A character guide

حادثة شرف

by يوسف إدريس

A familiar name, but a fuzzy memory? Get reacquainted with the cast and pick up the thread, with descriptions drawn from the book itself.

122 charactersDescriptions in arDownload JSON ↗

This guide covers the whole book and includes spoilers. Descriptions are generated by AI and may contain mistakes.

The cast

Names as they appear in this edition
  1. روجيه كليمان

    يُعرف أيضًا باسم روجيه كلمان

    عالم آثار فرنسي يكتب إلى جي دي روان عن حامد ومقاومة المصريين. زار ضريحًا أقيم فوق موضع سقطت فيه قطعة من جسد حامد، فتأثر بتجمع الناس وإيمانهم حتى خشي أن ينجذب إليهم ويضيء شمعة عند الضريح.

  2. جي دي روان

    يُعرف أيضًا باسم المسيو دي روان · روان

    صديق روجيه كليمان الذي يراسله عن مصر والمصريين. يخبره كليمان في هذه الرسالة عن زيارته لضريح حامد وتأثره بما شهده.

  3. السلطان حامد

    يُعرف أيضًا باسم السلطان · حامد · حامد الأكبر · حامد السلطان

    فلاح من شطانوف صار رمزًا للمقاومة الشعبية ضد الفرنسيين بعد اتهامه بقتل جندي ثم هروبه؛ قتله ضابط فرنسي وأقيم له ضريح. أمر كليبر بتقطيع جثمانه ونثر أجزائه في البلاد، لكن الناس أقاموا أضرحة في مواضع سقوطها، وصار كل ضريح مركزًا للتجمع والزيارة والإيمان به.

  4. كليبر

    يُعرف أيضًا باسم الجنرال كليبر

    قائد فرنسي حاول القضاء على عبادة حامد؛ أمر بسرقة جثمانه وتقطيعه ونثر أجزائه في أنحاء البلاد. ظن أن ذلك سينهي التعلق به، لكن الناس أقاموا ضريحًا فوق كل موضع سقطت فيه قطعة من جسده.

  5. الجيش الجمهوري

    الجيش الفرنسي الذي تسلل ليلًا إلى ضريح حامد وسرق جثمانه وقطّعه، ثم وزع أجزائه على فرق لنثرها في البلاد.

  6. أركان حرب كليبر

    ضباط كليبر الذين تشاوروا معه في طريقة القضاء على ما عدّوه خرافة حامد، ووافقوا على تقطيع الجثمان ونثره.

  7. راوي حكاية روجيه كليمان

    يُعرف أيضًا باسم روجيه كليمان · العالِم الفرنسي

    عالم آثار فرنسي يروي في رسالته إلى جي دي روان ما شهده وعرفه عن مصر، ولا سيما حامد ومقاومة فلاحي شطانوف للفرنسيين. بعد أن شهد زيارة ضريح أقيم فوق موضع سقطت فيه قطعة من جسد حامد، تأثر بإيمان الجموع وخشي أن ينجذب إليهم ويضع شمعة عند الضريح.

  8. البروجي

    عازف ينفخ نوبة الجنرال بينما يستعد الجنود الفرنسيون لطوابير الصباح.

  9. جين

    يُعرف أيضًا باسم مدام إنترناسيونال · مدام انترناسيونال · الخواجاية · جين إنترناشيونال

    امرأة أجنبية التقاها الراوي في مستشفى الإسماعيلية بعد محاولتها الانتحار على متن الباخرة السويدية كارولينا. عادت إلى باريس، وبحثت مع صديقاتها في لغز السلطان حامد، ثم أرسلت إلى الراوي صفحات من كتاب تاريخي يتضمن رسالة روجيه كليمان.

  10. الدكتور س. مارتان

    يُعرف أيضًا باسم س. مارتان

    عضو الأكاديمية الفرنسية، حقق كتاب رسائل روجيه كليمان وراجعه ودوّن ملاحظات عليه. كتب ملاحظة عن مصير كليمان ورسالته الأخيرة.

  11. نابليون

    يُعرف أيضًا باسم الجنرال

    قائد الحملة الفرنسية على مصر، أصدر الأوامر العسكرية التي يتحدث عنها راوي رسالة كليمان. أرسل جيشًا بقيادة مارتن إلى شرق الدلتا.

