراء لقب إلهة السماء والأرض.

الفريسيون

يُعرف أيضًا باسم الفريسين

جماعة دينية سألت المسيح عن جواز طلاق الرجل لامرأته، ومنعهم من رجم امرأة متهمة بالزنا.

تيرتولين

فيلسوف يورد النص قوله إن حواء مسؤولة عن الإثم، وينقل خطابه الذي يحمّل المرأة تبعة الخطيئة والموت.

المعري

كاتب عربي يذكره النص ضمن مفكرين وكتّاب تداولوا أفكارًا تنتقص من المرأة.

ابن الفارض

كاتب عربي يذكره النص ضمن مفكرين وكتّاب تداولوا أفكارًا تنتقص من المرأة.

الحلاج

كاتب عربي يذكره النص ضمن مفكرين وكتّاب تداولوا أفكارًا تنتقص من المرأة.

الشهراوردي

كاتب عربي يذكره النص ضمن مفكرين وكتّاب تداولوا أفكارًا تنتقص من المرأة.

النساء العربيات اللواتي اعترضن على صيغة المذكر

نساء مجهولات الاسم اعترضن على أن يذكر القرآن الرجال بصيغة تشمل الجنسين ولا يذكر النساء صراحة؛ ويذكر النص أن آية المسلمين والمسلمات نزلت عقب اعتراضهن.

نسيبة بنت كعب

امرأة عربية قاتلت إلى جانب محمد في معركة أُحد، وأصيبت بثلاثة عشر جرحًا؛ وينقل النص أن محمدًا أثنى على مقامها.

أم سليم بنت ملحان

امرأة عربية حامل حملت خنجرًا وقاتلت مع محمد والمسلمين.

هند بنت ربيعة

يُعرف أيضًا باسم هند

امرأة عربية وزوجة أبي سفيان، قاتلت المسلمين في أُحد، وكانت حرة في اختيار زوجها. ثأرت لمقتل أبيها وأخيها وابن أخيها في بدر، وجادلت محمدًا عند مبايعتهن الإسلام.

أبو سفيان

زوج هند بنت ربيعة؛ حمل اللات والعزى معه إلى معركة أُحد ضد محمد والمسلمين، وانتصر مع قومه في المعركة.

عتبة بن ربيعة

يُعرف أيضًا باسم أبو هند

أبو هند بنت ربيعة؛ قُتل في معركة بدر.

شيبة

يُعرف أيضًا باسم أخو هند

أخو هند بنت ربيعة؛ قُتل في معركة بدر.

الوليد بن عتبة

يُعرف أيضًا باسم ابن عتبة بن ربيعة · أخو هند

ابن عتبة بن ربيعة وأخو هند بنت ربيعة؛ قُتل في معركة بدر.

محمد بن سعد

مؤلف كتاب الطبقات الكبرى الذي ينقل النص عنه خبر إرسال نفيسة إلى محمد، وروايات عن حياته وزوجاته.

عمرو بن هند

ملك عربي قبل الإسلام يذكره النص مثالًا على من نُسبوا إلى أمهاتهم.

عاتكة بنت هلال

إحدى النساء اللواتي عدّدهن محمد في انتسابه إلى نساء قبيلته.

عاتكة بنت مرة

إحدى النساء اللواتي عدّدهن محمد في انتسابه إلى نساء قبيلته.

عاتكة بنت الأقصى

إحدى النساء اللواتي عدّدهن محمد في انتسابه إلى نساء قبيلته.

اللات

إلهة أنثى حمل أبو سفيان صورتها إلى معركة أُحد؛ يربط النص عبادتها بارتفاع مكانة المرأة في بعض القبائل.

العزى

إلهة أنثى حمل أبو سفيان صورتها إلى معركة أُحد؛ يربط النص عبادتها بارتفاع مكانة المرأة في بعض القبائل.

المرأة في زواج المشارك

يُعرف أيضًا باسم المرأة

امرأة مجهولة الاسم من الجاهلية تشارك في زواج جماعي مع أقل من عشرة رجال؛ كانت تختار من تنسب إليه طفلها بعد ولادته.

