A character guide
عودة الروح
A familiar name, but a fuzzy memory? Get reacquainted with the cast and pick up the thread, with descriptions drawn from the book itself.
This guide covers the whole book and includes spoilers. Descriptions are generated by AI and may contain mistakes.
The cast
Names as they appear in this editionزنوبة
يُعرف أيضًا باسم الست زنوبة
عمة محسن وشقيقة حنفي وعبده؛ تزور إخوتها ورفاقهم في المستشفى وتتحدث إليهم. تلمّح لسليم إلى قرب عقد قرانه واحتفاله.
مبروك
يُعرف أيضًا باسم مبروك أفندي · الخادم
خادم الأسرة ورفيق صبا أفرادها؛ يتعاطف مع سنية ومصطفى سرًا، ويشارك في الثورة ثم يُعتقل مع الأسرة والرفاق. يزورونه في المستشفى، ويذكره الطبيب وهو يتذكر اجتماع الأسرة في حجرة واحدة أيام إصابتهم بالحمى الإسبانيولية.
حامد بك
يُعرف أيضًا باسم والد محسن · حامد بك العطيفي
والد محسن وكبير أعيان البلد وأثريائها. يلتقي في المستشفى طبيبًا يعرفه من أيام عمله في الأرياف، ويوصيه خيرًا بابنه وإخوته.
حنفي
يُعرف أيضًا باسم حنفي أفندي · عمي حنفي · رئيس الشرف · رئيس الأسرة · الرئيس حنفي · الرئيس حنفي أفندي · الرئيس شرف · رب الأسرة الشرف · سي أبو زعيزع
شقيق زنوبة وعبده وابن عم سليم، ومدرس حساب ورئيس الأسرة. يُسعده الهدوء في عنبر المستشفى، حيث يخضع أفراد الأسرة لأوامر رئيس التمرجية بدلًا من أوامره.
سليم
يُعرف أيضًا باسم سليم أفندي · سي سليم · اليوزباشي سليم · سليم اليوزباشي
ابن عم زنوبة وعبده وضابط بوليس معاون موقوف عن العمل؛ اعتُقل مع رفاقه بسبب المنشورات الثورية ونُقلوا إلى المستشفى. يسأل زنوبة عن أخبار الحي والجيران، فتلمّح له إلى قرب زفاف سنية ومصطفى.
محسن
ابن حامد بك العطيفي؛ شارك في الثورة واعتُقل مع رفاقه بسبب المنشورات الثورية. في المستشفى يخفي انقباضه بالحديث مع عبده، فيما يثقل الحزن عليهما خبر قرب زفاف سنية ومصطفى.
عبده
يُعرف أيضًا باسم سي عبده · عمي عبده
شقيق زنوبة وحنفي وابن عم سليم، وطالب هندسة؛ شارك في الثورة واعتُقل مع رفاقه. في المستشفى يجيب محسن بحديث تافه مصطنعًا الانتباه، محاولًا ألا يتذكر ما يثقله.
سنية
يُعرف أيضًا باسم سنية حلمي · سوسو
ابنة الدكتور أحمد حلمي ومحبوبة مصطفى راجي. أصبح عقد زواجها من مصطفى مؤكدًا؛ اتفق والدها ومصطفى على إتمام العقد والزفاف حين تهدأ الأحوال بعودة المنفي العظيم إلى مصر.
مصطفى راجي
يُعرف أيضًا باسم مصطفى بك · زبون القهوة المجهول · مشاهد سليم · مصطفى
جار أسرة محسن وابن تاجر مانيفاتورة في المحلة الكبرى ووارثه، ويحب سنية. عاد إلى القاهرة بعد فتح طريق المواصلات، واتفق مع والدها على إتمام عقد الزواج والزفاف حين تهدأ الأحوال.
الدكتور أحمد حلمي
يُعرف أيضًا باسم الدكتور حلمي · أحمد حلمي
والد سنية وطبيب بالجيش المصري سابقًا؛ وافق مع مصطفى راجي على إتمام عقد زواج ابنتهما وزفافها حين تهدأ الأحوال.
الطبيب في المستشفى
يُعرف أيضًا باسم الطبيب الذي يعرفه حامد بك
طبيب يعمل في المستشفى، وكان يعرف حامد بك منذ أيام عمله طبيبًا في أرياف دمنهور. عالج أسرة محسن في منزلهم حين أصابتهم الحمى الإسبانيولية، ثم تعرّف إليهم في عنبر السجن وأبدى دهشته من اجتماعهم مجددًا جنبًا إلى جنب.
الرجل المطالب بحرية مصر
يُعرف أيضًا باسم ابن مصر المعبود · الرجل المنفي · المنفي العظيم
رجل يقود المطالبة بحق مصر في الحرية والحياة؛ اعتقلته السلطات وسجنته ونفته إلى جزيرة في البحر. ينتظر مصطفى وسنية وأسرة محسن عودته إلى مصر.
التمرجية
يُعرف أيضًا باسم رئيس التمرجية
رئيس العاملين بالتمريض في المستشفى؛ يخضع حنفي وبقية أفراد الأسرة لأوامره في العنبر.
والدة سنية
يُعرف أيضًا باسم أم سنية · ماما · السيدة الكبيرة
والدة سنية وزوجة الدكتور أحمد حلمي. كانت تشترط أن تقيم ابنتها في مصر قربها إذا تزوجت، لكن سنية تحاورها حتى تقر بأن الزوجة تتبع زوجها حيث تدعوه أعماله. ماتت أمها حين كانت صغيرة.
أم سنية — أمها
يُعرف أيضًا باسم جدة سنية لأمها
والدة والدة سنية؛ ماتت وابنتها صغيرة، وتصفها ابنتها بأنها كانت أميرة وعاقلة.
تلاميذ محسن
يُعرف أيضًا باسم تلاميذ فصله
زملاء محسن في المدرسة؛ يخرجون في مظاهرة جماعية لملاقاة طلبة المدارس الأخرى بعد سماع نبأ الثورة، وينضم إليهم طلبة الهندسة.
الطلاب المتظاهرون
يُعرف أيضًا باسم طلبة المدارس · الطلبة
طلاب من مدارس القاهرة يخرجون في مظاهرات ويجتمعون مع طلاب مدارس أخرى، ومنهم طلبة الهندسة الذين ينضم إليهم عبده ومحسن.
الفلاحون المصريون
يُعرف أيضًا باسم الفلاحين
فلاحو مصر الذين يشاركون في احتجاجات الثورة، ويقطعون خطوط السكك الحديدية ويحرقون مراكز الشرطة.
المتظاهرون المصريون
يُعرف أيضًا باسم المتظاهرون
جموع المصريين التي تملأ الشوارع احتجاجًا على اعتقال الرجل المطالب بحرية مصر ونفيه؛ يقيم بعضهم المتاريس ويواجهون القوات المسلحة.