  12. الكولونيل بيلو

    يُعرف أيضًا باسم بيلو

    قائد الحامية الفرنسية في قلعة شطانوف وصديق روجيه كليمان، حاول تجنب استفزاز الفلاحين ثم أعدم شيخ البلد وأصدر حكمًا بإعدام حامد. قتله حامد لاحقًا، فاشتعلت المقاومة حول اسمه.

  13. المماليك

    قوة حكمت مصر قبل الحملة الفرنسية، واجهت الفرنسيين في معارك مبكرة ثم هُزمت. تذكر رسالة كليمان أن بعضهم أعلن استقلال الصعيد لاحقًا.

  14. الفلاح الذي قتله الجندي الفرنسي

    فلاح من شطانوف أطلق عليه جندي فرنسي النار وقتله بعد أن كان يتتبعه بنظراته. أثار مقتله غضب أهل القرية ومطالبتهم بالقصاص.

  15. شيخ البلد

    زعيم أهل شطانوف الذي قادهم لمقابلة بيلو مطالبين بقتل الجندي قاتل الفلاح. قبض عليه الفرنسيون وأعدموه رميًا بالرصاص، فكان مقتله سببًا في تصاعد المقاومة.

  16. الجندي الفرنسي قاتل الفلاح

    يُعرف أيضًا باسم القاتل

    جندي من الحامية أطلق النار على فلاح من شطانوف وقتله. طالبت القرية بالقصاص منه، لكن بيلو رفض تسليمه أو قتله أمامهم.

  17. الفلاح الذي سلّم نفسه

    يُعرف أيضًا باسم المتهم

    فلاح من شطانوف ادعى أنه قاتل الجندي الفرنسي كي يُفرج عن شيخ البلد. حوكم وحُكم عليه بالإعدام، لكن الأهالي هاجموا المحكمة وهرّبوه.

  18. الماجور لاسال

    يُعرف أيضًا باسم لاسال

    ضابط فرنسي عضو في المحكمة التي ترأسها بيلو لمحاكمة الفلاح المتهم بقتل الجندي.

  19. السير جنت جان بروميرجر

    يُعرف أيضًا باسم بروميرجر

    عضو في المحكمة الفرنسية التي حاكمت الفلاح المتهم بقتل الجندي.

  20. مارتن

    يُعرف أيضًا باسم الجنرال مارتن

    قائد فرنسي أرسله نابليون لاحتلال المنطقة الشرقية من الدلتا. عاد جيشه مذعورًا بعد مواجهة الفلاحين، وصارت الحادثة مصدر خوف واسع لدى القوات الفرنسية.

  21. المترجم

    مترجم ركيك العربية والفرنسية حضر محاكمة حامد، فلم يكن قادرًا على نقل الكلام بوضوح.

  22. الضابط الذي قتل حامد

    ضابط فرنسي حضر محاكمة حامد، وصادفه لاحقًا في السوق فأطلق عليه النار وقتله.

  23. العامل محمد

    يُعرف أيضًا باسم محمد

    عامل مصري يعمل لدى راوي رسالة كليمان. يقول إنه يحب السلطان حامد أكثر من أولاده ومستعد للموت من أجله لأنه مات شهيدًا.

  24. أولاد السلطان حامد

    يُعرف أيضًا باسم أولاد حامد

    اسم أطلقه الفلاحون على أنفسهم وعلى جماعات مقاومة فرنسية تشكلت من رجال وشبان وشموا العصافير على وجناتهم وبتروا بنصرهم الأيسر. ساعدوا على إخفاء حامد ونشر اسمه وحكايته بين الناس.

  25. صديقات جين

    نساء لم تُذكر أسماؤهن، بحثن مع جين في لغز السلطان حامد بعد عودتها إلى باريس.

  26. الفلاحون الذين هاجموا المحكمة

    أهل من شطانوف هاجموا ساحة المحاكمة بالعصي والنبابيت، وفرّقوا الفرنسيين وهرّبوا حامد.

  27. الجندي الفرنسي القتيل

    جندي من حامية قلعة شطانوف قُتل في طريق عودته إلى القلعة بعد أن رفض بيلو تسليم قاتل الفلاح للقصاص.