الرهط المشاركون في الزواج

رجال مجهولو الاسم، يقل عددهم عن عشرة، يشاركون في معاشرة امرأة في زواج المشارك؛ كان أحدهم يُعيّن أبًا لطفلها باختيارها.

الرجل العظيم في نكاح الاستبضاع

يُعرف أيضًا باسم فلان

رجل مجهول الاسم، غالبًا ذو نسب أو مكانة، كان الزوج يطلب من زوجته أن تحمل منه ليكون للطفل نسب ممتاز.

الزوج في نكاح الاستبضاع

يُعرف أيضًا باسم الزوج الشرعي

رجل مجهول الاسم يطلب من زوجته أن تحمل من رجل آخر في نكاح الاستبضاع، ثم يُنسب الطفل إليه.

النساء الريفيات في قرية كفر طحلة

نساء مجهولات الاسم سمعت الراوية، وهي طفلة، حديثهن عن نساء عاقرات يطلبن العلاج من مشايخ القرية.

النساء العاقرات في القرى

نساء مجهولات الاسم كن يطلبن من مشايخ القرى حجابًا لعلاج العقم؛ يذكر النص أن بعض المشايخ استغلوا ذلك لممارسة الجنس أو التلقيح بسائلهم المنوي.

مشايخ القرى

يُعرف أيضًا باسم مشايخ القرية · الشيخ

رجال دين مجهولو الاسم في القرى، كان بعضهم يدّعي علاج العقم بالحجاب، ويستغل لقاء النساء في غرف مظلمة لوضع سائله المنوي أو لممارسة الجنس.

ليستروورد

صاحب فكرة يذكره النص في سياق القول إن وظيفة الذكر في بدايات البشرية ربما اقتصرت على تخصيب الأنثى.

المرأة في زواج المتعة

امرأة مجهولة الاسم تدخل زواجًا مؤقتًا للمتعة الجنسية مقابل مبلغ متفق عليه؛ يذكر النص أنها كانت تنسب طفلها إليها.

المرأة الواهبة نفسها

امرأة مجهولة الاسم تقول للرجل إنها وهبته نفسها؛ يذكر النص أن هذا الزواج لم يمنحها حقوق الزوجية، لكنها كانت تنسب أطفالها إليها.

ليلى بنت الحطيم

امرأة عربية عرضت الزواج على محمد في صدر الإسلام، ثم طلبت منه أن يعفيها من الزواج حين أدركت أنها لا تصبر على الضرائر؛ فقبل طلبها.

أهل ليلى بنت الحطيم

يُعرف أيضًا باسم أهلها

أقارب ليلى بنت الحطيم، مجهولو الأسماء؛ لاموها على عرض الزواج على محمد وحذروها من الغيرة والضرائر.

زوجة عمر بن الخطاب

يُعرف أيضًا باسم امرأتي

امرأة مجهولة الاسم راجعت عمر بن الخطاب حين صرخ عليها؛ قالت له إن زوجات النبي يراجعنه ويهجرنه أحيانًا.

الرجل الذي زنى ثم تزوج بمطلقة

رجل مجهول الاسم يذكر النص حكمًا منسوبًا إلى قول المسيح: من يطلق امرأته إلا بسبب الزنا ويتزوج أخرى يزني.

المطلقة التي تزوجها الرجل

امرأة مجهولة الاسم طلقها زوجها ثم تزوجها رجل آخر؛ يذكر النص أن الزواج بها عُدّ زنا في القول المنسوب إلى المسيح.

النساء اللاتي رُجمن في عهد محمد

نساء مجهولات الاسم يذكر النص أنهن رُجمن حتى الموت في عهد محمد أو في عهود الإسلام الأولى.

الزوج الذي يختار زوجة أجمل وأصغر سنًا

رجل عربي مسلم مجهول الاسم يذكر النص أنه قد يغيّر زوجته ويتزوج أخرى كلما وجد امرأة أجمل أو أصغر سنًا.

إخناتون

ملك مصري قديم يُنسب إليه بدء شريعة توحيدية وعبادة رع حاراختي. تقول الراوية إن موسى تأثر بأفكاره.

رع حاراختي

يُعرف أيضًا باسم الإله رع حاراختي

معبود واحد اتخذه إخناتون، تصفه الراوية بأنه يتألق في الأفق ويكمن في قرص الشمس.

