شجرة البؤس

إخوة جلنار من أبيها

يُعرف أيضًا باسم إخوة سميحة من أبيها · إخوتها

أبناء خالد ومنى، إخوة جلنار وسميحة من أبيهما. كبروا وتزوج بعضهم وأنجبوا، وظلوا يعتمدون على أبيهم في العون، بينما أظهر أكثرهم إعراضًا عنه؛ واعترضوا بشدة على خطبة سالم لتفيدة وعلى زواج جلنار من علي.

مُنى

يُعرف أيضًا باسم منى · ابنة الحاج مسعود الصغرى · صغرى بنات الحاج مسعود · أم سميحة

ابنة الحاج مسعود وزوجة خالد الثانية وأم أبنائه وبناته، ومنهن تفيدة. أنفقت حليها لمساعدة أبنائها على التعليم، ثم أصرّت على زواج تفيدة من سالم وإقامتهما في دار الأسرة، ولم تراعِ ألم جلنار؛ وبعد أن ترملت بناتها اجتمعت بهن باكية، وعزت بؤس تفيدة إلى الحسد والغيرة.

خالد

ابن علي وزوج نفيسة ثم منى، وأبو جلنار وسميحة وأبنائه من منى. باع بعض ممتلكاته وحلي منى لتعليم أبنائه، وفرح بتفوقهم، لكنه عانى إعراضهم عنه. وافق في النهاية على تزويج جلنار من علي وتفيدة من سالم، ثم خطب جلنار لصديق مسن فرفضت أن تتزوج أو تفارق الدار.

سالم

يُعرف أيضًا باسم ابن سليم · ابن زبيدة

ابن سليم وزبيدة وأخو علي. تقدم خاطبًا لتفيدة بنت منى، فتزوجها بعد أن رتب أبوه زواجها وزواج جلنار من علي؛ ثم عانت تفيدة في حياتها معه.

سميحة

ابنة خالد ونفيسة وشقيقة جلنار. تزوجت وأنجبت أبناءً وبنات، وفقدت عددًا منهم صغارًا؛ زارتها أمها نفيسة حين لم تعد تحتمل البقاء في دار الأسرة.

علي

يُعرف أيضًا باسم ابن سليم وزبيدة الثاني

ابن سليم وزبيدة وأخو سالم، ووالد خالد. صار شيخًا ضريرًا يعتمد على أبنائه في رزقه، وأصر على الإقامة في داره وغرفة زوجته الأولى، ويقضي الشتاء عند خالد. زُوّج جلنار به ضمن ترتيب زواجها من غير استشارتها.

سليم

ابن عم خالد وصديقه وأخوه، وأبو سالم وعلي. جاء إلى دار خالد خاطبًا تفيدة لابنه سالم، ثم دبّر زواج تفيدة من سالم وجلنار من علي للخروج من اعتراض أبناء خالد.

ابنتا خالد ومنى غير المسميتين

ابنتان غير مسماتين لخالد ومنى، وُلدتا بعد أبنائهما الذكور. كبرتا، وكانتا ضمن بنات منى اللواتي تزوج بعضهن وصارت بعضهن أرامل.

الراوي

راوٍ غير مسمى يتابع حياة أسرة خالد عبر أعوام، ويعلّق على ما تفعله الظروف والطباع بأفرادها.

زوجة سميحة

زوج سميحة، لم يذكر النص اسمه. كان ثريًا وذا مكانة، وله أبناء وبنات من زوجته الأولى؛ تقدمت به السن وعامل سميحة بقسوة وأثرة.

أبناء سميحة وبناتها

أبناء سميحة وبناتها، لم يُذكر عددهم أو أسماؤهم. مات كثير منهم صغارًا، وبقي منهم من أضافت ظروفه وخطوبه إلى حزنها.

الحاج مسعود

يُعرف أيضًا باسم مسعود

رجل ريفي غني وأمي، من خواص الشيخ ووالد منى. بعد أن تراجعت تجارته كفّ عنها واكتفى بماله، وأنفق باعتدال على نفسه وبناته وأصهاره، ولزم شيخه حتى وفاته ثم زار ابنه الفتى بين حين وآخر.

عبد الرحمن

يُعرف أيضًا باسم أبو صالح

والد نفيسة وحمو خالد وصديق علي. توفي قبل أحداث هذا المقطع؛ وسبق أن استضاف الشيخ وأصحابه في داره بالقاهرة.