  28. راوي «سرّه الباتع»

    صبي من أهل قرية مصرية، يكبر ويظل يبحث في سر السلطان حامد ومكانته. يروي أن الأحمدي أفندي حاول صرفه عن السؤال، وأن رجلًا من أتباع السلطان حامد حكى له أسطورة عن نشأته؛ ثم يواصل الراوي بحثه في القاهرة، حيث يتعرف إلى جين وإلى علي بك بائع الكتب.

  29. جد الراوي الأكبر

    يُعرف أيضًا باسم والد جد الراوي

    جد الراوي الأكبر، وهو شيخ شديد الكبر والانحناء شجعه على النجاح وأوصاه بالوفاء بنذر الشمع للسلطان حامد. ظل يستضيف الغرباء ويحب الحديث معهم، وكان الراوي يجلس ليستمع إلى حكاياتهم.

  30. الأحمدي أفندي

    يُعرف أيضًا باسم الأحمدي

    رجل تجاوز الثمانين، كان أول من لبس البدلة والطربوش وسافر بالقطار إلى القاهرة في قريته، وعمل في البنوك والشركات قبل اعتزاله. حاول إقناع الراوي بأن السلطان حامد ليس وليًا ولا سلطانًا، وحذره من مواصلة التفكير في حكايته، كما امتحنه في علوم عدة.

  31. أبو الراوي

    يُعرف أيضًا باسم أبي

    والد الراوي، اصطحبه إلى الحكيم حين أضناه التفكير في لغز السلطان حامد، وجعله يقسم أن يترك التفكير فيه. شرح له أن أشياء كثيرة في الدنيا لا تفسير لها، وحثه على الأكل ليستعيد صحته.

  32. السلطان حسين

    سلطان مصر متوفى، يذكره الأحمدي أفندي بوصفه السلطان الذي عرفه، كما يرد اسمه على قطعة نقدية من عهد حكمه.

  33. السلطان عبد الحميد

    خليفة المسلمين، يذكره الأحمدي أفندي ضمن السلاطين الذين يعرفهم.

  34. السلطان الغوري

    سلطان يصفه الأحمدي أفندي بأنه أعظم سلطان في زمانه.

  35. اللاعب الذي شات الكرة

    لاعب من الفريق المضيف شات الكرة بعيدًا حتى استقرت فوق مقام السلطان حامد، فلامه أحد زملائه لأن إخراجها من هناك سيكون صعبًا.

  36. لاعب الفريق المضيف

    لاعب في الفريق الذي باراه فريق الراوي؛ شتم زميله الذي شات الكرة فوق مقام السلطان حامد.

  37. السلطان حامد في البلدة الأخرى

    يُعرف أيضًا باسم سلطان حامد آخر

    صاحب مقام في بلدة أخرى يشبه مقام السلطان حامد في قرية الراوي؛ تُنذر له النذور وتُخفض الأسعار من أجله، وله نافذة يسيل منها الشمع.

  38. أبو زيد الهلالي سلامة

    يُعرف أيضًا باسم أبو زيد الهلالي

    شخصية يربط بعض أهل القرى السلطان حامد بها، مدعين أن بينهما صلة قرابة.

  39. الحكيم

    يُعرف أيضًا باسم الرجل السمين الطيب

    طبيب بدين طيب يعاين الراوي حين يمرض من شدة التفكير في لغز السلطان حامد. يصرفه عن اللغز بسؤاله عن سبب امتلاك الإنسان خمسة أصابع في كل يد، ويذكّره بأن في الدنيا أمورًا كثيرة بلا تفسير.

  40. الغريب من الفيوم

    يُعرف أيضًا باسم رجل العمامة الحمراء · المجذوب

    رجل غريب من الفيوم، يسير إلى الشام على قدميه، ويرتدي عمامة حمراء ذات قطعة سوداء من الخلف. يقول إنه من أبناء السلطان حامد، ويروي للراوي أسطورة عن السلطان الذي هزم الغزاة وتكاثرت أجزاؤه المقطوعة إلى محاربين؛ ويبدو عليه التأثر الشديد حين يتحدث عنه.