شو

اسم لمظهر النور المرتبط برع حاراختي في وصف عقيدة إخناتون.

موسى

يُعرف أيضًا باسم نبي اليهود

نبي اليهود؛ تقول الراوية إنه تأثر بأفكار إخناتون ونقل عنها. تذكره أيضًا ضمن رسالات الأنبياء التي ثارت على الظلم والعبودية.

ماعت

ربة الحقيقة لدى قدماء المصريين، توردها الراوية مثالًا على الإلهات المصريات.

نايت

إلهة الحرب والفيضان لدى قدماء المصريين، توردها الراوية مثالًا على الإلهات المصريات.

سخمت

إلهة مصرية قديمة تذكرها الراوية ضمن الإلهات المصريات.

حتحور

إلهة مصرية قديمة تذكرها الراوية ضمن الإلهات المصريات.

هرودوت

يُعرف أيضًا باسم المؤرخ الإغريقي هرودوت

مؤرخ إغريقي تنقل عنه الراوية أن الليبيين كانوا ينسبون أبناءهم إلى أمهاتهم.

تاسيت

يُعرف أيضًا باسم المؤرخ الروماني تاسيت

مؤرخ روماني تنقل عنه الراوية أن قبائل الجرمان كانت تعطي الأخت أهمية.

فريزر

باحث تستشهد به الراوية في وصف دور الملك المخصِّب للملكة في نيجيريا، ثم قتل الرجال بعد مهمتهم التناسلية.

الملك في نيجيريا

يُعرف أيضًا باسم الملك

ملك مجهول الاسم تذكره الراوية نقلًا عن فريزر؛ كان يؤدي دور المخصِّب للملكة في تصور المجتمع الأمومي.

الملكة في نيجيريا

يُعرف أيضًا باسم الملكة

ملكة مجهولة الاسم تذكرها الراوية في وصف تصور فريزر للمجتمع الأمومي، حيث يُخصِّبها الملك.

الجنيات وصيفات الملكة

يُعرف أيضًا باسم الجنيات

كائنات أسطورية تذكرها الراوية بوصفها وصيفات الملكة في رواية عن الحيثيين؛ يقال إنهن كن يأكلن جسد الملك المقتول.

النساء في جماعات البوشمن

نساء مجهولات الاسم تذكرهن الراوية بوصفهن يشاركن الرجال في جمع الطعام، ويتمتعن بحرية إنهاء العلاقة الزوجية وبدء أخرى.

المرأة الأسترالية

امرأة مجهولة الاسم من جماعات أسترالية تذكرها الراوية ضمن وصف المساواة الاقتصادية بين النساء والرجال واتباع بعض القبائل النسب الأمومي.

المرأة في قبيلة دير

امرأة مجهولة الاسم تذكرها الراوية بوصفها صاحبة حق في اتخاذ زوج رئيسي وأزواج احتياطيين، مثلما كان للرجال حق مماثل.

ليتورنو

باحث ترجح الراوية استنادًا إلى رأيه أن المرأة اكتشفت الزراعة البدائية بسبب خبرتها في التقاط الثمار والجذور.

الملكة الوالدة

امرأة مجهولة الاسم تتولى النفوذ الأكبر في قبيلة الأشانتي، وتصفها الراوية مثالًا على مكانة المرأة في مجتمع انتقالي من سيادة الأم إلى سيادة الرجل.

المرأة في قبيلة الياكو

امرأة مجهولة الاسم من قبيلة الياكو في جنوب شرق نيجيريا؛ تعمل مع الرجل في الحقل، وينسب الطفل إلى بطني الأم والأب.

المرأة في قبيلة النيارو

امرأة مجهولة الاسم من قبيلة النيارو في جبال النوبة؛ تعمل مع الرجل في الحقل، وينسب الطفل إلى بطني الأم والأب.

النساء الهنديات في القبائل

نساء مجهولات الاسم شاهدتهن الراوية في قبائل هندية؛ تصفهن بأنهن أشد صلابة من الرجال، وأن أيديهن قوية من العمل.