زوجة عبد الرحمن

يُعرف أيضًا باسم أم نفيسة · الجارية الحبشية · أم صالح

امرأة سوداء أعتقها عبد الرحمن وتزوجها، وأم صالح ومحمد ونفيسة. توفيت ودُفنت في المدينة بعيدًا عن زوجها المدفون في القاهرة.

الشيخ الكبير

والد الشيخ ومرشد علي وخالد في الماضي. زوّج خالدًا من نفيسة، وتوفي قبل أحداث هذا المقطع.

شيخ المدينة الأخرى

شيخ غير مسمى له طريقة وأتباع في المدينة التي أراد الشيخ أن ينتقل إليها خالد. تنافست طريقته مع طريقة الشيخ.

أهل المدينة الأخرى

سكان مدينة في الإقليم التفوا حول شيخ وطريقة محليين، ولم يرسلوا وفودًا أو هدايا إلى الشيخ.

أم خالد، زوجة عبد الرحمن

يُعرف أيضًا باسم زوجة عبد الرحمن · أم نفيسة · الجارية الحبشية · أم صالح

مدخل مكرر في القائمة السابقة لزوجة عبد الرحمن وأم نفيسة؛ هي المرأة السوداء التي أعتقها عبد الرحمن وتزوجها، وتوفيت ودُفنت في المدينة بعيدًا عنه.

صديق السوء المحرّض على خالد

يُعرف أيضًا باسم صديق السوء

صديق مجهول لعلي حرّضه على مطالبة خالد بمزيد من المال، محتجًا بما قد يحصل عليه من أصحاب المصالح.

الخادم التي تُقتر عليها في الرزق

خادمة افتراضية ضرب سليم بها مثلًا في جدال عن الأجور والسرقة، قائلًا إن من يُحرم كفايته قد يسرق ليتجنب الجوع.

الحكومة

جهة ذُكرت في جدال خالد وسليم عن رواتب الموظفين والرشوة؛ لامها سليم على عدم دفع أجور تكفيهم للعيش.

رؤساء الموظفين وسادتهم

مسؤولون غير مسمين قال سليم إن الحكومة توسع عليهم في الأجور، ومع ذلك يأخذون رشى أكبر من رشى الموظفين.

أصحاب المصالح

أشخاص يدفعون أموالًا وهدايا إلى الموظفين لقاء خدماتهم، بحسب حديث خالد وسليم عن الرشوة.

أهل سليم الفقراء

أسرة سليم الفقيرة التي قالت زبيدة إنه ينبغي أن يعيدها إليها إن قرر الزواج عليها.

إبراهيم

ابن الشيخ وخليفته بين أتباعه. عاد أبوه من الحج، ثم دعا خالدًا والحاج مسعود لتثبيت خطبة منى.

الحاج عمران

والد الحاج مسعود، كان أميًا وتاجرًا، وورثه ابنه تجارة واسعة وأرضًا ودارًا كبيرة.

المعلم مرقص

معلم مسيحي مسن كان يكتب للحاج عمران ثم للحاج مسعود، وعلم ابنه بطرس الكتابة والحساب ليخلفه في عمله.

بطرس

ابن المعلم مرقص؛ علمه أبوه الكتابة والحساب ليقوم مقامه إذا عجز عن العمل.

فاطمة

ابنة الحاج مسعود الكبرى؛ بنى لها أبوها دارًا خاصة وهي رضيعة، وكان يريد أن ينتقل زوجها إليها كيلا تغترب عند أسرته.

حفيظة

ابنة الحاج مسعود؛ بنى لها أبوها دارًا خاصة إلى جانب دار أختها فاطمة.

صاحب علي الذي حذره من مصاهرة الحاج مسعود

صاحب لعلي لم يُذكر اسمه. حذره من أن تكون ابنة الحاج مسعود لخالد على شاكلة نفيسة، فغضب علي منه وقطع صلته به.

حميدة

امرأة ذُكر اسمها في حديث زبيدة مثالًا لاسم بلدي، من غير تفاصيل أخرى عنها.

الغزالي

عالم ذكره الشيخ في حديثه عن رؤياه، ونسب إليه القول إن النبي لا يُرى في المنام.

النبي

يُعرف أيضًا باسم رسول الله · سيدنا محمد · سيد الخلق

شخصية دينية يستشهد الشيخ بأحاديثها ويتحدث عن رؤيتها في المنام وهي تتلو سورة النصر.

الباشا

حاكم الإقليم ومن أتباع الشيخ ومريديه. استجاب لدعوته إلى الإنفاق وإطعام الناس، واستضاف الشيخ وأصحابه في قصره.