  41. أبناء السلطان حامد

    يُعرف أيضًا باسم ولاد السلطان حامد

    جماعة يقول الغريب من الفيوم إنه ينتمي إليها، ويزعم أن كل جزء من جسد السلطان حامد المقطوع صار رجلًا يحارب الغزاة.

  42. العجوز النجس

    يُعرف أيضًا باسم العجوز من الغزاة

    شخصية في أسطورة الغريب من الفيوم؛ يزعم أنه اكتشف أن السلاح لا يؤثر في جسد السلطان حامد الطاهر إلا إذا دنّسه، فتبول على رجله بينما قطعها أحد الغزاة.

  43. قائد الغزاة

    يُعرف أيضًا باسم قائدهم

    قائد في أسطورة الغريب من الفيوم، يكتشف أن قدمي السلطان حامد مغروستان في التراب وأنه لا يتحرك رغم محاولة الجنود زحزحته.

  44. صديق الراوي الطبيب

    يُعرف أيضًا باسم صديقي الطبيب

    طبيب مقيم في مستشفى الإسماعيلية، دعا الراوي للإقامة في حجرته خلال زيارته للمدينة. كان يتولى علاج جين، التي كانت تدّعي المرض مرارًا.

  45. زوج جين

    يُعرف أيضًا باسم زوجها التشيكوسلوفاكي

    مهندس مناجم تشيكوسلوفاكي يعمل في بولندا؛ تقول جين إنها في طريقها إليه، لكنها تذكر أيضًا أنهما يلتقيان عادة في باريس.

  46. الطبيب الذي عاين جين

    يُعرف أيضًا باسم صديق الراوي الطبيب

    طبيب مقيم في مستشفى الإسماعيلية وصديق الراوي، كان يعاين جين كلما ادّعت عرضًا مرضيًا؛ لا يجد لديها ما تدعيه من مغص أو إسهال أو احتباس في البول.

  47. علي بك

    يُعرف أيضًا باسم علي بك القزم

    بائع كتب قديمة قصير القامة، لا يكاد طوله يزيد على متر، يتنقل بين العتبة والأزهر. نشأت بينه وبين الراوي صداقة متينة خلال بحثه عن تاريخ السلاطين.

  48. فاطمة

    أخت فرج، فتاة جميلة من أهل العزبة. بعد أن عادت إلى الخروج، صارت تتجاهل غريبًا كأنه غير موجود، وفقدت في نظر أهل العزبة شيئًا من براءتها؛ وحين أمسكها فرج وسألها عما كانت تفعله عند صابحة الماشطة، واجهته بثبات وقالت إنها كانت تقيس ثوبًا.

  49. غريب

    ابن عبدون، شاب وسيم قويّ يعمل في العزبة. بعد أن تصالح أهله مع فرج وعادت فاطمة إلى الخروج، عاد إلى الحديث عن النساء، لكنه ظلّ يتألم من تجاهلها له.

  50. عبدون

    يُعرف أيضًا باسم أبو غريب

    والد غريب، رجل مسن عصبي المزاج يكثر من السب، لكن أهل العزبة يعرفون أن قلبه طيب. بعد أسواق كثيرة، صالحه أهل العزبة وابنه مع فرج، فعادوا إلى تبادل الحديث والعمل والتزامُل كالمعتاد.

  51. فرج

    أخو فاطمة، مزارع فقير ومسؤول عن رعايتها. بعد عودة العلاقات المعتادة مع عبدون وغريب، رأى فاطمة خارجة من دار صابحة الماشطة، فأخذها إلى البيت وأغلق عليها باب القاعة وأمسكها من ضفائرها وسألها عما كانت تفعله هناك.

  52. صابحة الماشطة

    يُعرف أيضًا باسم صابحة

    امرأة مسنة تعمل خياطة وتملك ماكينة خياطة يدوية، ويُظن أنها تفهم في فحص العذرية. زارتها فاطمة لتقيس ثوبًا.

  53. جد الراوي الأصغر

    يُعرف أيضًا باسم ابن جد الراوي الأكبر

    ابن جد الراوي الأكبر؛ كان يمنعه من شرب القهوة، ولذلك كان الراوي وجده الأكبر يصنعانها سرًا.