المرأة المصرية القديمة

يُعرف أيضًا باسم المرأة الفرعونية

نساء مجهولات الاسم من مصر القديمة، تصفهن الراوية بأنهن عملن في الحرف والتجارة والصيد والرياضة، وشاركن الرجال المكانة والحقوق في فترات تاريخية. وتذكر أن مكانتهن انخفضت مع الملكية والإقطاع والنظام الأبوي.

نفرتيتي

يُعرف أيضًا باسم الملكة نفرتيتي

ملكة مصرية من الأسرة الثامنة عشرة، تذكرها الراوية ضمن الملكات الشهيرات في عصر الدولة الحديثة.

حتشبسوت

يُعرف أيضًا باسم الملكة حتشبسوت

ملكة مصرية قوية حكمت مصر اثنتين وعشرين سنة، وتصف الراوية عهدها بالازدهار والتعمير. خلفها تحتمس الثالث، وأمر بتدمير تماثيلها وتشويه رسومها ونقوشها.

تحتمس الثالث

ملك مصر الذي خلف حتشبسوت؛ تقول الراوية إنه أمر بتدمير تماثيلها وتشويه رسومها ونقوشها.

باهجم

صاحب تمثال في معبد الكرنك تذكره الراوية بوصفه شاهدًا على تقدم الزوجة زوجها في التمثال.

بيسيشت

يُعرف أيضًا باسم السيدة بيسيشت

سيدة من الدولة القديمة يبيّن نصبها التذكاري أنها كانت مديرة للأطباء.

الزوج الذي عاقبته المحكمة

رجل مجهول الاسم حوكم لأنه جلد زوجته مئة جلدة بعد سبها؛ وكان سيُحرم من نصيبه من المال الذي كسبه معها إذا عاد إلى سبها.

الزوجة التي جلدها زوجها

امرأة مجهولة الاسم جلدها زوجها مئة جلدة بعد أن سبها؛ تذكر الراوية قضيتها مثالًا على حماية القانون لها.

خنوم ردي

موظف كان أمينًا لمكتبة السيدة نفروكاببث، وتنقل الراوية حكايته عن تعيينه مشرفًا على خزائن كتبها.

نفروكاببث

سيدة عظيمة محبة للعلوم والفنون؛ يذكر خنوم ردي أنها عينته مشرفًا على خزائن الكتب الخاصة بأمها.

أرمان

عالم آثار تذكره الراوية ضمن من يرون أن الطفل في مصر القديمة كان يُنسب إلى أمه.

موريه

عالم آثار تذكره الراوية ضمن من يرون أن الطفل في مصر القديمة كان يُنسب إلى أمه.

برستد

عالم آثار تذكره الراوية ضمن من يرون أن الطفل في مصر القديمة كان يُنسب إلى أمه.

المرأة المصرية التي قالت إنها تريد النبيذ

امرأة مصرية قديمة مجهولة الاسم تنقل الراوية قولها إنها تريد شرب ثمانية عشر قدحًا من النبيذ حتى تنتشي.

الملك بوكخوريس

يُعرف أيضًا باسم بوكخوريس

ملك من الأسرة الرابعة والعشرين؛ تذكر الراوية أن المرأة استردت حقوقها في عهده بعد القضاء على الإقطاع، وتحرر الزواج من سلطة الكهنة.

حرحورز

كاهن أعظم استولى على السلطة في زمن الإقطاع الثاني؛ تذكر الراوية أن نظام التسري وحق الرجل وحده في الطلاق والكهنوت عاد في عهده.

عطيل

شخصية في مسرحية لشكسبير تذكرها الراوية مثالًا على الغيرة الزوجية التي تقتل فيها المرأة.

ديمونا

شخصية في أدب شكسبير يقتلها عطيل؛ توردها الراوية مثالًا على عواقب الغيرة.

شكسبير

كاتب تذكره الراوية في سياق غيرتي عطيل وقتله ديمونا.

الأب الروماني

رجل مجهول الاسم تصفه الراوية بأنه كان يتصرف في أفراد أسرته، أو الفاميليا، كما يتصرف في ممتلكاته.

إسحاق

ابن إبراهيم؛ تذكر الراوية أنه خضع لأبيه حين أراد ذبحه قربانًا للإله يهوه.

إبراهيم

أب إسحاق؛ تذكر الراوية أنه أراد ذبح ابنه قربانًا ليهوه، وأنه طرد هاجر وابنها إسماعيل.