الوكيل

مسؤول في المديرية، كان سليم يسعى بينه وبين المدير في عمله كاتبًا.

المدير

مسؤول في المديرية، كان سليم يسعى بينه وبين الوكيل في عمله كاتبًا.

القاضي

قاضٍ في المحكمة الشرعية، جلس خالد كاتبًا بينه وبين المفتي.

المفتي

مفتٍ في المحكمة الشرعية، جلس خالد كاتبًا بينه وبين القاضي.

المأذونون

أصحاب المأذونية الذين كان خالد يتلقى منهم صكوك الزواج والطلاق في عمله كاتبًا بالمحكمة الشرعية.

قراء المدينة

قراء دعاهم الشيخ لإحياء ليالي رمضان بتلاوة القرآن في داره وديار أصحابه، واستعان بقراء من المدن القريبة حين احتاج إليهم.

أحد القراء ذوي الصوت الحسن

قارئ مجهول استدعاه الشيخ من إحدى المدن القريبة ليقرأ القرآن في داره أثناء شهر الصوم.

علماء القاهرة وأغنياؤها

أصدقاء للشيخ في القاهرة، كان بعضهم يدعوه إلى موائدهم فيستجيب ويصلي عندهم.

أصحاب الشيخ الخمسة أو الستة

يُعرف أيضًا باسم أصفياء الشيخ

نفر من أقرب أصحاب الشيخ، استبقاهم معه في دار عبد الرحمن بالقاهرة فيما أسكن بقية أتباعه متفرقين.

الشيوخ الثلاثة

ثلاثة من أصحاب الشيخ الملازمين له منذ أعوام، تلقوا العلم في الأزهر ثم قصدوا الشيخ للتعلم منه.

شيخ الشيخ

المرشد الذي اختار الشيخ خليفةً له بين أتباعه وصرف الخلافة عن أبنائه، بحسب حديث الشيخ للحاج مسعود.

أبناء شيخ الشيخ

أبناء شيخ الشيخ، ذكرهم الشيخ حين بيّن أن مرشده اختاره للخلافة بدلًا منهم.

أهل المدينة والقرى

سكان المدينة والقرى المجاورة الذين استجابوا لدعوة الشيخ إلى الإفطار عنده في رمضان، فشملهم وأسرهم عطاؤه.

الضيوف القادمون مع الشيخ

أصحاب الشيخ الذين صحبوه إلى القاهرة؛ أقاموا في المدينة على نفقته ولم يتحملوا نفقات رحلتهم.

الخدم

خدم استأجرهم عبد الرحمن لإعداد الطعام للشيخ وأصحابه وخدمتهم خلال الزيارة.

غلام الحاج مسعود

غلام كان يسعى أمام الحاج مسعود حين يأتي لزيارة الشيخ راكبًا بغلته.

خليفة الشيخ

الشخص الذي قال الشيخ إنه سيخلفه بين أتباعه؛ أشار إليه في وصيته المتعلقة بتأمين حياة إبراهيم من غير أن يسميه.

ابنة الحاج مسعود

يُعرف أيضًا باسم إحدى بنات الحاج مسعود

إحدى بنات الحاج مسعود اللواتي تزوج بعضهن بتزويج الشيخ؛ رجاه مسعود أن يطيل الله عمره ليزوج سائر بناته أيضًا.

الخادم

خادم الشيخ؛ أقبل حين صفق الشيخ، فأُمر بإحضار القهوة وإبلاغ الشيخ مدكور أن يغني.

الشيخ مدكور

منشد غنّى للشيخ وأصحابه في مجلسهم.

زينب

إحدى زوجات علي، وهي زوجته الثالثة. لم ترزقه ولدًا، وكان علي ينوي مفارقتها بسبب سوء خلقها وغيرتها.

محمود

خادم علي، حمل إليه خبزًا وملحًا وقهوة في غرفة أم خالد قبل سفره إلى القاهرة.

التجار أصحاب علي

أصحاب علي من التجار في المدينة؛ قلقوا معه من المتاجر الوافدة التي أضعفت تجارتهم، وسعوا معه إلى الشيخ.

التجار الوافدون

تجار غرباء قدموا من القاهرة وأنشؤوا متاجر كبيرة في المدينة، فاجتذبوا الزبائن وأضعفوا تجارة علي وأصحابه.

أهل البيت

أشخاص غير مسمين يعتاد الشيخ زيارتهم في القاهرة؛ أخبر عليًا أنه طال عهده بهم.