المصري السوداني في المظاهرة
يُعرف أيضًا باسم مصري سوداني
رجل تروي الشائعات أنه تقدم إلى مدفع رشاش مصوب نحوه، وانتزعه بيده وضرب به أعداءه.
الضابطان الإنجليزيان
يُعرف أيضًا باسم ضابطان إنجليزيان
ضابطان مسلحان يقتحمان قهوة الشيشة الكبرى ويفتشون محسن وعبده، ثم يعثرون على المنشورات التي تؤدي إلى اعتقال المجموعة.
الجنود المسلحون
يُعرف أيضًا باسم الجنود
جنود يرافقون الضابطين الإنجليزيين في اقتحام المقهى والقبض على محسن وعبده، ويمنعون مبروك من مواصلة كلامه أثناء اقتيادهم إلى السجن.
سائق عربة المنشورات
يُعرف أيضًا باسم السائق
سائق عربة نقل يجرها حمار، ينقل صندوق المنشورات الثورية إلى منزل شارع سلامة كل مساء؛ يساعده مبروك في رفعه إلى حجرة السطح.
والدة محسن
يُعرف أيضًا باسم أم محسن · الفتاة التركية
والدة محسن؛ تفزع حين تعلم باعتقاله، وتلوم زوجها على إرساله إلى أعمامه في القاهرة وتطالب بعودته.
والدا محسن
يُعرف أيضًا باسم أهل محسن
والدا محسن المقيمان في دمنهور. يفزعان لاعتقاله؛ يسافر والده إلى القاهرة للسعي في إطلاقه، بينما تبقى والدته قلقة عليه.
مفتش الري الإنجليزي
يُعرف أيضًا باسم المفتش الإنجليزي · مستر بلاك
مسؤول إنجليزي يعرف حامد بك، وقد التقى محسن في مأدبة بالريف وأُعجب به. يحاول التوسط لإطلاق محسن بعد اعتقاله، ثم يساعد في نقل المسجونين إلى مستشفى السجن ويطمئن والده إلى رعايتهم.
الجزار
يُعرف أيضًا باسم الجزار في مظاهرة مبروك
جزار يشارك مبروك مظاهرة في ميدان السيدة، ومعه صبيه والخباز وبائع البرتقال.
صبي الجزار
يُعرف أيضًا باسم صبي الجزار في المظاهرة
صبي يرافق الجزار ومبروك في مظاهرة ميدان السيدة.
الخباز
يُعرف أيضًا باسم الخباز في مظاهرة مبروك
خباز يشارك مبروك والجزار وصبيه وبائع البرتقال في مظاهرة ميدان السيدة.
بائع البرتقال
يُعرف أيضًا باسم بائع البرتقال في المظاهرة
بائع برتقال يشارك مبروك والجزار وصبيه والخباز في مظاهرة ميدان السيدة.
الخادم المرافق لامرأة خال مصطفى
يُعرف أيضًا باسم خادم امرأة خال مصطفى
خادم يرافق امرأة خال مصطفى إلى القاهرة لتخطب له سنية نيابةً عنه.
امرأة خال مصطفى
يُعرف أيضًا باسم خالة مصطفى · الخالة الخاطبة
قريبة مصطفى التي يرسلها من المحلة الكبرى إلى القاهرة لتخطب سنية لابن أختها. تنجح في إتمام اتفاق مبدئي، ثم تعود إليه بالبشرى.
الرجل الذي يظن مبروك أنه نُصب له المشنقة
يُعرف أيضًا باسم محسن
محسن؛ يخطئ مبروك فيظن أن معدات الجمباز في ساحة السجن مشنقة كبيرة وأخرى صغيرة أُعدت له.
الخمسة المسجونون
يُعرف أيضًا باسم الشعب · المسجونون
محسن وعبده وسليم وحنفي ومبروك؛ يعتقلون بسبب المنشورات الثورية ويودعون معًا في السجن، ثم يُنقلون إلى مستشفى السجن.
بخيتة
يُعرف أيضًا باسم دادة بخيتة · جارية سنية · الخادمة السوداء
خادمة سنية؛ ترافقها إلى عيادة طبيب الأسنان، وتسلمها هناك رسالة مصطفى بناءً على طلبه.
الطبيب في عيادة الأسنان
يُعرف أيضًا باسم طبيب الأسنان
طبيب أسنان مسن يعالج سنية منذ شهرين، ويخبر مصطفى أن علاجها سينتهي في اليوم التالي. يحدد مواعيد مصطفى وينبهه إلى تعليمات الطعام بعد العلاج.
التمرجي
يُعرف أيضًا باسم الممرض
عامل في عيادة الأسنان؛ يستدعي بخيتة إلى مصطفى بناءً على طلبه، فتتسلم منه الرسالة لسنية.
المرأة التي خرجت من عند الطبيب
يُعرف أيضًا باسم السيدة في حجرة الطبيب
مريضة لا تظهر تفاصيلها؛ كانت تتلقى العلاج منذ شهرين، ويخبر الطبيب مصطفى أن موعدها الأخير سيكون في اليوم التالي.
طبيب أسنان مصطفى
يُعرف أيضًا باسم الطبيب
الطبيب الذي يعالج أسنان مصطفى ويحدد له مواعيد؛ لا يطابقه النص صراحةً مع الأطباء الآخرين المذكورين.
صديق مجهول كاتب الخطاب
يُعرف أيضًا باسم كاتب الخطاب الغفل · صديق مخلص
كاتب مجهول أرسل إلى الدكتور حلمي خطابًا يزعم فيه وجود علاقة ومراسلات بين سنية ورجل من رواد المقهى المقابل؛ تمزق الخطاب.
المرضى المنتظرون
يُعرف أيضًا باسم الأفندية والشيوخ في قاعة الانتظار
رجال ينتظرون دورهم في قاعة المرضى بعيادة الأسنان؛ يلفتون أنظارهم عندما ينهض مصطفى فجأة.
المعلم شحاتة
يُعرف أيضًا باسم الحاج شحاتة
صاحب مقهى شحاتة الذي يجلس فيه مصطفى؛ يصيح على صبيانه لخدمة الزبائن.
إخوان مصطفى القدامى
يُعرف أيضًا باسم أصدقاء مصطفى
أصدقاء مصطفى من أيام الدراسة؛ التقى بعضهم بعد عودته إلى القاهرة، ثم أدرك أنهم يتقربون منه لاستغلال ميراثه، فانقطع عنهم. تفرقوا في وظائف وأحوال شتى.
أخو مصطفى
أخو مصطفى؛ كان من رفاقه في أيام الدراسة، وسافر إلى فرنسا لإتمام دراسته ولم يرجع رغم دعوته إلى مصر. يطلب في خطابه ألا يُطلب منه الحضور وألا يُنقص مصروفه الشهري.