  54. عم محمد البنا

    يُعرف أيضًا باسم عم محمد

    رجل يكتب أسماء الموتى على قبور الأغنياء بطلاء الزهرة، ويصف الراوي خطه بالعاجز الركيك. وهو غير عم محمد صبي الحانوتية المذكور في حكاية أخرى.

  55. السلطان حامد في المنام

    صورة يرويها أحد رجال القرية لزوجته، إذ قال إن السلطان حامد جاءه في حلم وأيقظه من النوم بعد طلوع الشمس؛ لا يظهر بصفته شخصية مستقلة عن صاحب المقام.

  56. المرأة الناذرة لشفاء ابنها

    امرأة يسمعها الراوي في الشارع وهي تندب حظها وتحكي عن مرض ابنها، وتتعهد بنذر دستة شمع للسلطان حامد إن شُفي.

  57. ابن المرأة المريض

    ابن المرأة الناذرة، مريض؛ لا يرد اسمه ولا تفاصيل أخرى عنه.

  58. الولية من الولايا

    امرأة تشتري السمك من عم علي الصياد وتساومه على ثمنه للسلطان حامد. لا يذكر النص اسمها.

  59. عم علي الصياد

    يُعرف أيضًا باسم عم علي

    بائع سمك في القرية؛ يخفض ثمن السمك حين تذكره الزبونة بنصيب السلطان حامد.

  60. زوجة الرجل الحالم

    زوجة رجل من أهل القرية، يروي لها زوجها حلمًا زعم فيه أن السلطان حامد أيقظه. لا يذكر النص اسمها.

  61. زوجة حامل جوال الطحين

    امرأة يحمل زوجها جوال الطحين على رأسها، ويستعين زوجها بالسلطان حامد وهو ينتعه. لا يذكر النص اسمها.

  62. زوج المرأة الناذرة

    رجل يذكره الراوي ضمن أهل القرية الذين لا يكشفون معتقداتهم إلا في أحاديثهم الخاصة؛ يقول لزوجته إنه حلم بالسلطان حامد.

  63. الشيخ شلتوت

    صاحب الكُتّاب في القرية، ويقيم حلقة ذكر في بيته كل ليلة اثنين. يفسر مكانة السلطان حامد بأنه كان رجلًا تقيًا، وينصح الراوي بالوصول وذكر الله، لكنه لا يملك معلومات مؤكدة عن أصل السلطان.

  64. زوجة فرج

    زوجة فرج، امرأة طيبة ذات أنف أفطس ووجه أصفر. شاركت في الاشتباه بفاطمة، ثم صرخت أثناء ضرب فرج لها خوفًا من أن يقتلها.

  65. الناظر

    يُعرف أيضًا باسم أبو جورج

    مسؤول عن الزراعة في العزبة، وزوج أم جورج. يخشاه غريب بسبب بندقيته، وتُجري زوجته فحص فاطمة في بيته.

  66. أم جورج

    يُعرف أيضًا باسم زوجة الناظر

    زوجة الناظر، وهي مسيحية متعلمة من البندر معروفة بالصلاح والأدب، وتعرف فاطمة وتُعجب بها. وافقت على فحصها لكشف الحقيقة، وتولت إبعاد زوجها وإغلاق أبواب البيت ونوافذه أثناء الفحص.

  67. حكمت

    صاحبة فاطمة؛ حاولت أن تجذب الشاش لتغطي وجهها أثناء اقتيادها للفحص.

  68. عم ضرغام

    يُعرف أيضًا باسم خفير الجرن

    حارس الجرن، رجل صعيدي مسن عاش في العزبة ثلاثين عامًا، لا يكاد يتكلم إلا بجعجعة لا يفهمها أحد حين يقترب الناس من الجرن. كان يصرخ على غريب حين اختبأ في الذرة لمراقبة ما يجري.

  69. أم فرج وفاطمة

    والدة فرج وفاطمة، أوصته برعاية أخته قبيل وفاتها. كان فرج قد حمل فاطمة وهي صغيرة وهي تعبر المصارف.

  70. أخو أم جورج

    يُعرف أيضًا باسم أخو الست أم جورج

    رجل يعمل صرّافًا في البحيرة؛ قالت أم جورج لفاطمة مازحة إنها كانت ستخطبها له لولا اختلاف الدين.