الشيطان

كائن مجازي يصوره السرد متسللًا إلى قلب خالد ونفيسة، مثيرًا الوساوس والغيرة والنفور بينهما.

المرأة التي ذكرت حفل الزار

إحدى نساء علي في البيت؛ اقترحت إقامة حفل الزار حين مرضت نفيسة، فزجرها علي.

إيهاب سالم

مصمم الغلاف، مذكور في بيانات النشر ولا يظهر في أحداث القصة.

الخادم حامل الغليون

خادم مجهول حمل الغليون إلى عبد الرحمن في مجلسه مع علي.

الخادم حامل القهوة

خادم مجهول قدم القهوة لعلي وعبد الرحمن.

مصطفى

والد عبد الرحمن، تاجر واصل تجارة أسرته.

صالح

ابن عبد الرحمن الأكبر، وكان يعمل معه في التجارة؛ ومن اسمه كان يُكنى أبوه أبا صالح.

سلام

والد علي وجد خالد. كان تاجر ماشية في الريف، ثم انتقل بأسرته إلى الصعيد تجنبًا لامتلاك الأرض وما يصاحبه من ظلم الفلاحين.

والد أم خالد

والد أم خالد، يُذكر ناقلًا عبارته المعتادة عند نزول المكروه: الرضا بقضاء الله وقدره.

رئيس المصلحة

مسؤول يستكبر على مرؤوسيه، ومنهم خالد، وتُقارن مكانته بمكانة أبنائه وأسرته. توسط حين طلب خالد وسليم منه مساعدة في إقناع أبناء خالد بقبول خطبة تفيدة.

امرأة رئيس المصلحة

زوجة رئيس المصلحة، تتعالى على نساء الموظفين حين يزرنها.

أبناء رئيس المصلحة

أبناء رئيس المصلحة؛ درسوا مع أبناء خالد في الكُتّاب والمدرسة، ثم تقدم بعضهم في المناصب، وإن تفوق أبناء خالد عليهم في الدراسة.

أتراب أبناء خالد

شبان من المدينة أقران أبناء خالد؛ تفوق أبناء خالد عليهم في المدرسة عمومًا.

المعلم جرجس

معلم كان يزور دار خالد عند استدعائه، ويشتري حلي منى التي باعتها الأسرة لتدفع أجور تعليم أبنائها.

بنات منى

بنات منى، ومنهن تفيدة. كبرن وصِرن مؤهلات للزواج؛ تزوجت تفيدة سالمًا، ثم عانت في حياتها معه.

سالم، ابن سليم

يُعرف أيضًا باسم ابن سليم · ابن زبيدة

هو سالم ابن سليم وزبيدة، وهو ابن عم جلنار. تقدم خاطبًا تفيدة بنت منى وتزوجها، ثم انقضى زواجه من جلنار بالطلاق الذي رتبه أبوه.

ابنة خالد ومنى الكبرى

يُعرف أيضًا باسم تفيدة

تفيدة، كبرى بنات منى وخالد. خطبها سالم وتزوجها، وأصرت أمها على إقامتها في دار الأسرة؛ ثم عانت بؤسًا في حياتها الزوجية، وقالت لاحقًا إنها ربما جنت على نفسها بأخذ ما ليس لها بحق.

زوجة الابن الكهل

زوجة غير مسماة لأحد أبناء خالد الكهول؛ حضرت معه إلى اجتماع الأسرة في الصيف.

حفدة خالد ومنى

أبناء وبنات أبناء خالد ومنى، لم تُذكر أسماؤهم؛ اجتمعوا مع الأسرة حول مائدة الطعام في الصيف.

ابن خالد ومنى الأول

يُعرف أيضًا باسم محمد

أول أبناء خالد ومنى، سمّاه أبوه محمدًا. كان حسن الطلعة، وسُرّ به خالد بعد أن رزقه من نفيسة ابنتين.

ابن خالد ومنى الثاني

أحد أبناء خالد ومنى؛ رُزق به خالد بعد ابنهما الأول، ولم يذكر النص اسمه.

ابن خالد ومنى الثالث

أحد أبناء خالد ومنى؛ رُزق به خالد بعد ابنيهما الأول والثاني، ولم يذكر النص اسمه.

ابن خالد ومنى الرابع

أحد أبناء خالد ومنى؛ رُزق به خالد بعد انتقال الأسرة إلى مدينة أخرى، ولم يذكر النص اسمه.