والد مصطفى
والد مصطفى الراحل؛ أرغمه بعد حصوله على البكالوريا على العمل معه في محل المانيفاتورة بالمحلة الكبرى، وترك لأبنائه المحل وأملاكًا وأطيانًا.
أخت مصطفى
أخت مصطفى؛ فوّضت إليه أمر التصرف في الميراث. تقيم في الفيوم مع زوجها الموظف بإدارة المديرية.
زوج أخت مصطفى
يُعرف أيضًا باسم زوج أخته الموظف بالمالية
زوج أخت مصطفى، موظف بإدارة المديرية في الفيوم؛ لا يظهر مباشرة في المقطع.
الخواجة ك. س. كازولي
يُعرف أيضًا باسم كازولي · الخواجة كازولي الرومي
تاجر أجنبي عرض شراء محل المانيفاتورة من مصطفى بعد أن علم برغبته في تصفيته، ويخشى خال مصطفى أن يصبح المحل فرعًا لكازولي.
خال مصطفى
خال مصطفى، من كبار تجار القطن؛ ينصحه بألا يبيع محل المانيفاتورة، ويحذره من ترك تجارة الأسرة لأجنبي.
أم مصطفى
يُعرف أيضًا باسم والدة مصطفى
والدة مصطفى المتوفاة؛ لا تظهر مباشرة، ويذكر النص أنها ماتت قبل أحداث المقطع.
صبي القهوة
يُعرف أيضًا باسم أحد صبيان القهوة
عامل في مقهى الحاج شحاتة يسأل مصطفى عما يريد، ويستغرب طلبه زجاجة سباتس.
صبيان المقهى
يُعرف أيضًا باسم صبيان المعلم شحاتة
العاملون لدى شحاتة في المقهى؛ يخدمون الزبائن، ويرتدي أحدهم الزي البلدي.
شباب القارب
يُعرف أيضًا باسم عصبة الفتيان · زملاء مصطفى
رفاق مصطفى من أيام الدراسة؛ كانوا يخرجون معه في قوارب النيل، ثم يسخرون من لحظاته الشعرية ويغرقون في الصخب. التقى مصطفى ببعضهم بعد عودته إلى القاهرة، ثم انقطع عنهم بعدما رأى أنهم يستغلونه.
أخوال وأبناء مصطفى الورثة
يُعرف أيضًا باسم الورثة
مصطفى وأخوه وأخته الذين ورثوا عن والدهم محل المانيفاتورة وأملاكًا وأطيانًا؛ لا يشير النص إلى هوية جماعية مستقلة لهم.
الطبيب في المركز
أحد رفاق مصطفى القدامى، يتخيل مصطفى أنه صار طبيبًا في مركز.
الملاحظ في البندر
أحد رفاق مصطفى القدامى، يتخيل مصطفى أنه صار ملاحظًا في بندر.
الموظف في المديرية
أحد رفاق مصطفى القدامى، يتخيل مصطفى أنه صار موظفًا في مديرية.
العاطل الشارد
أحد رفاق مصطفى القدامى، يتخيل مصطفى أنه صار عاطلًا شاردًا.
عباس
صديق محسن الحميم وزميله في المدرسة؛ يثق به ويؤمن بكل ما يقول. يحاول مواساته في المدرسة، ثم يخبره بأن والده رفض التحاقه بالقسم الأدبي.
مدرس محسن
يُعرف أيضًا باسم المدرس · أستاذ محسن
مدرس محسن في المدرسة؛ يلاحظ شروده بعد عودته من العطلة ويسأله عن سبب عدم انتباهه للدرس.
أساتذة محسن
أساتذة محسن الذين يعرفونه بالجد والذكاء؛ يتركون لديه انطباعًا سيئًا حين يلاحظون شروده في ذلك اليوم.
المرأة التي استدعتها زنوبة
يُعرف أيضًا باسم امرأة الحانوتي · امرأة حانوتي خط السيدة زينب
امرأة حانوتي في خط السيدة زينب استدعاها مبروك إلى زنوبة؛ يُنتظر منها أن تحضر قبضة من تراب شخص دُفن قبل أقل من ثلاث ليالٍ لاستخدامها في عمل تدبيره زنوبة.
العالم صاحب الوصفة
يُعرف أيضًا باسم العالم
شخص لا يظهر مباشرة، يقول مبروك إن زنوبة استشارته في وصفة العمل وإنه اشترط ألا يأخذ أجره إن لم يمت مصطفى بعد ثلاثة أيام.
مارية
يُعرف أيضًا باسم ماري · المدموازيل
امرأة يعرفها سليم من أيام تردده إلى قهوة الجندي؛ تدعوه للجلوس معها، ثم تنصرف عنه حين يظهر زبون جديد.
فسدق
جرسون نوبي في قهوة الجندي؛ يتلقى طلبات مارية وسليم.
الزبون الجديد في قهوة الجندي
يُعرف أيضًا باسم الزبون الجديد
رجل يبدو عليه الثراء يدخل قهوة الجندي، فيجذب انتباه النساء ويصرف مارية عن سليم.
كتينة
امرأة يسأل عنها سليم مارية في قهوة الجندي، ويسأل أيضًا عن أختها آديل.
آديل
أخت كتينة؛ يسأل عنها سليم مارية في قهوة الجندي.
السيدة زينب
يُعرف أيضًا باسم يا سيدة زينب
شخصية دينية يخاطبها محسن في مقامها، مستغيثًا بها وباكيًا من شدة حزنه.
صاحب الملك
يُعرف أيضًا باسم مالك المنزل
مالك منزل مصطفى؛ يثق به ويؤجره شقة في شارع سلامة من غير شروط أو قيود. سبق أن اشترى منزلًا آخر في الحي بعد أن تعذر على مصطفى استئجار شقته القديمة.
أخ مصطفى
أخو مصطفى، سكن معه قديمًا في شقة بحي البغالة في القاهرة؛ لا يظهر في المقطع.
العربجي
يُعرف أيضًا باسم صاحب عربة النقل · الأوسطى
سائق عربة نقل يجرها بغلان؛ ينقل طرود محسن وأمتعته إلى منزل أعمامه في شارع سلامة.
نينتك
يُعرف أيضًا باسم الجدة التي يودعها محسن
جدة محسن التي يأمره والده أن يودعها قبل الرحيل؛ لا يرد في النص اسمها أو تفاصيل أخرى عنها.
المصريون الرفاق
يُعرف أيضًا باسم الشعب
تسمية جماعية مازحة يستخدمها محسن ورفاقه للدلالة على جماعة الأسرة والأصدقاء. يستقبلون محسن في المحطة ويعاونونه في نقل أمتعته وتقسيم الهدايا.