  71. شيخ رجب أبو شمعة

    يُعرف أيضًا باسم الشيخ رجب

    رجل من كفر العزب يختاره أهل موكب العروس زعيمًا لمعرفته بالحكمة والاعتدال. يقبل استضافة أهل البلدة لهم، ثم يصر على حقهم في ضيافة السنديك بك حين يحاول سيده التنصل منها.

  72. العروسة

    يُعرف أيضًا باسم العروس

    فتاة من قرية كفر عزب ينتقل موكب أهلها بها إلى بلدة العريس يوم زفافها. لا يذكر النص اسمها.

  73. العريس

    الرجل الذي تتجه العروسة وموكب أهلها إلى بلدته لإتمام الزواج؛ لا يذكر النص اسمه.

  74. العملاق الأسود

    يُعرف أيضًا باسم عنبر

    خادم السنديك بك، يوقف موكب العروسة ويطلب من أهله أن ينزلوا ضيوفًا في عزبة سيده. اعتاد تحويد مواكب العرائس، لكن سيده يطرده بعدما يضطر إلى استضافة الموكب.

  75. الشيخ رجب أبو شمعة

    يُعرف أيضًا باسم الشيخ رجب

    رجل من كفر العزب يختاره أهل موكب العروس زعيمًا لمعرفته بالحكمة والاعتدال. يقبل استضافة أهل البلدة لهم، ثم يصر على حقهم في ضيافة السنديك بك حين يحاول سيده التنصل منها.

  76. السنديك بك

    يُعرف أيضًا باسم البيه · البيك

    سيد عزبة السنديك وخادم عنبر. يوافق في النهاية على استضافة موكب العروسة بعد أن يدرك أن رفضه سيفضحه، ثم يستغني عن عنبر.

  77. طارق بن زياد

    قائد يرد اسمه في تشبيه دخول عنبر على سيده بدخول القائد الظافر.

  78. حمارة الشيخ رجب

    حمارة قصيرة بنية اللون يمتطيها الشيخ رجب وهو يتقدم موكب العروسة.

  79. شيخ علي

    يُعرف أيضًا باسم الشيخ علي

    رجل من منية النصر حاد الطبع وغضوب، لكنه شديد الخجل من فقره. ترك الأزهر والعمل والزواج، ويخاصم أبا أحمد، أي الفقر، ويحتج على الله من الجوع حتى يهدد بالكفر؛ ويستجيب أهل البلدة لنوباته بإحضار الطعام، مع أنهم يضحكون من غضبه ويخشونه.

  80. أبو أحمد

    يُعرف أيضًا باسم الفقر

    اسم يطلقه الشيخ علي على الفقر، ويتحدث عنه كأنه عدو آدمي يسلطه الله عليه دون سائر الناس. يراه سبب جوعه وحرمانه، ويعتقد أهل منية النصر أن تركه ينفرد بالشيخ علي يثير غضبه.

  81. تشرشل

    شخصية يذكرها الشيخ علي في احتجاجه، متمنيًا أن ينزل غضب الله عليها بدلًا منه.

  82. زنهاور

    شخصية يذكرها الشيخ علي في احتجاجه، متمنيًا أن ينزل غضب الله عليها بدلًا منه.

  83. مريم

    يستشهد بها الشيخ علي حين يطالب الله بمائدة من السماء، قائلًا إنه ليس أقل منها.

  84. عزرائين

    يُعرف أيضًا باسم عزرائيل

    ملاك الموت الذي يذكره الشيخ علي في تهديده؛ يقول إنه لا يخشى أن يأتي ليقبض روحه، ويهدد بأن يضربه بعصاه.

  85. عبد الجواد

    رجل من أهل منية النصر يحاول تهدئة الشيخ علي، ثم ينصحه بأن يعمل ليأكل، فيثور عليه الشيخ.

  86. المرأة التي عرضت البامية

    يُعرف أيضًا باسم ولية من الواقفات

    امرأة من أهل البلدة تعرض على الشيخ علي طبقًا من البامية حين تعلم أنه جائع، فيرفض عرضها ويهينها.