يهوه

يُعرف أيضًا باسم الإله يهوه

إله يرد ذكره في رواية إبراهيم الذي أراد أن يذبح إسحاق قربانًا له.

لوط

رجل تذكر الراوية أن ابنتيه اضطجعتا معه وحملتا منه.

ابنتا لوط

ابنتان مجهولتا الاسم تذكرهما الراوية بأنهما اضطجعتا مع أبيهما لوط وحملتا منه.

يعقوب

رجل تذكر الراوية أنه جمع بين أختين زوجتين.

هاجر

يُعرف أيضًا باسم هاجر المصرية

سرية إبراهيم المصرية وأم إسماعيل؛ تذكر الراوية أن إبراهيم طردها مع ابنها وأعطاهما خبزًا وقربة ماء.

إسماعيل

ابن إبراهيم وهاجر؛ تذكر الراوية أن أباه طرده مع أمه إلى الصحراء.

داود

ملك يذكره النص بوصفه متزوجًا نساء كثيرات، إضافة إلى الإماء السراري.

رفيقة العمر

امرأة قريبة من الراوية، تعشق السفر والكتابة ولا تهتم بعيد ميلادها أو بالأعياد. تروي الراوية حكاياتها وحكايات حقيبتها الحمراء.

ضابط الشرطة بمطار القاهرة

يُعرف أيضًا باسم ضابط الشرطة

ضابط يفحص جواز سفر رفيقة العمر عند عودتها إلى القاهرة؛ وقد يعتذر لها أو يحتجزها تنفيذًا لأوامر الحكومة.

سوسو

يُعرف أيضًا باسم الكوافير سوسو

حلاق شهير في جاردن سيتي، واسع الاطلاع وماهر في عمله. يتحاور مع الحاج منصور عن جاليليو ودوران الأرض.

الحاج منصور

يُعرف أيضًا باسم منصور · طباخ الباشا

طباخ سمين يعمل في قصور الباشوات، ويؤمن بالحكايات التي ورثها عن أجداده. زبون لدى سوسو ويتناقش معه في تفسير الزلازل ودوران الأرض.

جاليليو

يُعرف أيضًا باسم جاليليو جاليلي

عالم إيطالي يذكره سوسو بوصفه من اكتشف أن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس، وأن الكنيسة حاكمته وأدانته.

الباشا

باشا مجهول الاسم يحلق سوسو شاربه ولحيته؛ نقل سوسو عنه معلوماته عن جاليليو.

الضابط

ضابط مجهول الاسم يعلن لرفيقة العمر صدور عفو رئاسي عن بعض المعتقلين والمعتقلات، فتتمكن من مغادرة الاحتجاز.

منى

ابنة نوال السعداوي، تذكرها في الإهداء.

عاطف

ابن نوال السعداوي، تذكره في الإهداء.

أخت الراوية

أخت الراوية الأصغر منها بعامين؛ تعرضت للختان وهي طفلة.

أم الراوية

يُعرف أيضًا باسم الأم

أم الراوية، تعلمت في مدرسة فرنسية، وكانت حاضرة أثناء ختان ابنتها. كانت أحيانًا تؤكد مساواة البنات بالأولاد، لكنها لم تستطع تفسير التمييز بينهما.

جدّة الراوية الريفية

يُعرف أيضًا باسم الجدة العجوز

جدة الراوية، امرأة ريفية مسنة كانت تحكي قصص اللصوص، وتوبخ الراوية على أسئلتها واعتراضها على التمييز بين الجنسين.

أبو الراوية

يُعرف أيضًا باسم الأب

والد الراوية، متعلم وعمل مراقبًا للتعليم في محافظة المنوفية عام ١٩٣٩. حاول المساواة بين أبنائه وبناته، لكنه لم يجد جوابًا عن أسئلة ابنته بشأن التمييز بينهما.

أخو الراوية

يُعرف أيضًا باسم الأخ

أخو الراوية، حظي بامتيازات في الطعام والملابس والحرية لم تُمنح لها، وحاول فرض سيطرته عليها.

زميلات الراوية في المدرسة

زميلات مجهولات الاسم سألتْهن الراوية عن الختان، فأخبرنها أنهن خضعن له.