شيخ العزبة
يُعرف أيضًا باسم شيخ حسن · الشيخ حسن
شيخ العزبة ذو اللحية البيضاء؛ يرافق حامد بك والضيفين إلى الحقول ليدلهم على الطريق.
ناظر العزبة
يُعرف أيضًا باسم الناظر
المشرف على شؤون العزبة الزراعية. يرافق الضيفين لتفقد المصارف والري، وتوبخه والدة محسن على ملابسه ومظهره.
كبير موظفي الآثار الفرنسي
يُعرف أيضًا باسم الأثري الفرنسي · العالم الفرنسي · مسيو فوكيه
موظف فرنسي كبير يزور العزبة مع مفتش الري الإنجليزي. يدافع عن الفلاحين المصريين ويرى في تضامنهم ووجدانهم امتدادًا لروح مصر القديمة.
الضأن الأوزي
يُعرف أيضًا باسم الضأن
خروف محشو بالزبيب والبندق والصنوبر أُعد للوليمة، وكان محسن ينتظر أن يأكل مما يتبقى منه.
الجبنة الرومي القديمة
يُعرف أيضًا باسم قطعة الجبنة الرومي
قطعة جبن قديمة عُثر عليها في الكرار، وكانت تُستعمل طُعمًا لمصيدة الفئران. غسلتها الأسرة وقدمتها للضيفين حين طلبا الجبن.
الخادمان النوبيان
يُعرف أيضًا باسم الخادمان
خادمان نوبيان بملابس بيضاء وأحزمة حمراء يقدمان الطعام للضيفين في العزبة.
الخادمة التي عثرت على الجبنة
يُعرف أيضًا باسم الخادمة
خادمة في بيت حامد بك عثرت على قطعة جبن رومي في الكرار، فأنقذت الأسرة من حيرتها حين طلب الضيفان الجبن.
فلاحو العزبة الحاصدون
يُعرف أيضًا باسم الفلاحون
فلاحو العزبة الذين يعملون في الحقول وينشدون أثناء العمل. يستأنفون العمل بعد راحة الظهيرة، ويرى الضيف الفرنسي في غنائهم وتضامنهم دليلًا على قوة وجدانهم الجماعي.
كلب العزبة
يُعرف أيضًا باسم كلب العزبة دليل قدوم غريب
كلب في العزبة نبح عند وصول الضيفين، ثم ربض وأغمض إحدى عينيه أثناء سكون الظهيرة.
الطيور فوق الفلاحين
يُعرف أيضًا باسم القُبَّر · أبو فصادة
طيور هدأت على الأغصان وقت الظهيرة، وشغلت نفسها بتنظيف ريشها.
عبد المقصود
أحد أنفار العزبة، وكان يصحب محسن في طفولته لصيد السمك ويأتيه بالركوبة يوم الجمعة. ينادي محسنًا ليعود إلى المنزل لأن والدته تطلبه.
الخولي
والد مبروك، وكان خوليًا في قرية زنوبة. يظهر في العزبة مستقبِلًا أسرة محسن؛ ولا يثبت النص إن كان هو الشخص نفسه المذكور سابقًا.
فلاحات العزبة
يُعرف أيضًا باسم الفلاحات
نساء من أهل العزبة حضرن لاستقبال أسرة محسن بالزغاريد. حاولت إحداهن تقبيل يد والدته، فردّتها بازدراء.
الفلاحة التي حاولت تقبيل يد والدة محسن
إحدى فلاحات العزبة؛ تقدمت لتحية والدة محسن وتقبيل يدها، وردت على إهانتها بمرح وصبر.
عبد العاطي البدوي
يُعرف أيضًا باسم عبد العاطي · خفير العزبة الخصوصي
خفير بدوي في العزبة، يعادي عرجاوي لأنه تزوج أخته، ويهدده بالقتل رغم محاولات الصلح. يزعم أن البدو أصيلون وأن الفلاحين عبيد.
عرجاوي
يُعرف أيضًا باسم الفلاح عرجاوي
فلاح في العزبة، تزوج أخت عبد العاطي البدوي بعد أن اتفقا على الهرب، فأقسم عبد العاطي أن يقتله. تُصاب جاموسته بالتسمم، فيحزن عليها أهل العزبة ويشترون لحمها لمواساته.
أخت عبد العاطي البدوي
يُعرف أيضًا باسم أخته البدوية · الفتاة العربية
أخت عبد العاطي البدوي؛ أحبت عرجاوي الفلاح وهربت معه لتتزوجه رغم معارضة أخيها، وحاولت لاحقًا استمالته إلى الصلح.
أبو متولي الجرف
يُعرف أيضًا باسم أبو متولي
فلاح يحرث أرض بسيس البدوي ويزرعها له خدمةً ومروءةً، ثم يعتدي عليه بسيس بالضرب.
بسيس البدوي
يُعرف أيضًا باسم بسيس
بدوي كان أبو متولي الجرف يزرع أرضه ويخدمه، ثم سلط أناسًا على أبي متولي فضربوه في الذرة.
زوجة أبي متولي الجرف
زوجة أبي متولي الجرف؛ خبزت خبزًا طازجًا خصيصًا لضيوف العزبة.
جاموسة عرجاوي
يُعرف أيضًا باسم الجاموسة
جاموسة عرجاوي التي ظهرت عليها أعراض التسمم، فذبحها أهل العزبة ووزعوا لحمها بالبيع على الفلاحين لمواساة صاحبها وتعويضه.
الفلاحة التي واسَت عرجاوي
فلاحة من أهل العزبة كانت تبكي على جاموسة عرجاوي، وقالت لمحسن إنها تمنت لو كانت المصيبة قد أصابت أحد أولاده بدلًا منها.
طفل رضيع في دار فلاح
يُعرف أيضًا باسم الطفل الرضيع
طفل رضيع يُرجح أنه ابن أصحاب الدار؛ رآه محسن يرضع من بقرة إلى جانب عجلها، في مشهد أثار تأمله في البراءة والاتحاد بين المخلوقات.
العجل الرضيع
يُعرف أيضًا باسم العجل
عجل يرضع من أمه البقرة إلى جانب طفل رضيع في دار فلاح. رأى محسن في المشهد علامة على البراءة والاتحاد بين المخلوقات.
البقرة
بقرة هادئة رآها محسن تسمح لعجلها وطفل رضيع بالرضاعة من ضرعها معًا.
سكان دار الفلاح
يُعرف أيضًا باسم أصحاب الدار
أسرة فلاحية غير حاضرة حين دخل محسن دارها؛ يظن أن الطفل الرضيع فيها ابنهم.
أهل دار عرجاوي
يُعرف أيضًا باسم أهل الدار
أسرة عرجاوي التي عالجت جاموستها المصابة بالتسمم بذبحها. لم تُذكر أسماؤهم أو أفرادهم على حدة.