  87. أبو سرحان

    رجل من أهل منية النصر يخبر الشيخ علي أن لديهم سمكًا اشتروه من أحمد الصياد، لكن الشيخ يرفضه.

  88. أحمد الصياد

    صياد يذكره أبو سرحان بوصفه بائع السمك الذي اشترى منه أهل البلدة.

  89. عبد الرحمن

    رجل من أهل البلدة كان لديه لحم بتلو مسلوق، فأحضره الناس للشيخ علي مع الخبز والفجل والبصل.

  90. مندور

    يُعرف أيضًا باسم مندور تاجر المر

    تاجر المر الذي يحضر للشيخ علي قطعة منه بعدما يرفض الطعام الذي أعده أهل البلدة. يمزح معه قائلًا إنهم يطعمونه لأنه يضحكهم، فيطارده الشيخ غاضبًا.

  91. راوي «اليد الكبيرة»

    يُعرف أيضًا باسم راوي «حادثة شرف»

    ابن يعود إلى قريته بعد غياب، ويروي عودته ولقاءه بأسرته، ثم اكتشافه أن أباه قد مات. يزور قبر أبيه ويخاطبه متخيلًا حضوره، ويستعيد ذكرى يده الكبيرة التي كانت تمسح على رؤوس الأبناء وتباركهم.

  92. دائمو الجلوس على كنبة المحطة

    يُعرف أيضًا باسم نفر من أهل القرية الجالسين على كنبة المحطة

    أهل من القرية يجلسون عادة على كنبة المحطة، ويرمقون الراوي حين يعود إليها.

  93. خالته بديعة

    يُعرف أيضًا باسم خالتي بديعة · بديعة

    جارة أسرته التي اعتنت به في طفولته، فكانت تسقيه وتحميه وتخفيه حين تغضب أمه. يحييها الراوي عند عودته إلى القرية، لكنها تخبره أن أهله ذهبوا إلى المقبرة.

  94. أم الغول

    شخصية مخيفة من الحكايات الشعبية يذكرها الراوي مقارنًا بها رأس القطار الذي كان يخيفه في طفولته.

  95. إخوة الراوي

    إخوة الراوي الأصغر منه، كانوا يستقبلونه بفرح عند عودته إلى البيت ويتعلقون به؛ يظهرون بعد وفاة أبيهم وقد بدت عليهم علامات الحزن.

  96. أم الراوي

    يُعرف أيضًا باسم أمي

    والدة الراوي، تخفي شوقها إليه ولا تظهر حبها بسهولة، لكنها تستقبله بالقبلات حين يعود. تظهر بعد وفاة زوجها حزينة ومتألمة.

  97. الجدة المتوفاة

    يُعرف أيضًا باسم جدتي

    جدة الراوي المدفونة في مقبرة القرية؛ يتساءل عن موضع قبرها حين يصل إلى المقبرة.

  98. عم الراوي المتوفى

    يُعرف أيضًا باسم عمي

    عم الراوي المدفون في مقبرة القرية؛ يتساءل الراوي عن موضع قبره.

  99. خال الراوي المتوفى

    يُعرف أيضًا باسم خالي

    خال الراوي المدفون في مقبرة القرية؛ يتساءل الراوي عن موضع قبره.

  100. راوي حكاية «شيخوخة بدون جنون»

    مفتش صحة يروي عمله في مكتب الصحة، حيث يكشف على المتوفين قبل إصدار تصاريح الدفن. يرافق عم محمد في رحلاته إلى بيوت الموتى، ويشهد موته ويصر على معاينته.

  101. صبي الحانوتية الذي ماتت ابنته

    رجل مسن من صبيان الحانوتية، له ابنة ماتت في المستشفى بعدما أصابها وابور. لا يذكر النص اسمه، ولا يثبت أنه عم محمد.

  102. ابنة صبي الحانوتية

    ابنة رجل مسن من صبيان الحانوتية؛ ماتت في المستشفى بعدما أصابها وابور.

  103. المعلم الشاب

    يُعرف أيضًا باسم معلم الحانوت

    شاب في الثلاثين ورث الحانوت عن أبيه، ويشرف على عم محمد وثلاثة صبيان شيوخ آخرين. يؤكد وفاة ابنة أحد صبيانه، ثم يطلب تصريح دفن عم محمد ويشيعه ويبكيه.