ابن المأمور

ابن مأمور غير مسمى، دخل المدرسة الثانوية في العام نفسه الذي دخلها فيه أحد أبناء خالد، وبقي في السنة الأولى وكاد يُفصل لولا تدخل أبيه لدى أصحاب الجاه.

المأمور

مأمور غير مسمى، والد تلميذ تعثر في المدرسة الثانوية؛ استعان ببعض أصحاب الجاه لتجنب فصل ابنه.

أصحاب الجاه

أشخاص ذوو نفوذ استعان بهم المأمور لتجنب فصل ابنه من المدرسة.

الشاب الخاطب لجُلنار

صديق خالد المسن، وقد فقد أهله ويكاد يكون في سن خالد. خطب جلنار لتؤنس وحدته أو بدافع الرحمة أو توثيق الصلة بخالد، لكنها رفضت الزواج.

علي زوج جلنار

يُعرف أيضًا باسم علي

علي، ابن سليم وزبيدة وأخو سالم. قبل الزواج من جلنار بإلحاح أبيه؛ تم الزواج ضمن ترتيب عائلي من غير استشارة جلنار، ثم طلّقها قبل الزفاف.

نساء خالد ومنى

نساء الأسرة اللواتي كنّ يجتمعن إلى المائدة بعد الرجال، ومنهن جلنار وأخواتها والخدم؛ وفي أواخر المقطع اجتمعت منى وبناتها الأرامل وجلنار للبكاء وتذكر الشقاء.

أخوات جلنار

أخوات جلنار من بنات خالد ومنى، كنّ يساعدنها في خدمة الدار عند اجتماع الأسرة.

صديق خالد المسن

يُعرف أيضًا باسم الشاب الخاطب لجُلنار

صديق متقدم في السن لخالد، فقد أهله ويكاد يكون في سنه. خطب جلنار، لكنها رفضت الزواج لأنها لا ترغب فيه ولا تريد مفارقة الدار.

جلنار

ابنة خالد ونفيسة وشقيقة سميحة. كانت الفتاة الوحيدة في أسرتها بين إخوتها من أبيها، وتولت رعاية الصغار وأعمال البيت؛ أحبت سالم وانتظرت زواجًا رتبه أبواهما، لكنه رفضه، ثم اشتد عطفها على أمها حين بدأت نفيسة تستعيد بعض رشدها.

نفيسة

ابنة عبد الرحمن وزوجة خالد الأولى وأم سميحة وجلنار. عاشت طويلًا في ذهول وعزلة، حتى عانقتها جلنار وبكتا معًا، فعاد إليها شيء من رشدها وصارت تدرك ابنتيها، وإن بقيت شديدة البؤس والوهن.

أم رضوان

امرأة كانت تخبز في دار علي، وروت للنساء حكاية مخيفة زعمت فيها أن زوجة أبي عثمان كانت جنية دخلت التنور. صدقت نفيسة القصة وحاولت دخول التنور، فكانت الحكاية سببًا في اشتداد اضطرابها.

نسيم

أمة سوداء معتادة على رعاية نفيسة وابنتيها. بقيت إلى جانب سميحة وجلنار في حياتهما الأولى.

أبو عثمان

رجل من قرية أم رضوان، زُعم في حكايتها أن جنية تمثلت له في هيئة امرأة فتزوجها وأنجب منها عثمان؛ لم يظهر مباشرة في الأحداث.

أم عثمان

امرأة من قرية أم رضوان، وصفَتها الحكاية بأنها زوجة أبي عثمان وأخت عمر أبي يحيى. قيل إنها كانت جنية اتخذت هيئة امرأة، ثم دخلت التنور حين بلغها أن أخاها يحتضر؛ لم تظهر مباشرة في الأحداث.

عمر أبو يحيى

يُعرف أيضًا باسم أخو أم عثمان

أخو أم عثمان، قيل في الحكاية إنه كان يحتضر حين شاع الخبر، فأسرعت إليه أخته المزعومة لتراه قبل موته؛ لم يظهر مباشرة في الأحداث.

المرأة من أهل القرية

امرأة غير مسماة من قرية أم رضوان، أخبرت أم عثمان وجاراتها أنها رأت نساءً يندبن قرب الماء في الليل. تروي أم رضوان أنها كانت حاضرة عند وقوع ما أعقب ذلك، ولم تظهر المرأة مباشرة في أحداث القصة.