البدو المدعوون إلى عرس في الخلاء
يُعرف أيضًا باسم البدو
بدو يروي شيخ العزبة أنهم أكلوا الأرز بعد أن غطاه غبار العاصفة، من غير أن يميزوا التراب فيه.
معلّم تاريخ مصر القديمة
يُعرف أيضًا باسم مدرس تاريخ مصر القديمة
مدرس محسن الذي علّمه أن الفلاح المصري الحاضر امتداد للفلاح المصري القديم الذي عاش وزرع الأرض نفسها.
بلال
يُعرف أيضًا باسم البربري
خادم من أهل النوبة في منزل أسرة محسن بدمنهور. في العزبة، تطلب منه والدة محسن إحضار الخبز الإفرنجي ثم تكلفه بمناداة الناظر.
فلاح من العزبة
فلاح يشرح لمحسن أن أهل العزبة يشترون لحم الماشية التي تُذبح بعد موتها أو مرضها لمساعدة صاحبها وتعويضه.
الفلاح الذي علّق على شاي محسن
فلاح في مجلس الشاي بالعزبة؛ مازح محسن بقوله إن الشاي تلك الليلة خفيف مثل ماء الطلمبة، فأضحكه.
أحد فلاحي مجلس الشاي
فلاح أشار إلى فم البكرج، وروى لمحسن أن عشرين ناقة وعجلين خرجت من ثمن الشاي.
فلاحو مجلس الشاي
يُعرف أيضًا باسم الفلاحين
فلاحون يجتمعون حول عدة الشاي بعد العمل، ويشربونه جماعة ويتحدثون مع محسن عن عادتهم في إعداده وشربه.
الفلاحون المشترون للحم الجاموسة
فلاحون من أهل العزبة اشتروا لحم جاموسة عرجاوي بلا مساومة، ليخففوا خسارته ويواسوه.
فلاحو دار العزبة
يُعرف أيضًا باسم بعض الأنفار
عمال وفلاحون نصبوا عمودًا في الجرن وعلقوا عليه جاموسة عرجاوي لسلخها وتقطيعها.
دستويفسكي
يُعرف أيضًا باسم دستوفسكي
كاتب يورده السرد مستشهدًا بفكرة أن الإنسان قد يعلم أشياء كثيرة من غير أن يعلم.
الجنود المصريون
يُعرف أيضًا باسم الجنود · الحملة المصرية
جنود رافقوا الدكتور حلمي في حملة بحر الغزال. بعد أن عاقبتهم القرود على قتل القرد الكبير، اضطروا إلى مغادرة المنطقة سريعًا، تاركين جنديًا متخلفًا أسيرًا لها.
الجندي السوداني المرافق
يُعرف أيضًا باسم جندي سوداني ملحق بخدمة الدكتور حلمي · الجندي السوداني
جندي سوداني رافق الدكتور حلمي في حملة بحر الغزال. حذّره من أن القرود ستثأر للقرد القتيل، ثم شرح له براعة أهل المنطقة في مواجهة الأسود وأخبره عن عراك بين أسد وتمساح.
الجندي المتخلف عن الحملة
يُعرف أيضًا باسم الجندي المسكين
جندي مصري بقي خلف رفاقه منشغلًا بإعداد الخيام، فقبضت عليه القرود وسحبته إلى الغابة وضربته بالأغصان. لم تستطع الحملة إنقاذه إلا بمغادرة المنطقة.
القرود في البئر
يُعرف أيضًا باسم القرود
قرود الغابة التي تعاونت للوصول إلى ماء البئر، ثم هاجمت الحملة انتقامًا لمقتل القرد الكبير. قبضت على جندي متخلف وسحبته إلى الغابة وضربته.
الرجل السوداني الذي قتل الأسد
يُعرف أيضًا باسم الوطني السوداني · الزنجي
رجل من أهل المنطقة رآه الدكتور حلمي ينتزع غزالًا من أسد؛ استفزه بالحجارة ثم قتله برمح قصير حين هاجمه الأسد.
الأسد
يُعرف أيضًا باسم ملك الغابة
أسد كان يأكل غزالًا بين مخالبه في تونج. قتله رجل من أهل المنطقة برمح قصير بعدما هاجمه.
الغزال
يُعرف أيضًا باسم فريسة الأسد
غزال كان الأسد يفترسه في تونج؛ انتزعه الرجل السوداني من بين مخالبه بعد أن قتل الأسد.
التمساح الهائل
يُعرف أيضًا باسم التمساح
تمساح هاجم أسدًا عند شاطئ بحر الزراف، فبتر الأسد ساقه بضربة من مخلبه.
شعبان أفندي
يُعرف أيضًا باسم باشكاتب الدفترخانة الشرعية سابقًا
موظف سابق في الدفترخانة الشرعية يجلس مع الدكتور حلمي ورفاقه. يستمع إلى حكاياته عن السودان، ويسأله عن صيده للأفيال وزواجه وخدمته العسكرية.
مفتش صحة مركز أشمون سابقًا
يُعرف أيضًا باسم مفتش الصحة السابق
رجل من ذوي الأملاك يجلس مع الدكتور حلمي ورفاقه. يسأله عن أرض الجزيرة، ويذكر أنه باع عاج ستة أفيال اصطادها في السودان.
الراكب المتحدث في القطار
يُعرف أيضًا باسم الأفندي المتكلم
مسافر في قطار محسن يبدأ الحديث عن التضامن بين المصريين، ويتحدث عن رحلاته التجارية إلى النمسا وإنجلترا وفرنسا وعن اختلاف سلوك الناس في أوروبا ومصر.
الرجل الضخم ذو الصرة
يُعرف أيضًا باسم الراكب ذو الصرة
راكب ضخم يحمل صرة ويجد لنفسه مقعدًا في عربة محسن. يؤيد كلام الراكب المتحدث عن أصالة المصريين.
الراكب المعمم
يُعرف أيضًا باسم أحد الركاب المعممين
راكب في عربة محسن يسأل المتحدث إن كان قد زار بلادًا خارج مصر.
الشيخ في ركن الديوان
يُعرف أيضًا باسم الشيخ
راكب مسن يعلّق بأن بلاد أوروبا ليس فيها إسلام، فيتدخل راكبان لتفسير مقصده وتوضيح أن المصريين من أقباط ومسلمين إخوة.
الراكب المصلح
يُعرف أيضًا باسم الراكب الذي لاحظ الصليب
راكب في القطار يلاحظ علامة الصليب على معصم المتحدث، فيفسر بلطف تعليق الشيخ على أنه يقصد غياب القلوب والرحمة لا غياب المسلمين.