  104. المتوفى الذي يفحصه الراوي

    رجل مسن يذهب الراوي مع عم محمد ومعلمه إلى بيته لمعاينته قبل إصدار تصريح دفنه. لا يذكر النص اسمه أو صلته بأهله.

  105. ابن المعلم

    والد المعلم الشاب، ورث عنه ابنه حانوت الحانوتية بعد موته.

  106. صبي الحانوتية جندي

    يُعرف أيضًا باسم جندي · الصبي الجديد

    رجل عجوز من صبيان الحانوتية استعان به المعلم بعد موت عم محمد. يحاول قلب جثة عم محمد عند معاينتها، لكنه لا يستطيع.

  107. أبو الشيخ علي

    والد الشيخ علي، أرسله ليتعلم في الأزهر.

  108. شيخ الأزهر الذي علّم الشيخ علي

    شيخ في الأزهر وصف الشيخ علي بالبغل، فرد عليه الشيخ علي بشتيمة مماثلة؛ لا يذكر النص اسمه.

  109. محمد أفندي

    مدرس بالمدرسة الابتدائية في البندر وصاحب دكان بقالة في منية النصر. شغّل الشيخ علي في دكانه، ثم تشاجر معه بعدما اتهمه بوضع قطعة حديد في الميزان.

  110. الراوي

    راوي الحكاية الأولى ومشارك فيها بصفته راكبًا في الأوتوبيس؛ يراقب الشاب والفتاة والرجل الجالس بجواره.

  111. الشاب

    يُعرف أيضًا باسم أحمد

    طالب شاب يلتقي بفتاة في الأوتوبيس ويحادثها، ثم يتفق معها على مكالمة هاتفية. يعرّف نفسه باسم أحمد.

  112. الفتاة

    طالبة شابة تصعد الأوتوبيس مع أخيها الصغير؛ تتبادل الحديث مع أحمد وتتفق معه على مكالمة. لم يُذكر اسمها بوضوح.

  113. الأخ الأصغر للفتاة

    يُعرف أيضًا باسم مندوب العائلة

    يرافق أخته في الأوتوبيس، فيرسله أهله لحراستها؛ لا يُذكر اسمه.

  114. الرجل الجالس بجوار الراوي

    يُعرف أيضًا باسم السيد جاري · السيد

    راكب أكبر سنًا، يرتدي بالطو وطربوشًا، ويشغل مساحة كبيرة من المقعد. يراقب الشاب والفتاة ثم يحتج على حديثهما، مدعيًا أن الشاب تحرش بها.

  115. سائق الأوتوبيس

    يُعرف أيضًا باسم السائق

    سائق الحافلة الذي يوجه إليه الرجل الجالس بجوار الراوي أوامر وتعليقات أثناء القيادة.

  116. الرجل ذو الوجه الأفطس

    راكب يقف قرب الشاب والفتاة وينظر أمامه؛ يستشهد الراوي بوجهه حين يتظاهر ببراءة النظر.

  117. الرجل السمين

    راكب واقف ضخم الجسد يحجب المشهد عن الراوي وجاره حين يغير موضع وقوفه.

  118. صديق الراوي الطالب

    زميل للراوي في جيله، ظل يحب زميلة خمس سنوات قبل أن يجرؤ على محادثتها؛ لا يذكر الراوي اسمه.

  119. الزميلة

    طالبة أحبها صديق الراوي خمس سنوات، ثم خاطبها بجمل أعدها وانصرف قبل أن ترد؛ لا يذكر اسمها.

  120. سيدنا رضوان

    يُعرف أيضًا باسم رضوان

    حارس الآخرة في تشبيه الراوي؛ يضرب به مثلًا لعمله في توثيق المواليد والوفيات.

  121. التومرجي

    عامل في مكتب الصحة ينظم طابور الرجال ويحثهم على الصبر، ويطمئنهم إلى أن الدكتور خالد سيكشف عليهم.

  122. الدكتور خالد

    يُعرف أيضًا باسم الدكتور

    طبيب مكتب الصحة الذي يكشف على الرجال؛ يصفه التومرجي بأنه طيب وابن حلال.