بنات قرية كفر طحلة

فتيات مجهولات الاسم من قرية الراوية، علمت منهن أن الختان كان شائعًا بينهن.

قريبات الراوية

فتيات من أقارب الراوية؛ شاهدت بعضهن يتركن المدرسة للزواج، أو يتعرضن للضرب والإهانة من إخوتهن.

مدرس الدين

مدرس مجهول الاسم عاقب الراوية حين اعترضت على قوله إن الله ذكر وليس أنثى.

بلوتارخوس

يُعرف أيضًا باسم بلوتارخ

فيلسوف وكاتب يوناني تنسب إليه الراوية عبارة عن طلب المعرفة، وتذكر كتابًا له عن إزيس.

إزيس

يُعرف أيضًا باسم إيزيس

إلهة مصرية قديمة تصفها الراوية بأنها رمز المعرفة والحكمة والخلق، وتروي أنها أعادت جمع أوزوريس وانتصر عقلها على توفون.

هوميروس

شاعر يوناني تذكره الراوية ناقلًا رأيًا بأن زيوس كان أعظم من أوزوريس في المعرفة.

زيوس

إله يوناني تذكره الراوية في أساطير عن معرفته وعجزه عن الحركة، وتروي أن إزيس شقت ساقيه ومنحته الحركة.

أوزوريس

إله مصري تصفه الراوية بأنه صورة تجسد عمل إزيس؛ مزق توفون جسده، ثم جمعت إزيس أعضاءه وأعادت خلقه.

توفون

يُعرف أيضًا باسم تيفون

شخصية أسطورية تصفها الراوية بأنها رمز الشر واللاعقلانية؛ مزق أوزوريس، لكن إزيس انتصرت عليه.

هوريس

يُعرف أيضًا باسم هورس

ابن إزيس، تذكر الراوية أنها ولدته، وأنه بتر رأسها وأطاح بتاجها لأنها أطلقت سراح توفون.

زوريوس

إله أكبر تذكره الراوية في سياق أسطورة تقول إن إزيس منحته الحركة والمعرفة.

أثينا

إلهة ترد في رواية الراوية عن قول الرجال إن زيوس ولد إزيس أو أثينا من رأسه.

الرب الإله

يُعرف أيضًا باسم الله

الإله في رواية الخلق التي تستشهد بها الراوية؛ خشي أن يأكل آدم وحواء من شجرة الحياة فيعيشا إلى الأبد، فطردهما من الجنة.

يودسكوس

كاتب تذكره الراوية ناقلًا رواية عن تصوير قدماء المصريين لزيوس عاجزًا عن السير، وعن شق إزيس ساقيه.

جد الحاج منصور

يُعرف أيضًا باسم الجد الكبير

جد الحاج منصور، نقل إليه وهو صغير حكاية شعبية تزعم أن الثور يحمل الأرض على قرنيه.

الجدّة التي روت قصص اللصوص

امرأة ريفية عجوز تذكرها الراوية بوصفها مصدرًا لقصص اللصوص الذين يخطفون الأطفال ويذبحونهم.

البنت السودانية

فتاة سودانية مجهولة الاسم، تصف الراوية ما تتعرض له الفتيات في السودان من ختان أشد مما عرفته في مصر.

المرأة السودانية المطلقة

امرأة سودانية مطلقة مجهولة الاسم؛ تذكر الراوية أن الجرح يُغلق مرة أخرى بعد طلاقها.

بنات مصابات بنزف الختان

فتيات صغيرات مجهولات الاسم حملهن أهاليهن إلى الراوية حين كانت طبيبة في الريف لإسعافهن بعد نزف الختان؛ ماتت بعضهن أو أصبن بمضاعفات.

النساء السودانيات

نساء مجهولات الاسم فحصتهن الراوية طبيبة، ومن خلالهن عرفت تفاصيل الختان في السودان.

المماليك

رجال من جماعة تاريخية يروي الحاج منصور حكايات عنهم، ويذكر أنهم عاشوا في الأناضول.

الأتراك

رجال من جماعة تاريخية يروي الحاج منصور حكايات عنهم، ويذكر أنهم عاشوا في الأناضول.