الراكب المتنور
يُعرف أيضًا باسم الأفندي المتنور
مسافر في عربة محسن يشرح أن كلمة «إسلام» في ذلك السياق تشير إلى الرحمة وطيبة القلب والتضامن، ثم يربط الطبع الاجتماعي للمصريين بتاريخهم الزراعي.
راكب بنها المتحدث
يُعرف أيضًا باسم أحد الركاب
راكب في عربة محسن يقول إن المسافر في قطار السكة الضيقة يتعرف إلى رفاقه خلال نصف ساعة، ويمازحهم قبل الوصول إلى بنها.
البربري السفرجي
يُعرف أيضًا باسم السفرجي
خادم من أهل النوبة يعمل في منزل أسرة محسن بدمنهور؛ ينتظر محسن في المحطة ويستقبله مع الحوذي.
علي
يُعرف أيضًا باسم يا علي
خادم من أهل النوبة في منزل أسرة محسن بدمنهور؛ يستجيب لنداء والد محسن ويُؤمر بإحضار حذاء آخر له.
العمدة الفلاح
يُعرف أيضًا باسم العمدة
وصف ساخر يطلقه النص على والد محسن، الذي يشير إلى أن ابنه لم يرث مظهره.
الصيدلي القانوني
صيدلي يجلس مع الدكتور حلمي ورفاقه المتقاعدين، ويمازح شعبان أفندي حين يقاطعه بالعطاس.
الدليل الزنجي
يُعرف أيضًا باسم دليل الحملة
دليل من أهل البلاد يرافق الحملة المصرية في غابات بحر الغزال، ويخبر الجنود أن البئر التالية تبعد ثلاث مراحل.
القرد الكبير
يُعرف أيضًا باسم القرد القتيل
قرد هائل أمسك بقرود أخرى لتصنع أجسادها سلمًا إلى ماء البئر، وثبت في مكانه حتى قتله الدكتور حلمي. تستعيده القرود لاحقًا من البئر وتحمله معها.
خادم مصطفى بك
يُعرف أيضًا باسم خادم الجار
خادم جار الأسرة مصطفى بك؛ أحضر إلى زنوبة صينية من الدقيق والسمن لإعداد كعب الغزال لسيده.
المصلح الخبير
يُعرف أيضًا باسم مصلح البيانو
خبير يعد سليم بإحضاره لإصلاح بيانو سنية بعد يوم أو يومين؛ لا يظهر مباشرة في هذا المقطع.
تلميذ المدرسة
يُعرف أيضًا باسم التلميذ الصغير
تلميذ صغير يوجه سليم إلى مكان حنفي في المدرسة، ويكرر لقب «حنفي أفندي أبو زعيزع» ضاحكًا مع زملائه.
ضابط الجمباز
ضابط يشرف على الألعاب الرياضية في مدرسة حنفي؛ يذكر النص أن حنفي يراقب الألعاب معه.
التلاميذ الصغار
يُعرف أيضًا باسم الصبية
تلاميذ في مدرسة حنفي يضحكون ويرددون لقبه «أبو زعيزع»؛ لا يحدد النص أفرادًا منهم سوى التلميذ الذي دلّ سليم على مكان حنفي.
فاطمة
يُعرف أيضًا باسم الجارية
جارية في منزل الدكتور حلمي؛ تسببت ضربة مكنستها في قطع سلك الكهرباء، ثم أحضرت السلم الخشبي لعبده ليصلح العطب.
الجيران
يُعرف أيضًا باسم أهل بيت الدكتور حلمي
أهل منزل الدكتور حلمي المجاور لمنزل أسرة محسن؛ ينقطع سلك الكهرباء في بيتهم ويستعينون بعبده لإصلاحه.
الأوسطى شخلع
يُعرف أيضًا باسم شخلع · الأوسطى لبيبة شخلع · الأوسطى الست لبيبة شخلع · لبيبة
عالمة ومغنية تقود تختًا، وكانت تزور أسرة محسن كل صيف لتسلي جدته؛ عرفها محسن منذ طفولته وتعلق بها وعدّ نفسه عضوًا في تختها. مرت بمواقف طريفة ومحرجة أثناء الطبخ وفي الأعراس، واصطحبت محسن إلى عرس بعد أن أقنعت والدته، ثم تزوجت لاحقًا الحاج أحمد المطيب.
الحاج أحمد المطيب
رجل يطلب لبيبة شخلع وتختها أحيانًا لإحياء سهرة، ثم دعاها إلى عرس عظيم. تزوج شخلع لاحقًا، وكان زواجهما سببًا في كآبة محسن وخيبة أمله.
حفيظة
مغنية وطبالة في تخت لبيبة شخلع؛ كانت من زميلات محسن اللاتي يستعدن للذهاب إلى الأعراس، ورافقته في عرس اصطحبته إليه شخلع.
نجية
مغنية وعوادة في تخت لبيبة شخلع؛ تظهر في حكايات شخلع عن الأعراس، ورافقت محسن إلى عرس مع التخت.
سلم
يُعرف أيضًا باسم سلم العمياء
مغنية عمياء في تخت لبيبة شخلع؛ وقعت في مواقف طريفة في الأعراس، ومنها تعثرها في الطريق أثناء إصابتها بالمغص، وعجزها عن أكل الكسكسي بالشوكة قبل أن يعلمها محسن.
الطباخة الحقيقية
طباخة أسرة محسن؛ مرضت ذات يوم، فحاولت لبيبة شخلع أن تحل محلها في المطبخ.
النساء المدعوات والزائرات
يُعرف أيضًا باسم المدعوات · الزائرات
نساء كن يزرن أسرة محسن للاستماع إلى غناء لبيبة شخلع. وفي الأعراس يحطن بالتخت ويستمعن إلى الغناء، كما أسرعن لمساعدة سلم حين احتاجت إليهن.
طبيب الطباخة
يُعرف أيضًا باسم الدكتور فريد
طبيب استُدعي لفحص الطباخة المريضة؛ وهو من زبائن لبيبة شخلع المعجبين بغنائها، ففوجئ برؤيتها تعمل في المطبخ.
العروس اليهودية
يُعرف أيضًا باسم العروس
عروس من أسرة يهودية موسرة دُعيت لبيبة شخلع وتختها إلى إحياء عرسها. أعادت الاستحمام بالماء البارد بعدما لمستها شخلع، وفق طقوس العرس التي روتها شخلع.
أهل العروس اليهودية
يُعرف أيضًا باسم أهل العروس · أصحاب العرس
أسرة العروس اليهودية الموسرة التي أقامت العرس ودعت تخت لبيبة شخلع. غضبوا حين لمست شخلع العروس، ثم سمحوا للتخت باستئناف الغناء.
العريس
العريس في العرس الذي أحياه تخت لبيبة شخلع؛ كشف وجه العروس وجلس إلى جانبها في الكوشة، ثم غادر معها إلى غرفة الدخلة.