نساء القرية

جارات غير مسميات كنّ مع أم عثمان حين روت المرأة خبر الندب الليلي؛ شهدن اضطراب أم عثمان ثم ما زعمت أم رضوان أنه دخولها التنور.

نساء دار علي

يُعرف أيضًا باسم النسوة

نساء غير مسميات اجتمعن في قاعة التنور لخبز العجين وسماع القصص. سمعن حكاية أم رضوان، ثم منعْن نفيسة من الاندفاع إلى التنور وحملنها إلى حجرتها.

الشيخ

مرشد علي وخالد وابن الشيخ الكبير. أمر النساء بتوثيق نفيسة حين هاجت، بعدما أفلتت منه وجذبت لحيته وهو يحاول تهدئتها بالقرآن.

زبيدة

زوجة سليم وأم سالم وعلي، توفيت قبل أحداث هذا المقطع. بقيت ذكراها في أسرتها، وكان لخالد وذويه أن يذكروا حزن سليم عليها.

أبناء زوج سميحة من زوجته الأولى

يُعرف أيضًا باسم أبناء الضرة

أبناء غير مسمين من زوجة زوج سميحة الأولى، طمعوا في ثروته وكادوا سميحة؛ لم يظهروا مباشرة في الأحداث.

صاحب المقالة

يُعرف أيضًا باسم صاحب المقالة

أحد أصحاب الشيخ، لم يُذكر اسمه؛ انتقد تخلف علي عن الحج مستشهدًا بآية قرآنية. أمره الشيخ أن يغيب عنه ثلاثة أيام ثم يلقاه بعد صلاة الصبح، وأوصى أصحابه بمواساته ونصحه.

أصحاب الشيخ

يُعرف أيضًا باسم أتباع الشيخ

أتباع الشيخ ومريدوه الذين رافقوه في الحج؛ ذكر أحدهم تخلف علي وانتقده، فأنكر الشيخ عليه الغيبة وأوصاهم بمواساة صاحب المقالة.

أم منى

زوجة الحاج مسعود وأم بناته، لم يُذكر اسمها. أحبت قرب منى وأبنائها، واعترضت على انتقالهم إلى مدينة أخرى؛ ويذكر السرد أنها لم تنجب للحاج مسعود أبناءً ذكورًا، وكانت قد اقترحت عليه الزواج ثانيةً ثم قبلت رفضه.

أم خالد

يُعرف أيضًا باسم زوجة علي

زوجة علي ووالدة خالد، وقد توفيت. حذرت علي من زواج خالد بنفيسة، وتذكره في هذا المقطع نادمًا على ما ظن أنه غرس شجرة البؤس في بيته.

الشيخ الكبير، زوج أم نفيسة

زوج أم نفيسة ووالدها الروحي؟ مذكور في حديث نفيسة عن أبويها المدفونين متباعدين. يُستفاد من السياق أن هذا هو عبد الرحمن، وقد ظهر لها في المنام بعد وفاة زوجته.

الجنية

يُعرف أيضًا باسم جنية البيت

كائن خارق يتصور خالد أنه يزور نفيسة في أحلامها؛ شبّه علي بطيف والديها الذي يخيفها بالجنية التي تراءت لها قديمًا وأوهمتها أن خالد يريد إدخال ضرة عليها.

أحد موظفي الدائرة السنية

موظف غير مسمى في الدائرة السنية؛ كان من الممكن أن يُختار للعمل الجديد الذي عُرض على خالد، لكن الشيخ اختار خالدًا بدلًا منه.

هناء

زوجة علي الشابة وابنة أحد عملائه من تجار المدينة؛ لم تبلغ العشرين حين تزوجها، بينما كان علي قد ناهز الستين. استأثرت بقلبه، وكان يرضيها بالهدايا ليحافظ على العدل بينها وبين زوجتيه الأخريين.

خديجة

زوجة علي، بقيت في داره بعد طلاق زينب، وهي إحدى زوجتيه الأخريين إلى جانب هناء ومحبوبة.

محبوبة

زوجة علي، بقيت في داره بعد طلاق زينب، وهي إحدى زوجتيه الأخريين إلى جانب هناء وخديجة.

التاجر والد هناء

تاجر متواضع قليل التجارة من عملاء علي؛ وافق مسرورًا على تزويجه ابنته هناء من علي، مع أنها لم تبلغ العشرين وكان علي قد ناهز الستين.

طه حسين

مؤلف الكتاب، ويظهر صوته في الإهداء بوصفه الراوي المشارك الذي ينقل صورة الحياة في مصر.