أم العروس
والدة العروس في العرس الذي اصطحبت إليه شخلع محسنًا؛ رحبت بالتخت ولبّت طلباتهم، ودعت شخلع إلى البوفيه.
الماشطة
امرأة تولت تجهيز العروس اليهودية، وظهرت لاحقًا في عرس آخر إلى جانب العروس وهي ترش الملح وتصيح.
أقارب العروس الرجال
يُعرف أيضًا باسم أقارب العروس
رجال من أقارب العروس اليهودية صعدوا لاستطلاع سبب الضجيج حين أعيدت إلى الحمام.
النساء من أهل العروس والمدعوات
يُعرف أيضًا باسم السيدات من أهل العروس
نساء في العرس اليهودي صحن على شخلع بعدما لمست العروس وأعدن العروس إلى الحمام البارد.
السيدات المدعوات في عرس الحاج أحمد المطيب
يُعرف أيضًا باسم المدعوات
نساء حضرن العرس الذي أحياه تخت شخلع؛ استمعن إلى الغناء، وأبدين إعجابهن برقص شخلع، وقدمن إليها النقطة.
أم العروس في عرس الحاج أحمد المطيب
يُعرف أيضًا باسم أم العروس
والدة العروس في العرس الذي اصطحبت إليه شخلع محسنًا؛ رحبت بالتخت وطلبت من شخلع أن تغني، وأرادت اصطحاب محسن إلى البوفيه.
الساقون والفراشون
يُعرف أيضًا باسم الخدم والفراشون
عاملون في العرس يرتدون الزي الرسمي ويحملون صواني الشربات، ويساعدون تخت شخلع على النزول من الحنطور والتوجه إلى قسم النساء.
المدعوون الذين دعوا أنفسهم
يُعرف أيضًا باسم المدعوون غير المدعوين
أشخاص دخلوا عرسًا كبيرًا من دون دعوة، وبعضهم لم يكن يعرف حتى اسم العروس.
السيدة التي طلبت أغنية
إحدى المدعوات في عرس الحاج أحمد المطيب؛ طلبت بصوت مرتفع من شخلع أغنية «حبيبي غاب، وقلبي داب».
الخادمتان
خادمتان حملتا صينية الطعام إلى أفراد تخت شخلع في عرس الحاج أحمد المطيب.
أهل العرس وأقاربه
يُعرف أيضًا باسم أصحاب الفرح · الأهل والأقارب
أفراد أسرة العروس والعريس وضيوفهما في العرس الذي أحياه تخت شخلع؛ شاركوا في الزفة والتهليل ومباركة العروسين.
زملاء محسن
يُعرف أيضًا باسم رفاق محسن الصغار
زملاء محسن في المدرسة؛ يلتفون حوله وعباس، ويسألونه عن القسم الذي سيختارونه بعد الكفاءة ويطلبون منه أن يتكلم عن الحب.
أبو عباس
يُعرف أيضًا باسم والد عباس
والد عباس، لا يظهر مباشرة؛ يريد لابنه أن يصبح حكيمًا.
الشيخ علي
يُعرف أيضًا باسم الشيخ الحنبلي
مدرس الإنشاء العربي في مدرسة محسن، ذو لحية كثة وهيئة وقورة. يختار محسنًا للحديث ارتجالًا، ويعترض على موضوع الحب ثم يسمح به بعد أن يقسمه محسن إلى حب الله وحب الوالدين.
التلاميذ المطالبون بموضوع الحب
تلاميذ في فصل محسن؛ يلحّون على الشيخ علي كي يسمح لمحسن بالكلام عن الحب، ويبدون اهتمامًا بما يقوله.
جدة محسن
يُعرف أيضًا باسم الست الكبيرة المريضة
جدة محسن؛ أصيبت بمرض عصبي لم تنفع معه الأدوية، فدعاها الأطباء إلى اللهو والفرح، وكانت زيارات شخلع وتختها تسليها.
طبيب جدة محسن
يُعرف أيضًا باسم الطبيب
طبيب لم ينجح في علاج جدة محسن، فنصح أهلها بإدخال السرور عليها بالغناء والطرب.
عبده الحامولي
يُعرف أيضًا باسم المرحوم عبده الحامولي
مغنٍ راحل تُذكر أغنيته «قدك أمير الأغصان»، التي يغنيها محسن لسنية على البيانو.
المرأة السورية
يُعرف أيضًا باسم السيدة الشامية · ذات الحسن · المليحة
امرأة سورية كانت تقطن منزلًا مقابل نقطة البوليس في بورسعيد؛ اتُّهم سليم بمحاولة التقرب منها مستغلًا منصبه.
بلحة
يُعرف أيضًا باسم الواد بلحة
صبي الجزار الذي قابله مبروك وهو يبحث عن هدهد؛ عرض عليه أن يأتيه بقطعة هدهد زاعمًا أنها يتيمة من أبويها.
الحكيم المزعوم
شخص غير محدد تنسب إليه زنوبة وصفة طلب الهدهد اليتيم، وتقول إنه وصف لها دواءً.
فراش المدرسة
عامل في مدرسة محسن، يذكره السرد بوصفه أحد من كان محسن مستعدًا لمحادثتهم في صباح ذهابه إلى المدرسة.
مهيار الديلمي
شاعر يُستشهد ببيتين من شعره يرددهما محسن وهو عاجز عن النوم من شدة فرحته بسنية.
الشيخ سمحان الأسيوطي
يُعرف أيضًا باسم الشيخ سمحان · سمحان
رجل لا يراه الزوار، يُقال إنه محبوس داخل ضريح يشبه القفص وله قوى خفية وكرامات. يتواصل مع الزوار عبر صوت يأتي من داخل الضريح وتنقل امرأة الشيخ كلامه؛ يطلب من زنوبة جنيهًا لذبيحة وحجابًا، ثم خصلة من شعر محسن وقلب هدهد يتيم.
المرأة العجوز
امرأة عجوز تفتح الباب لزنوبة في منزل الشيخ سمحان، وتُدخلها إلى غرفة الانتظار ثم تقودها إلى حجرته وتنادي المرأة ذات الطفل حين يحين دورها.
المرأة ذات الطفل
يُعرف أيضًا باسم أم الطفل المريض
امرأة تنتظر دورها عند الشيخ سمحان وهي ترضع ابنها المصاب بالرمد. تزعم أن حجاب الشيخ ساعدها على الحمل بعد عقم، وتترك دورها لزنوبة لأن طفلها نعسان.
طفل المرأة ذات الطفل
يُعرف أيضًا باسم ابن المرأة ذات الطفل · الطفل المريض
ابن المرأة التي تنتظر عند الشيخ سمحان؛ يعاني رمدًا شديدًا، وقد جرّبت أمه له علاجات شعبية متعددة.
أم حسين
جارة المرأة ذات الطفل؛ دلّتها على الشيخ سمحان حين كانت تعاني تأخر الحمل.
امرأة الشيخ
يُعرف أيضًا باسم زوجة الشيخ سمحان
امرأة في متوسط العمر تجلس عند الباب الذهبي لضريح الشيخ سمحان، وتنقل كلامه الخفي إلى الزوار. تقنع زنوبة بدفع جنيه لقاء خروف أبيض وحجاب، ثم تخبرها بطلب خصلة من شعر محسن وقلب هدهد يتيم.
الأوسطى دسوقي
يُعرف أيضًا باسم دسوقي
حلاق محسن وأعمامه، ويقترح محسن أن محل حلاقته هو صالون الكمال.
جارتا زنوبة
امرأتان تذكرهما زنوبة عرضًا وهما من معارفها؛ لا يورد النص أسماءهما أو تفاصيل أخرى عنهما.
بائع العرقسوس
يُعرف أيضًا باسم بياع الشربات
بائع متجول يزاحم المارة في سوق الموسكي بقدرته الحمراء وإبريقه النحاسي، وينادي على شرابه مستخدمًا صناجته.
بائعو وتجار الموسكي
باعة وتجار في سوق الموسكي ينادون على بضائعهم ويجذبون المشترين. لا يحدد النص فردًا بعينه منهم.
المشترون في الموسكي
رجال ونساء يتفحصون الأقمشة والبضائع ويساومون في سوق الموسكي؛ لا يحدد النص فردًا بعينه منهم.
أم حنفي
أم حنفي وزنوبة، وأخت غير شقيقة لأم حامد بك العطيفي؛ يُذكر أن أبناءها فقراء مقارنةً بحامد بك.
الأوسطى أحمد
يُعرف أيضًا باسم الأوسطى أحمد الحوذي · الحوذي
حوذي عربة والدي محسن؛ نادى محسن أمام زملائه بلقب «سي محسن بك» ودعاه إلى العربة، فكشف لهم ثراء أسرته.
حاج حسن
أحد زبائن مقهى شحاتة، ويبدو أنه المهرج الأعظم الذي يلتف حوله رواد المقهى لسماع نكاته ومواويله.
زبون المقهى المتذمر
زبون في مقهى شحاتة سقط عليه طلب حين اصطدم به المعلم شحاتة، فاحتج على عدم انتباهه.
زبائن مقهى شحاتة
رواد معتادون على المقهى يتجمعون حول حاج حسن ويقضون وقتهم في الضحك والحديث الصاخب.
مسّاح الأحذية
عامل يمر في الشارع، يناديه سليم ليُنفض حذاءه.
بائع الجرائد
بائع يمر أمام المقهى، يسأله سليم عن جريدة «البصير» أو «الأهرام» ليقرأ أخبار الترقيات والتنقلات.
البائع المتجول
بائع يعرض الحمالات في الشارع، ويصرفه سليم مدعيًا أنه لا يشتري إلا من سمعان.
المرأة المجهولة عند النافذة
امرأة في إحدى نوافذ منزل الأسرة المقابل لمقهى شحاتة؛ تراقب المقهى وتحدث ضوضاء بحجة وضع القلل الفخارية. هويتها غير مؤكدة في المقطع.
زهرة
يُعرف أيضًا باسم زهرة الخياطة
خياطة تقول زنوبة إنها ذاهبة لزيارتها.
سائق أمنيبوس سوارس
يُعرف أيضًا باسم العامل
سائق أو عامل مركبة أمنيبوس سوارس ينادي على الركاب في ميدان السيدة زينب.
توفيق الحكيم
مؤلف الكتاب، ويُذكر في مقتطفات آراء النقاد الأوروبيين.
ولاء الشاهد
مصممة غلاف هذه النسخة.
جوليان جيمار
ناقد كتب عن الرواية في صحيفة «لوبیتي هافر» سنة ١٩٣٧.
موريس بريس
كاتب فرنسي يذكره أحد النقاد بوصفه ممن قد يسمّي هذا النوع من القصص «قصة النشاط القومي».
جان ديستيو
ناقد كتب عن الرواية في «سيرانو» سنة ١٩٣٧.
راوول توسكان
ناقد كتب عن الرواية في «إيكودي لانييفر» سنة ١٩٣٧.
فرديير لوبلتييه
ناقد كتب عن الرواية في «لوبنيون» سنة ١٩٣٧.
مارك دي لافورج
ناقد كتب عن توفيق الحكيم وروايته في «فير لافنير» سنة ١٩٣٧.
أ. بلشيسيدريك
ناقد كتب عن الرواية في «جنوب ووسط أمريكا» سنة ١٩٣٧.
مارسيل مارتينييه
ناقد كتب عن الرواية، وأشاد بحيويتها وفكاهتها مع تحفظه على نزعتها الوطنية.
تيريز هيريان
ناقدة كتبت عن الرواية في «لوجور» سنة ١٩٣٧.
جان فينو
ناقد كتب عن الرواية في «لوبیتي باريزيان» سنة ١٩٣٧.
شارل بوردون
ناقد كتب عن قيمة الرواية في تصوير مصر الحاضرة.
لورور
ناقد كتب عن الرواية في «لا كريتيك ليتيرير» سنة ١٩٣٧.
بولتان دي ستدیكادي
كاتب أو ناقد يصف الرواية بأنها تصور حياة أسرة مصرية وجهود مصر للاستقلال.
بول دیلاندر
ناقد كتب عن المغزى الاجتماعي للرواية في «لي نوفيل ليتيرير» سنة ١٩٣٨.
شهرزاد
شخصية حكائية يذكرها ناقد تشبيهًا بطريقة السرد في الرواية.
فولتير
كاتب يذكره ناقد تشبيهًا بسخرية الرواية، ويُذكر كتابه «كانديد».
عبد الرحمن صدقي
الأستاذ الذي ترجم مقتطفات آراء النقاد الأوروبيين إلى العربية.
الخاطب
يُعرف أيضًا باسم الأفندي الخاطب
رجل متعلم طيب القلب جاء يطلب الزواج من زنوبة مباشرةً، ثم غادر بعدما وصف حنفي العروس بأنها تشبهه.
أم الخاطب
أم الرجل الذي تقدم لزنوبة؛ يذكر الخاطب أنه لا حاجة لإرسالها لرؤية العروس.
زوجة أبي زنوبة
يُعرف أيضًا باسم امرأة أبيها
كانت زنوبة تخدمها في الريف وتربي لها الدجاج.
الخاطبات
يُعرف أيضًا باسم الخاطبة
نساء جئن أكثر من مرة لطلب الزواج من زنوبة، لكنهن غادرن بعد رؤيتها.
تلاميذ حنفي
تلاميذ حنفي الذين يصحح دفاترهم وكراساتهم في البيت.